Békés Megyei Népújság, 1979. április (34. évfolyam, 77-100. szám)
1979-04-15 / 88. szám
© 1979. április 15., vasárnap SZÜLŐFÖLDÜNK Gyalog, hazafelé Az autóbusz negyedórái késéssel érkezik Cs-be. A csatlakozó járat nem vár meg bennünket. Toporgunk a rideg kőkereszt előtt, stopra várva. A fiatalasz- szony, karján kisgyerekkel, megállítja a piros Zsigulit. Néhány perc, s már csak a himbálódzó antenna vékony drótját látom a gépkocsi tetején. Nekivágok a 4 kilométeres útnak. (TAVASZI VIZEK.) Különös izgalom, jóleső érzés fog el mindig, ha hazafelé tartok. A szülői ház, a gyermekkor megannyi emléke kavarog bennem. Nem látszik ez, csupán a lélek rezéül: feküdtem a selymes fűben, felettem sárga cserebogarak szálldostak, a házőrző kutya nagyokat vak- kantott. Koppan a léptem az aszfalton és ,a valamikori kockakőre gondolok, amelynek hátán oly sokszor zöty- kölődtem a kerékpárommal. A nap halvány sugarai melegítik a földet, csak úgy s? a pária. Mindenütt víz és víz. A zöldellő vetés alig lélegzik alatta, a nyitott csatorna zavaros vizén üreg konzervdoboz úszik. A fóliasátor alól gumicsizmás ember dugja a fejét; nahát, ez hova gyalogol vajon, olvasok a tekintetében. (TANYASIRATÓ.) Mindig szerettem a tanyákat. A szabadságot, a kitárulkozó természet ősi ösztönét láttam benne. Lehet-e feledni a pir- kodó hajnalok, a tikkasztó delek és a vérvörös alkonyok szépségét. A dűlőutak örök jelképe a gémeskút, mint megroggyanj vénember lép elő a tájból. Még áll a tanya, ahova gyakran betértem a szomjam oltani. Most elhagyottan, üveges szemekkel bámul a semmibe, a kút gémjén bádogkannát zörget a szél, egy véget ért világ tanújelét. „Ne sirasd fiam a régit, mondta egyszer Lajos bátyám, a mester 40 méterre is lefúr 10 ezerért, a pumpa olyan vizet hoz fel, mint a kristály. Kinek kell már a favödör?” A tsz-majorból IFA fordul ki, távolabb trágyát szór egy okos masina. Szemben, három tizenéves srác Simsonon „lovagol”. A kisvasút egykori pályáját benőtte a fű és a feledés. (ÉLET ÉS HALÁL.) Haragudtam erre a „madzagvas- útra”. Tíz éves lehettem, amikor a kanyarban elgázolt egy öregasszonyt. Újságpapírral takarták le a fejét. Akkor láttam először halottat. Nem szóltam senkinek az ellenszenvemről csak a hetvenes évek elején, amikor megszüntették. Kaptam is érte eleget, hiszen nagyon sókan elsiratták, sokáig nem is akadt vállalkozó a sínek felszedésére. Már látom is a falu szélét, az autóbuszváró sárga műanyag teteje mesz- szire virít. Kíváncsian nézelődöm. Egy töpörödött néni toppan elém, vonásai ismerősek, de a nevére már nem emlékszem. Itt, ezen az oldalon egykor nem voltak házak, a nagyablakost is azóta építették. A sárga Lada körül gyerekek viháncolnak. Töprengek: kinek az utódai? Az apjukkal együtt rúghattuk a labdát a libalegelőn. És abban a házban ki lakott? Talán Márton bácsiék, akiknél egyszer lekváros kenyeret ettem. Kicsiny település ez, csak néhány százan lakják. A csengettyűszó sem hallatszik ki a faluból. Most is húzza a nyolcvan- egynéhány éves harangozó. A templom fa tornyát kicserélték bádogra, tűnődöm és csendben hallgatom a lélekharangot. Ki halt meg? Péter bácsi, még nem volt 70 éves, mondják a kocsma előtt. Régen nem láttam. Emlékezetemben úgy él, mint a falu első traktorosa. Cséplés idején ott sürgölődött a körmös körül, a meggyújtott hidegindító csillagokat szórt a kezére. Mennyit kínlódott szegény. De