Békés Megyei Népújság, 1981. november (36. évfolyam, 257-280. szám)

1981-11-15 / 268. szám

KULTURÁLIS MELLÉKLET A valóság katlanában F. M. Dosztojevszkij emlékezete Fjodor Mihajlovics Dosztojevszkij százhatvan esz­tendeje, 1821-ben született Moszkvában, jómódú ne­mesi családból, de tizenhat éves korában édesanyja meghalt, a züllésnek indult apát pedig nem sokkal ez­után parasztjai agyonverték. Pétervárra került, s a hadmérnöki akadémián folytatta tanulmányait. Ám hamarosan kitűnt, hogy nem neki való ez a pálya, a sokat olvasó növendéket „Fotyij atyának” csúfolták társai. Az 1840-es évek vége váratlan fordulatot ho­zott életében. Egy értelmiségi kör többi tagjával együtt 1849 áprilisában őt is letartóztatták. A vád szerint ma­gas állású személyeket bírált, liberális eszméket ter­jesztett, s ezért halálra ítélték. Néhány perccel a bün­tetés végrehajtása előtt — A félkegyelmű tudósít majd róla — az ítéletet szibériai száműzetésre enyhítették. Irodalmi pályafutását az 1840-es évek elején kezd­te. Eleinte novellákat, kisregényeket írt, melyek nem túl bonyolult cselekményében annál bonyolultabb jel­lemeket sikerült emlékezetesre formálnia. A látszatra színtelen életsorsok titkainak földerítésében már ek­kor megnyilvánult mély emberismerete, pszichologizá- ló készsége. Első, igazán nagy sikert hozó regényében, a Bűn és bűnhődésben (1867) bonyolult típusait már szövevé­nyes cselekménybe helyezte. A történet középpontjá­ban Raszkolnyikovnak, egy Pétervárra került fiatal­embernek a jelleme áll, aki hosszas' fontolgatás után úgy dönt, hogy megöl egy uzsorás asszonyt. Raszkol- nyikov nem pénzért öl, noha tettének elkövetésében része van nyomorúságos körülményeinek is. Szellemi fensőbbsége tudatában azt akarja kipróbálni, vajon áthághatja-e a törvényt a kiválasztott ember? Raszkolnyikov lázad, de nem egy társadalom, egy kiváltságos osztály, hanem az egész emberi létezés el­len. Lázadása azonban a szeretetnek aprócska megnyil­vánulásain megtörik. Váratlan szerencse hozza elébe édesanyját és testvérhúgát, különösen pedig Szonyát, egy zilált életű család prostituált lányát, akinek ön­zetlen részvéte gőgjéből lassan-lassan kimozdítja. A bűn és a megváltás kérdése foglalkoztatta további mű­veiben is Dosztojevszkijt, A félkegyelműben (1868), A kamaszban (1875) és az Ördögökben (1871). Megvál­tást kereső (Raszkolnyikov) és megváltozott (Miskin herceg) alakjai azért hitelesek, mert jól ismerte a ki- úttalan embersorsokat is. Már a Bűn és bűnhődés Szvidrigajlovjában megmutatta, hogy az élet véglete­kig vitt élvezete hogyan csúszik át gonoszságba, előbb a lelkiismeretet, aztán magát az életet semmisítve meg. Az Ördögök anarchista lázadóiban ugyanazt a nihilizmust látjuk viszont. A lelkiismerettől elszakadt emberi cselekedetek itt a hatalom kísértésében ver­gődnek, és gyilkosságokban, öngyilkosságokban emész­tődnek fel. Hősei többnyire Pétervár poklában gyötrődnek, ki-ki a maga „odújában” elmélkedve arról, hogy „sem­milyen sem tud lenni, se rossz, se jó, se aljas, se be­csületes*’. Dosztojevszkij azonban fáradhatatlan volt kivezető utak keresésében. Tudatuk kétségbeeséséből azok a hősei szabadulnak, akik kendőzetlenül szembe­néznek sorsukkal, és „nem mentik hazugságaikat újabb hazugságokkal”, önhittségük legyőzésére drámai ese­mények tisztítótüzébe sodródnak, s az író a bűnbeval­lás vagy az önpusztítás alternatívája elé állítja őket. Mindazt, amit erről a választásról, jóról és rossz­ról, becsületről és aljasságról, megbékélésről és en­gesztelhetetlenségről tudott, Dosztojevszkij utolsó nagyregényében, A Karamazov testvérekben (1880) összegezte. A regény két, világosan körvonalazott ma­gatartást szembesít. Az egyik úton Iván Karamazov jár, az apagyilkosság voltaképpeni kitervelője és vég­rehajtója. Raszkolnyikovhoz hasonlóan, ő sem ezért, vagy azért az élettényért háborog, lázadásával a te­remtés egészét veszi célba. A Bűn és bűnhődés főhő­sétől eltérően