Békés Megyei Népújság, 1980. június (35. évfolyam, 127-151. szám)

1980-06-15 / 139. szám

SZÜLŐFÖLDÜNK 1980. június 15., vasárnap © 0 közismert Pannonhalma Éppen egy évszázaddal a honfoglalás után, 996-ban ér­keztek az első bencés szerze­tesek arra a helyre, amelyet sokáig • Szent Márton domb­jának neveztek, mivel a le­genda szerint azon a környé­ken született a névadó. (A domb aljában elterülő közsé­get viszont már régen Pan­nonhalmának mondták, de egészen 1965-ig Győrszent- márton volt a hivatalos ne­ve.) Hogy mikor kezdődött a mai Pannonhalma története, arról máig is vannak viták. Valószínű ugyanis, — s a környéken talált régészeti leletek ezt bizonyítják —, hogy a rómaiak, s a még ré­gebben itt lakott népek' is emeltek épületet a dombte­tőn. A szerzetesek azonban eleinte kezdetleges, barlang­szerű lakásokban rendez­kedtek be. Ám már egy év­vel I. István királlyá koro­názása után templomot avat­tak, s máig megvan a ko­lostor birtokait leíró alapító- levél ugyanebből az évből. A látogató ma Pannonhal­mán együtt látja a legré­gibb és a legújabb korokat. A várfalak előtt — autópar­koló. Élő bizonyítéka annak, hogy Pannonhalma iránt egyre nagyobb az érdeklő­dés. Félóránként indulnak idegenvezető irányításával a csoportok a sok százados látnivalók megtekintésére — s közben az épületegyüttes legújabb részéből magnóze­ne hallatszik: gimnázium és diákszállás van ott. Bármilyen „bibliai sze­génységben” kezdték Pan­nonhalma történetét az ala­pítók, későbbi utódaik nem szűkölködtek a világi javak­ban. Magyarország első kirá­lya már óriási birtokokat adományozott a dombtetőn mind jobban felvirágzott apátságnak abból az alka­lomból, hogy — bizonyára nemcsak lelki, hanem fegy­veres segítségükkel is — nagy győzelmet aratott Kop­pány vezér fölött. Két év­század elmúltával pedig már olyan erős lett a várfalak­kal körülvett apátság, hogy — egyedül az országban — ellent tudott állni a tatár tá­madásnak is. Oros apát bi­zonyára kiváló katona volt, hogy ezt a rendkívüli fegy­vertényt vezetni tudta — de gazdának sem volt utolsó: a levéltárban ma is megvan az a Vörös Könyv, amely­ben bőrbe kötve összegyűj­tötte a kolostor vagyonára vonatkozó okleveleket. Ám írásos bizonyíték szól arról is, hogy már I. László király idejében, a XI. szá­zad második felében hetven­nél több kötet könyvet őriztek a bencések. Kétszer pusztult el a könyvtár — előbb a törökök martaléka lett, majd II. József rend­felosztási törvénye nyomán hordták szét a fóliánsokat —, ma mégis egyike az or­szág legnagyobb gyűjtemé­nyeinek: az itt őrzött kötetek száma meghaladja a 300 ez­ret. Egyedülálló látványosság a pannonhalmai könyvtár. Két emelet magas termében év­századok felbecsülhetetlen értékű szellemi terméke van együtt. Felsorolni is sok vol­na azokat a ritkaságokat, kódexeket, kézzel írott köny­veket, ősnyomtatványokat, amelyek egyetlen példányára csodálkozhat rá a látogató. A levéltárban gondosan őr­zik — és másolatban is csak üveg alatt mutatják — a hí­res Tihanyi Alapítólevelet, amely 1055-ben kelt és 58 magyar szót őriz, mint leg­régibb nyelvemlékünk. Különlegesen nagy értékű a pannonhalmi apátság pénz- és éremgyűjteménye is: az itt őrzött 15 ezer da­rab között vannak római pénzek, de hiánytalanul ösz­XVI. századból származó Mária-oltár a bencés fő­apátság templomában (MTI-fotó — KS) szegyűjtöttek minden pénz­darabot, amelyet valaha Ma­gyarországról és Erdély te­rületén vertek. Érdekes módon — talán ehhez kevésbé értettek a pannonhalmai bencés szerze­tesek? — a képtárban kevés a valóban nagy értékű al­kotás. A festmények többsé­ge nagy mesterek tanítvá­nyaitól, és kisebb, alig is­mert művészektől szárma­zik. Viszont külön helyiség­ben őrzik Benczúr Gyula kitűnő alkotását: a Vajk megkeresztelését. A hatalmas könyvtárterem mennyezetén Minervának, a tudományok római istenasz- szonyának képe — némi el­lentmondásban