az Egyetértésből jó tsz lett. Mesélik, nem sokkal halála előtt kiment a temetőbe, oda ahol annak idején a fiai gyapotot szedtek. Az unokái csodálkozva állnak a koporsó körül. (FÁJÓ CSÖND.) Ó, igen: a gyerekek. Az elárvult is- kola kapuja tárva-nyitva, az udvaron mindenféle építőanyag. A sarkon is tégla, sóder, valaki újságolja: emeletes ház lesz itt nemsokára. Fáj a csönd. Nem kia senki, hogy „adj katonát, erőset...” Nincs ki pofont adjon, mert húsvét másnapján nem tanulni, hanem locsolni mentünk. A fekete bajszos, izmos tanító biztosan megőszült már. Sehol egy lélek, akiket keresek 3—4 kilométerrel arrább, a szomszéd községben hajolnak a könyvek fölé. Hetente kétszer filmet vetítenek itt, vígasztalom magam. Nagyon sajnálnám, ha olyan sorsra jutna az épület, mint a tanyasi kút, amely lassan beomlik. Beszélni kellene erről, de kivel. Még a postást se látom. Biztosan elment már a biciklijével, rajta özön sággal. Persze, most Maris néném helyettesít, aki évekig dajka volt az óvodában. Igen, ő tanácstag is, szólhatna: mentsétek meg ezt az iskolát! Sok az idős ember a faluban, van közöttük teljesen magányos is. Ha otthonra lelnének valahol... (ESÖISTEN.) A szilvafák metszett ágain riadt verebek ugrálnak. A háztetőn galamb sétál, az ólak mélyén malacok visítanak. Az utcánkban nagy a sár. Mindenki panaszkodik: nem lehet veteményezni, a szél, a víz elpusztítja az elvetett magokat. Nem tudnak rámenni a földre, pedig az jelenti számúkra az életet, munka, még így nyugdíjasán is. Rengeteget dolgozták a közösért; segítség, gépek nélkül. Mutatják megcsontosodott ujjaikat: „Éjjel is vágtuk, fejeltük a cirkot, ezzel a két kezünkkel, bizony.” Törődött arcukba nézek és anyám szavai jutnak az eszembe: „Jó, hogy demokrácia van, mi lenne velünk, fiam...” Délután elerea az eső, mintha dézsából öntenék. Indulok vissza. A fekete ernyőn sűrűn koppannak a cseppek. Esőisten sirat valakit... Seres Sándor. I Könyvtárés helyismeret-kutatás „Azok a könyvtárak — pl. Szombathely, Miskolc, Veszprém, Békéscsaba —, ahol hamarabb kezdték el a hely- ismereti állomány kialakítását és a helyismereti irodalom feldolgozását, ma is előbbre tartanak” — olvashatjuk dr. Bényei Miklós: Helyismereti munka a könyvtárakban című írásában, amely a Honismeret 1979/1. számában jelent meg, s amely az általa választott téma jelentőségének — ezen belül a helyi forráskutatás, a feldolgozás és a publikálás módszertanának — alapos ismeretéről tanúskodik. A szerző abból indul ki, hogy a. helyismeret, mint könyvtári kategória, egy-egy közigazgatási területtel, településsel, vagy természet- földrajzi egységgel kapcsolatos dokumentumok összességét, illetve az ezeket is magába foglaló könyvtári gyakorlatot jelenti. Vagyis: „A helytörténet, mint tudomány, felhasználja a helyismereti gyűjtemények anyagát, bib- lográfiáit, segédleteit, termékei pedig a könyvtárak állományába kerülnek, azok közvetítésével válnak közkinccsé.” Felsorolni is hosszú lenne, melyek azok a területek, témakörök, hiteles tárgyi bizonyítékok, okiratok, stb, amelyeket az adott táj vagy helység múltja, jelene és jövője iránt érdeklődő kutató mint forrásalapot tanulmányozhat, s munkájában nyugodtan támaszkodhat rájuk. Jóllehet a megyei könyvtáraknak a helyismereti tevékenység folytatását jogszabály írja elő, más intézményekben (iskolák, városi és községi könyvtárak) is lehetőség