viszont nem szolgáltatja ki magát lel­kiismerete figyelmeztetésének, minthogy bűne és lel­kiismerete között előzőleg már egyenlőségjelet tett. E magtartás ellenpontját Aljosa, a legfiatalabb testvér viselkedése képezi, ö éppen arra törekszik, hogy önigazolásaitól mindinkább megszabaduljon, s a hamis szabadság, az -önzés szabadsága helyett a sze­retet életrendjében erősödjön meg. A regénynek lát­szatra cselekvőbb alakjaihoz képest Aljosa a szolgák névtelen szerepét vállalja. Dosztojevszkij művészeté­nek egyik méltatója szerint úgy húzódik meg az egy­re viharosabbá váló események mögött, mint szoba mélyébe függesztett ikon. Puszta létével minősíti a történteket. Van ebben a regényben egy nagyon megragadó példázat. Élt egyszer — hangzik a mese — egy igen­igen gonosz asszony. Mindössze egyetlen jótett ma­radt utána, az, hogy egyszer veteményeskertjéből egy szál hagymát adott egy kéregető koldusasszonynak. Ez a parányi jótett is elegendő lett volna azonban, hogy a pokol tüzes tavából kiemelje. Lenyújtották ne­ki a hagymaszárat, és segítségével már csaknem ki is kapaszkodott. Ekkor a kárhozottak közül többen utá­nakaptak, hogy vele együtt megmenekülhessenek. Az asszony azonban rugdosni kezdte őket, mondván, „Engem húznak, nem titeket, enyém a hagyma, nem a tietek”. Mihelyt ezeket a szavakat kiejtette, elszakadt a hagymaszár. Dosztojevszkij regényeinek végső morális tanul­sága az, hogy nincs olyan élethelyzet, melyből — mint gyönge hagymaszár az öregasszonyt — az embert ki ne segíthetné az akarat. A szabadulás útja azonban föltétien szeretetet igényel. Enélkül minden erőfeszí­tés kudarcra van ítélve. Balázs Katalin Petőcz Károly kiállítása elé* A múzeumok, a különböző kulturális intézmények prog­ramjában sajnálatos módon csak igen ritkán szerepel könyvművészi életutakat, ti­pográfiai terveket, könyve­ket bemutató kiállítás. Ezért is köszöntjük és üdvözöljük különös örömmel főiskolán­kon Petőcz Károly Tótfalusi Kis Miklós-díjas tipográfus retrospektív bemutatkozását. A könyvek tervezőiről, for­mai megálmodóiról, munká­jukról általában keveset tu­dunk, keveset beszélünk. Békés megye első nyomdásza, Réthy Lipót fiiadéi fi Mihály Örvények fölött Amikor az olvasó kézbe vesz egy kötetet, fellapoz egy fo­lyóiratot, elsősorban annak szövegére fordít figyelmet, s csak ritka esetben foglalko­zik a formai megvalósítás mikéntjével, alig-alig gon­dol arra, hogy komplex él­ményt csak az értékes iro­dalmi alkotás és az igényes, esztétikus megformálás együttese nyújthat. A könyvtervezéshez széles körű elméleti és gyakorlati ismeretre van szükség, hi­szen a formátum, a betűtí­pus megválasztása, a felhasz­nálandó anyag kijelölése, a díszítések megfelelő alkal­mazása nem lehet öncélú kí­sérletezések tárgya — azok­nak mindig a szöveget, az írott gondolatot kell szolgál­niuk, ahhoz kell alkalmaz­kodniuk —, a legkisebb stí- lustalanság is tönkreteheti az alkotást. Petőcz Károly is végigjár­ta először a nyomdászat minden fontosabb területét. Dolgozott a békéscsabai • Te­van Nyomda szedőszekrénye, majd nyomtatógépe mellett, ellátott diszpécseri feladato­kat. így tanulta és ismerte meg a könyvkészítés vala­mennyi lényeges fázisát, s ezeket a gyakorlati ismerete­ket hasznosította akkor is, amikor útja a gyomai Kher Nyomdáig, illetőleg a tipo- gráfusi-könyvművészi terüle­tig vezetett. A mintegy két évtized ter­veiből és terméséből váloga­tott kiállítási anyag kellően reprezentálja alkotójuk sok­oldalú tevékenységét. Meg­találhatók itt az Európa, a Helikon, a Corvina Kiadó számára tervezett könyvei, borítói, a Bibliotheca Beke- siensis könyvsorozat nemes egyszerűségében is elegáns kötetei, a remekbe készült minikönyvek éppenúgy, mint az ő tipográfusi fantáziáját dicsérő helytörténeti kiadva- nvok vagy az Űj Aurora című folyóirat és kötetei, fü­zetei. • Ez a válogatott anyag is tanúsíthatja a hazai és kül­földi kiállítások díjainak, majd pedig a tipográfusok legmagasabb