Békés Megyei Népújság, 1979. július (34. évfolyam, 152-177. szám)

1979-07-08 / 158. szám

1979. július 8., vasárnap o igiaam-fiTcl SZÜLŐFÖLDÜNK Mai nagvar társadalom Lázár István: Újfajta honfoglalás Életmotivamok Hogy szeretem-e Földvárt? Itt születtem 76 évvel ezelőtt. Van nekem .becsületes szak­mám, hentes és mészáros volt az apám, tőle örököltem a mesterséget, öt elvitte az első világháború, én meg majdnem a másodikban maradtam ott. Harminc kilót se nyomtam, amikor hazajöttem, még most is annak a betege vagyok. De sokszor mondtam magam­ban: na, Varga Mihály, tedd össze a kezed, ■hogy megmaradtál. Most itt éldegélek ebben a régi paraszt- házban, az emlékeimmel. Ha a lámpára, a kemencére nézek, az anyámra gondolok. A kovász fanyar illatára, az új kenyérre, amely fehéren, foszlósán virított a kezében. A lá­bamnál, a dunna alatt kelt a tészta hajna­lonként. Mennyire hiányzott a férfikéz, sír­tunk mindketten, amikor a jámbor állato­kat letaglóztuk az udvaron. Egyedül vagyok, feleség és gyerekek nélkül. A konyhában töltöm a napjaimat. Nincs szükségem erre a nagy szobára, tulajdonkép­pen kamrának használom. Nem nézek a tü­körbe, minek. Délceg legény úgysem lesz már belőlem. A fiók tele van gyógyszerekkel. Volt nekem négy hold földem is, meg gyö­nyörű két lovam, fényes szerszámokkal. Nyugodtabban éltünk valamikor. A zaj, a rohanás, az idegeskedés összeférhetetlenné teszi az embereket. Nekem már mindegy. Néha megállók az öreg Kossuth képe előtt és különös érzés fog el: vajon meddig élek... —seres— Falvak, unokák, üdülök A kérdéskört, amely némelyek előtt már korábban sem volt ismeretlen, néhány éve a baranyai Gyűrűfű sorsa drámai erővel véste az ország köztudatába. Persze, nem volt teljesen indokolatlan a vita, hogy valójában okunk van-e bánkódni, ha a mostoha vidékek apró fal­vai elsorvadnak. Hiszen ezekben nehéz, sivár volt az élet, mert a termőföld gyönge, a közlekedés rossz — ami a turistának, az alkalmi látogatónak szép, idilli, csaloga­tó, nem rabság, nyomorúság-e az az őshonosnak? Igen ám, csakhogy köz­ben elvileg szintén elsorva­dónak-elsorvasztandónak ítélt falvak arculata sajátos kettősséget kezdett mutatni. Én elsősorban Zemplénben figyeltem föl erre. Mások máshol észlelték: az az élénk építkezés, szépítkezés, amely túlnyomóan a nem a leg­szebb és legcélszerűbb, sá­tortetős házakkal és gangos­rangos kerítésekkel ugyan, de átformálja falvaink száza­it szerte az országban, ott is folyik, ahol különben a lakosság létszáma csökken. Olyan falvacskákban, ame­lyekben a fiatalok közül kevés marad meg, az a ke­vés viszont építkezik, és az idősek is még nekilátnak, alapoktól újjáépítik házu­kat. Néhol az egyik telken roskad össze a lakatlan, aj­tó-ablaktalan épület, a má­sikon épül az új; az egyik belső utca már szinte nép- telen, a másik, kint a falu szélén pár éve született és egyre gyarapszik ... Ugyanekkor figyeltünk föl mindjobban arra is, hogy a Balaton és a Duna-kanyar, meg a nagyvárosokhoz kö­zeli, legszebb üdülőterüle­tek már-már tűrhetetlenül túlzsúfolódnak, a hétvégi telkek-házak zónája nem te­rül szét eléggé. Olykor a túlzsúfoltaktól tíz-húsz kilo­méternyire, hasonlóan ked­vező környezetben, kihasz­nálatlan területek sorvadoz- nak, föltámadásra, újjászü­letésre várnak. Igaz, a Balaton-felvidéket már fölfedezték, ugyancsak betelepül üdülőkkel a Bör­zsöny néhány, a Dunára nyí­ló völgye, hegyoldala, s a zsámbéki medence, vagy a Pilis—Gerecse határvidék nemrég még a főváros tő- szomszédságában is isme­retlenül megbúvó faluja kö­szönthette — ha ugyan örült nekik — első nyaraló-telepe­seit stb., és a Cserhátban Hollókő vagy a Vértesben Vérteskozma, távolabb pe­dig Velem vagy az őrség egyik-másik kis települése kiemelkedő példájává lett annak, amit a csúnya szak­zsargon úgy nevez, hogy a „falvak üdülési célú hasz­nosítása.” Mindez azonban még korántsem vált olyan mértékűvé, amit lehetősége­ink és szükségleteink egy­aránt diktálnának. Furcsa ellentmondások mu­tatkoznak itt. Felépíti az apa a házat, amely talán na­gyobb, mint amennyit ma az építési szabályzat megenged — és gyermeke inkább al­bérletben szorong. Nem hol­mi nagyvárosimádattal teszi ezt — bárha sok a szubjek­tív tényező is elhatározása mögött — sok a városi élet­ről táplált illúzió. Elhatáro­zását alapjában a gazdasági­társadalmi helyzet szabja meg: a túlzottan központo­sított iparosodás és a városi lét, életforma magasabb presztízse. Am objektív és szubjektív indítékok ide vagy oda — ha netán meg­halnak az „ősök” odahaza és a családi otthon idegen kéz­re jut, az unoka majdnem biztos, hogy számon kéri majd. Ahol