nyílik az ilyen jellegű feladatok megoldására. Ahol már sikerült létrehozni és rendszerezni a helyismereti anyagokat, ott a lakosság valamennyi rétegéből, csoportjából származó érdeklődők átnézhetik, sőt gyarapíthatják őket. A lehetőségek kiaknázása — időszerűségük miatt — a nemzetiségi báziskönyvtárakra is vonatkozik. A cikk további része a helyismereti anyag összegyűjtésének irányelveit ismerteti. Ezeket az idő és tér (földrajzi határok), valamint tartalom és forma szempontjából egyaránt figyelembe kell vennünk. Az úgynevezett dokumentumtípusokba tartozó könyvek, újságkivágások, képek, kéziratok, kották, térképek, hangszalagok, stb. elhelyezése nem egyszer nehézséget okoz a könyvtárosoknak. Am ha ezek egy részét mikrofilmre vesszük, bizonyos fokig máris enyhíteni lehet a tárolás gondjain. A szerzők neve és a különböző témák szerinti katalogizálás a hozzáférhetőséget, illetve a gyors elő- keresést könnyíti. Egyes könyvtárakban rendszeresen kicédulázzák a saját megyéjükre vonatkozó összes cikkanyagot, ami viszont elég köitséges vállalkozásnak számít, sőt: „össz- könyvtári viszonylatban pedig — a párhuzamosságok miatt — kifejezetten pazarló megoldás.” Néhány intézmény egy-egy évforduló alkalmából bibliográfiát vagy történeti, néprajzi, irodalmi, munkásmozgalmi stb. témájú cikkekről összesítő jegyzékeket és bizonyos időközönként szemelvénygyűjteményeket vagy eseménynaptárakat is megjelentet. Végül a szerző írásának befejező részében felhívja a figyelmet arra, hogy a helytörténettel — honismerettel foglalkozó kutatóknak szoros munkakapcsolatban kell állniuk a hasonló tevékenységet folytató intézmények (helyi múzeumok, megyei pártbizottságok archívumai, levéltárak) szakembereivel, s az ő számukra is szükséges e mozgalom irányító szervén, a népfronton kívül az iskolai honismereti szakkörökkel és művelődési otthonokkal való együttműködés. Ennek már megvannak az objektív és a szubjektív feltételei. A mostani feladat abból áll, hogy a közös tevékenységet szervezett keretek között folytassák, illetve az általános alapelveket jogszabályok is rögzítsék.-y-n Mai cégér, antik miliőben Kőszegi cégérek Kőszeg — fenyvesek, szálas bükkösök, tölgy- és gesztenye- erdők ölében megbújó kisváros Vas megye nyugati peremén. Kanyargós utcáit alpesi szelek söprik, levegője friss, tiszta. Természeti szépségekben gazdag környéke, a város történelmi nevezetességei sok kül- és belföldi turistát vonzanak. A Jurisich vár, az erődszerű öreg házak, a boltíves kút, a gótikus templomok a középkor hangulatát idézik. A kőkeresztes, szemöldökdíszes copf kapuk, a reneszánsz és barokk stílű oromfalak, a sgraffitó-díszítésű homlokzatok építészeti harmóniája annyira leköti a figyelmet, hogy az utcákat járva alig vesszük észre a kovácsolt vas remekműveket: kapukat, állatfejes vízköpőket, kerítéseket, kandelábereket, figurákkal díszített cégtáblákat. Pedig a díszkovács mesterségnek itt nagy múltja van: a stájerországi vashámorok közelségének köszönhető a vasművesség hajdani felvirágzása. Kőszegen 1603-ban alakult az első kovács céh, s a legkorábbi utcanevek között is szerepel a Magyar Hóstádban levő Schmiedgasse (Kovács utca). A Köztársasági téri barokk és klasszicista üzletházakon ma is ott díszlenek a vendégcsalogató, vevőhivogató cégérek. Üzletházak a főtéren (MTI-fotó: Rózsás Sándor felvételei — KS) „Ittfelejtett” cégér a múltból