szakmai elis­merését jelentő Tótfalusi Kis Miklós-díj odaítélésének jogosságát. „A szép könyv olyan, mint a szélesre tárt ablak” — hirdeti egy év­százados mondás. Az itt ki­állított művek is ilyenek, melyekben benne van az alkotó ember töprengése, akarata, tudása, szeretete, kultúrája, hagyománytiszte­lete, hiszen a könyvtervezés a művészi önmegvalósítás sajátos területe, amelyben a készen kapott gondolat átlé- nyegítése a legérthetőbb vi­zuális formát ölti a betűk­ben. Petőcz Károly művészi hitvallása, alkotói ars poeti­cája egyszerűségében és köz- napiságában is felemelő: „Amit alkotunk, azt míve­sen, igényesen, rangosán csi­náljuk meg.” íme itt áll előttünk egy tipográfusi életút sok-sok je­les alkotása, méltó folytatá­saként az európai példát adó és iskolát teremtő békési nyomdász-könyvművész elő­dök: Kner Imre és Tevan Andor munkásságának. Fogadják szeretettel és ér­deklődéssel. Dr. Papp János * Elhangzott 1981. október 27-én Szombathelyen, a ta­nárképző főiskolán, Petőcz Károly kiállításának megnyi­tóján. NÉPÚJSÁG t Schéner Mihály: Hét harsonás Szavak, szavak Tárd ki ablakod De jó lett volna megfogadni a tanácsot! Kisfiam mondta, jó három évvel ezelőtt. Bántotta a drágát, hogy mindig kiszűröm magamnak a világ szomorúsá­gait. Ifjú ember, tele vidámsággal, akarattal, sehogyse értette, hogy apja mindig a homlokát ráncolja. Tárd ki ablakod — javasolta akkor a gyerekem —, meglásd, milyen sok szépség árad feléd. Igazat adtam neki, irigyeltem is romlatlan hitét. De az ablak sose akart kitárulni. Hiába próbáltam. Besötétítve, jó esetben is csak szűrt fények mo­toszkáltak körülöttem. Sejtjeim pusztultak, életem apadt. Lézengek csupán a világban. Tört hittel, sem­mi-reménnyel eljutottam íme arra a pontra, amikor talán még érdemes dönteni. Miről? A sorsomról aligha. Hiszen azt milliónyi véletlen és hárommilliárd más ember akarata korlátozza. De legalább a terveim legyenek a sajátjaim. Akár megvalósulnak álmaim, akár nem, azok az enyémek! Ha azonosulni tudok ve­lük, az bizony ÉN vagyok. És ennyiért talán már megszületni is érdemes. Fel tehát! Tárjam ki azt a szép, széles ablakot! Láthatom, kék ég csábítja szemem, a végtelen messze­ségbe. Fehér ökörnyál libeg a magasban, ősz végét je­leznek a csapatban hullámzó madarak. Lesznek itt kö­dök, fagy, didergő tél. De ha mégúgy vacog is a fo­gam, értsem már meg, hogy most, ez a néhány évti­zed adatik számomra. Száz év múlva már nem leszek. Száz év! Milyen nyúlfarknyi idő, s mégis mennyi mindent eltakarhat. Ha jól számolom, száz évvel ez­előtt a nagyapám még meg se született. Persze, hogy nem, hiszen ifjú ember, fiatal házas volt, amikor az első világháborúban katonának sorozták. Éppen csak annyi adatott számára az életből, hogy világra nem­zette édesanyámat. Sokszor elképzelem, micsoda „ba­kabúcsúztatót” rendezhettek munkahelyén, az Első Magyar Betűöntődében a szaktársaival. Mire a leve­lek lehullanak, hazajössz — idézhették bölcs császá­ruk szavait. (Hová lett az a „császár” is!?) Nemrégiben megkerestem a házat, ahol sose lá­tott nagyapám dolgozott. Ma is áll a földszintes épü­let. A faragott kapu, a míves vaskilincs bizonyára változatlan azóta is. Áhitattal mentem be. — Kit tetszik keresni? — kérdezte kicsit bizal­matlanul a portás. — W. Mártont. Önöknél dolgozott. — Nem ismerem. Mikor lépett ki a vállalattól? — Tulajdonképpen nem lépett ki sose. Vissza akart jönni. De meghalt. Még az első világháború­ban ... Nem sok hiányzott, hogy az üzem éber őre ki nem zavart. Bolond tréfának hitte érdeklődésem... Pedig nem vicc ez, kérem szépen! Érdemes egy picit elgondolkozni rajta. Nem szomorúan, de tudo­másul véve az igazságot. A lehetőségeinket. És hall­gatni néha az olyan romlatlan lelkek tanácsára, akik azt javasolják: tá«d ki ablakod, nézz szét a világban! Kicsit határozottabban ragadd üstökön a sorsot, s meglátod, nem is olyan nyomasztó ez az arasznyi lét. Andódy Tibor

Next

/
Thumbnails
Contents