a katolikus egyházi előírásokkal. Oldalt pedig a görög, a latin és a magyar irodalom nagyjainak portréi — amelyek sorában a látogató meglepetéssel fel­fedezheti Werbőczi István képmását. (Utóbbi, mint a híres-hírhedt „jogi” mű, a parasztság röghöz kötését kimondó Tripartitum szerző­je került az alkotók galé­riájába.) Tény, hogy a pannonhal­mai apátság tudós gyűjtői nem voltak elfogultsággal vádolhatok', hiszen a párat­lan értékű gyűjteményben a névtelen karthauzi barát feljegyzései, a XVIII. száza­di teljes Szentírás és más, katolikus egyházi emlékek mellett olyan „eretnekségek” is fennmaradtak, mint Lu­ther Márton röpiratának el­ső kiadása vagy Heltai Gás­pár Krónikája. » Érdekes — bár nem nagy — a szoborgyűjtemény. A szabadtéri, többségében egy­házi jellegű szobrokon kí­vül néhány érdekesség a termeket díszíti. így Fadrusz Jánosnak Rónay Jácint püs­pökről készített szobra, Bol­dogfalvi Farkas Sándor Te­leki Pál portréja, Kisfaludi- Stróbl Zsigmondtól pedig egy Herczeg Ferenc-portré. Irodalomkedvelők, kép­zőművészet iránt érdeklő­dők, az építőművészet bará­tai, numizmatikusok egy­aránt megtalálják Pannon­halmán azt, ami legjobban érdekli őket. De nyújt él­ményt a természetbarátok­nak, a botanikusoknak is. Az apátság 40 holdas parkja valósággal körülöleli a ha­talmas épülettömböt, s ben­ne 750 értékes fa- és cserje­fajta található. Közte az a platán, amelyet Kazinczy Ferenc ültetett. Tulajdonképpen maga Pan­nonhalma is Kacinzy emlé­két idézi: ezt a helységne­vet először, levélcímként a nyelvújítás nagy alakja írta le. Várkonyi Endre Cjonnan feltárt és rekonstruált középkori kerengő a főapátság épületében A népművészet hagyományai Tótkomlóson A szlovák tájházban járva a véletlen úgy hozta, hogy megismerkedtem Dénes An­na naiv festővel. Az ott levő falakra, kemencére — s ki tudja, még mi mindenre — festett virágok (főként ró­zsák) az ő keze munkáját, ügyességét dicsérik. A díszí­tésnek ezt a módját — amint mesélte — édesanyjától ta­nulta. Az általa használt anyag egyszerű összetételű: porfesték, tej, mész és víz keverékéből áll. A népi bú­torok esetében viszont olaj­festéket használ, és a rajtuk látható minták sokkal színe­sebb, gazdagabb, változato­sabb motívumválasztásról tanúskodnak. Nagyjából ezeket lehet lát­ni lakásában is. Jelenleg mintegy 150, többnyire 60x40 centiméter méretű alkotása van. Elmondása szerint 1976- ban farostlemezekre kezdett festeni. Még abban az évben, majd 1978-ban a Gyulán ren­dezett kiállításokon díjat nyert velük. Elsősorban a Eddig mintegy húsz kakukkos órához készített Karasz János szekrénykéket hétköznapi életből vett jele­neteket, a múlt emlékeit, né. pi szokásokat, ünneplő em­bereket, ismerősöket, utca­részleteket, virágokat stb. örökítette meg. Ottjártamkor A szlovák tájház e^ik szobájának belseje éppen egy aratást ábrázoló képen dolgozott. Dénes Anna szereti az élénk, eleven színeket, s a sötét és világos árnyalatokat. Tehetségének kibontakozásá­ban, kézügyességének fej­lesztésében nem kis szerepet játszik az, hogy rendszeresen látogatja a Békéscsabán mű­ködő Gyopár Klub foglalko­zásait. Ezt bizonyítják egyút­tal ceruzavázlatai is. A rajz­lapokat gondosan összegyűjti egy nagy dossziéban. Férje, Karasz János szin­tén nyugdíjas. Jól felszerelt műhelyében falióra-szekré­nyeket javít, illetve sok régi óraszerkezethez készített és készít körtefából érdekes £a- ragványokat. Kedvenc hob­bija a barkácsolás. A népi bútorok tökéletes kicsinyített másától a hangszereken át a kerti traktorig sok mindent ő maga csinált. Szinte irigy­lésre méltó ez a precizitás, ez az aprólékos munka, s nem utolsósorban a szépre, az ízléses formára való tö­rekvés. A házaspár lakása valóságos kis múzeumnak is beillik... A gabona tárolásához használt hombár a tájház udvarán Dénes Anna naiv festő képei előtt Kép, szöveg: Bokovinszky István

Next

/
Thumbnails
Contents