pedig nem épít­keznek, hanem kiköltözvén, hagyták összeomolni a régi házat, ott azért tesz szemre­hányást, hogy nem lehetett volna megmenteni? A ma mind ritkább, mind becsesebb népi használati tárgyakkal is lezajlott ugyan­ez: akik még használták a sulykolót, a rokkát a szenes vasalót, a mázas köcsögöt, a hutaüveg-kancsót, poharat, utóbb hasznát már nem ve­hetvén, értéktelenként dob­ták el vagy tették — szeren­csére — a padlászugba. Most kincsként keresik. A falvak­kal, az épületekkel, a telkek­kel még furcsább ez, hiszen nemzeti vagyon vész el ve­lük, ha parlaggá-rommá zül- lenek — holott egy-két nem­zedék múlva vagy kedve­zőbb esetben már ma is új módoztú használatuk, már nem a munka, hanem a pi­henés helyeként becsüket akár meg is sokszorozhatja. És ez korántsem csak a„ hegyvidéki apró falvakra korlátozódik. Nagyon sok szőlóvidéki présház, alföldi tanya hasonló újjászületése képzelhető el, volna hasz­nos. Főként ott, ahol nem boldogul a nagyüzem, s kis parcelláikat — meredek sző­lőt, homokföldön tanyát — odahagyják a régi gazdák. Már nemcsak elszánt reme­ték, különc művészek, vi­lágtól megcsömörlött, bús értelmiségiek kis szektája az, amely nem ragaszkodik a felkapott üdülőhelyekhez, sőt ezektől menekül, s valahol egy hegy- vagy dombvidéki „prérin” a sívó homokot éppen csak megkötő nyárfák, akácok alatt magához idomít egy-egy régi portát. Terjed — és főként terjedne — ez az újmódú honfoglalás. Mi szól ellene? Néhol a józan közérdek. Igen, lehet­nek helyek, ahol a nagy mér­tékű termőtalajon gazdasá­gos táblák egybeszántását gátolják a régi tanyák, s ha ezekből elmegy, akinek a földművelés, állattal bajló­dás megélhetése, élethivatá­sa volt, akkor a nagyobb kö­zösség érdeke azt kívánja, hogy drótkötéllel rántsák össze, simítóval terítsék szét a vályogfalakat, s a példa­beszédben só helyett műtrá­gyával vessék be helyüket. Máshol előfordulhat, hogy néhány, évente pár hétre le­költöző üdülő kedvéért nem lehet fenntartani a közszol­gáltatások minimumát sem; lehetnek tehát hegyvidéki szórványok, pici falvak, amelyek valóban életképte­lenek. Üj rendelkezéseink azon­ban nemcsak e helyeken szegülnek túl mereven szem­be, hogy a víkendforrada- lomnak ezek a vadnak ko­rántsem mindig minősíthe­tő hajtásai egészségesen búrj ónozhassanak. Aki még nemrég vett tanyát, lelke rajta. Most csak az vehet, aki nem hétvégekre veszi, hanem „öröklakásul”. Ez túl szigorú szabály. Meg kelle­ne nézni azt is, hol az a tanya. S a terület egyébként, ha gondozására nem akad puszta hobbiból vállalkozó, hasznosítható lesz-e bármire — vagy benövi a tarack? Ott pedig, ami nem kije­lölt üdülőövezet, nem vehet házat az magának, akinek máshol lakóingatlana van. Akkor sem, ha a megvásá­rolni kívánt ház előbb ugyan lakásul szolgált, ám utóbb lakó, gondozó, hasznosító híján összeomlik. Nem lehet az üdülőövezet fogalmát ki­terjeszteni? Akkor azon az alapon lehetne fölmentést adni a különben jogos ingat­lanszerzési korlátozások alól, hogy ahol nincsen helyi ve­vő házra-lakásra, ott az le­gyen üdülővé átminősíthető. Vercors, a híres, magyar származású francia író az év jelentős részében egy malomban él, amely az ille­galitásban, az ellenállás ide­jén rejtekhelye volt. Kép­zelhető, hogy az nincsen túl forgalmas helyen. Ám az ő esete csak ennyiben különle­ges: sajátos emlék is fűzi ahhoz a falusi épülethez, melyet azután modern élete számára átalakított. Külön­ben számos országban ezer és tízezer hasonló falusi nyaraló keletkezett ott, ahon­nan a parasztlakosság el­vándorolt. S világszerte ter­mészetes visszahatás a vá­rosok mértéktelen elburján­zására a visszaáramlás a tá­gasabb, zöldebb, levegősebb falusi környezetbe-; ha olyan a közlekedés és a távolság, akkor állandó lakhelyet, másként hétvégi, s vakációs tanyát teremtve ott. Ám ha a régi vidéket ott is, ahol alkalmas ilyen meg­újulásra — bár ma nem nyújt kellő megélhetést és kényelmet — hanyatlani hagyjuk és gátoljuk spontán korszerűsödését, akkor hol­nap drágábban kell majd megfizetnünk azt, ami ma még kellő gonddal olcsón át­menthető. Átmeneti idő a mostani: ami ma nem kell, holnap még majd kellene ... Épületfalakat omlani, ros- kadni tetőket, kutakat be­tömni, termő gyümölcsfák gyökerét szakítani lehet szükségszerű, sőt üdvös emitt, de bűn amott. Unokáink is látni fogják mondjuk — hol büszkén, hol bizony szorongva, ag­gódva! — arról, amit most építünk. Unokáink látni fogják-e legszebb kis falva­ink némelyikét? Éppen őmi- attuk költözünk ki belőlük? Nem biztos, hogy e dönté­sünkkel utóbb egyet fognak érteni. Fotó: Martin Gábor

Next

/
Thumbnails
Contents