Békés Megyei Népújság, 1978. február (33. évfolyam, 27-50. szám)

1978-02-10 / 35. szám

O 1978. február 10., péntek NÉPÚJSÁG „Változtasd meg a világot: szüksége van rá!” 80 éve született Bertold Brecht A címbeli mondat helyett írhattam volna ezt is: „Ne guvasszátok olyan romanti­kusan à -szemeteket!” Brecht, ha élne, ezt is ugyanúgy magáénak erezné. Am ami e sorok fölé került, jobban ki­fejezi életművének célját, ér­telmét, mint a másodiknak írott felszólítás, amit egyéb­ként egyik korai művéből, a Dobszó az éjszakában című drámából vettünk. Augsburgban született, jó­módú polgárosalád fiaként. Az első világháborúban sza- nitéckatonaként szolgál, s nemcsak kiváló esze, értel­me, fölényes, mégis megértő racionalizmusa révén válik igen hamar jelentős íróvá, de azzá teszik a háborús él­mények is: ettől fogva so­hasem adja föl az öldöklés, az értelmetlen pusztítás el­leni harcot. (Már említett, első darabjának is a min­denből kisemmizett, elgyö­tört sorkatona a hőse, akitől még a mennyasszonyát is el­veszik az otthoniak, a hábo­rúból meggazdagodottak.) A háború után kedvező lehető­séget teremt szellemi, művé­szi fejlődéséhez az akkori Európa egyik legdemokrati­kusabb állama, a rövid életű weimári köztársaság. A hu­szas évek elejétől Berlinben él, a főváros vonzó, termé­keny szellemi közegében, ahol a kor, sőt századunk legnagyobb hatású rendezői­vel, előbb Max Reinhardt­tal, majd Erwin Piscatorral dolgozik együtt. A sajátos brechti színhá­zat, amit az említett rende­zőkkel és más kiváló színhá­zi szakemberekkel együtt szerzőnk alakított ki, és emelt magas művészi szintre, nem lehet a történelmi hát­tér hozzávetőleges falvázolá­sa nélkül megértenünk. A század elején csaknem az egész világ — Németország is — még a XIX. századi viktoriánus korszak álomszép álmaiban, illúzióiban ringott, nem véve tudomást azokról a súlyos társadalmi ellent­mondásokról, amelyek a fel­szín alatt akkor már nagyon is érlelődtek. Európa-szerte csak a messzire látó haladó politikusok, a népre figyelő, vele kapcsolatot tartó tudó­sok — mint zenetudósként a mi Bartók Bélánk — és a festők, írók — mint a mi Ady Endrénk — ébrednek rá jó előre, hogy a közöm­bös, semleges felszín alatt gyors, forradalmi változások készülődnek. Sejtéseik kife­jezéséhez hamarosan megta­lálják a korábbi művészi gyakorlattól gyökeresen kü­lönböző formanyelvet, kife­jezőeszközöket, mint a mi Adynk az ősi és vallásos hitvilágra utaló szimboliz­must. Brechtnél — különösen fiatal korában — ugyanezt a szerepet az expresszioniz- mus, később pedig az úgy­nevezett „új tárgyilagosság” tölti be. Az előbbi — meg­közelítőleg — legbelsőbb ér­zéseinek, gondolatainak sza­bad, gáttalan kimondását, az utóbbi az élet, a valóság té- nyeinek, ellentmondásainak a művészi érdeklődés fénykö­rébe állítását jelenti. Ezek­ből nő ki Brecht epikus színháza, amely a Koldus­operában áll először előt­tünk teljességében. Mit je­lent ez? Azt, hogy a művé­szet, a színház célja nem a befogadó, a közönség elrin­gatása, álmokba-feledtetése, hanem a látottakkal való szembeholyezése, meggondol- kodtatása. Sokoldalú, hallatlanul szí­nes, összetett egyéniség volt. Legnagyobb színpadi műveit — Koldusopera, Kurázsi ma­ma, Galilei élete, Kaukázusi krétakör — a magyar szín­házak jóvoltából jól ismer­jük, ám, sajnos, mostohán bánunk költészetével, ke­véssé ismerjük finoman gu- nyoros, olykor nyers, más­kor meg száraz humorú, a színpadi művek songjaival, dalbetéteivel rokonságot tar­tó, mindig eredetien, jelleg­zetesen lírai verseit. Gondol­kodói nagyságának jelzése­ként pedig hadd idézzük fel „tételeit” arról, mi az igaz­ság megírásának öt nehézsé­ge: 1. Bátorság az igazság megírásához, 2. Okosság az igazság megismeréséhez. 3. Művészi erő az igazság fegy­verként való használhatóvá tételére. 4. ítélőkészség azok kiválasztására, akiknek a kezében az igazság hatékony lenne. 5. Furfang az igazság sokak körében való terjesz­tésére. Amit írásával szolgált, azt mutatta fel élete, sorsa is. Hitler uralomra jutása után tizenöt évig élt emigráció­ban, sohasem hagyott fel a nácizmus ostorozásával. Fel­szabadult hazájába, az NDK- ba tért vissza, s joggal vall­ja őt ma is egyik legna- gyobbjának a szocialista iro­dalom. Rá emlékezve, művészi, emberi nagysága előtt fejet hajtva végül azt sem mu­laszthatjuk el megkérdezni : vajon miért nem láthatunk immár tíz éve (!) a Békés megyei Jókai Színházban Brecht-bemutatót? A világ- irodalom egyik legnagyobb színpadi szerzője a Békés megyei színpadokról, kultu­rális életből sem hiányozhat ennyi ideig. Bízunk benne — Brechttel szólva —: „Minthogy így van, nem marad így.” Varga János Biztos elméleti tudás, nagy szakmai gyakorlat Megkezdődtek Békés me­gyében a szakmunkástanulók megyei szakmai és tantárgyi tanulmányi versenyei. A me­gyei tantárgyi (közismereti és szakmai) tanulmányi verse­nyekre az iskolai vetélkedők első három helyezett másod- és harmadéves tanulói ne­vezhettek be. A versenyek február 1-én kezdődtek és február 10-én érnék véget. Valamennyi szakmában két­órás írásbeli és 4 órás gya­korlati résziből áll a verseny. Az elméleti rész alapos fel­készülést igényel a szakmun­kástanulóktól, hiszen komoly szakmai ismereti kérdések, anyagismeret, szakrajz, szak­mai számítások és munka- védelmi kérdések szerepel­nek az írásbeli feladatok kö­zött. A versenyek gyakorlati részében összetett munkafel­adatok elvégzésével kell bi­zonyítaniuk szakmai tudásu­kat. Orosházán, a 612. sz. Szak­munkásképző Iskolában a villanyszerelő szakmunkás- tanulók vetélkedtek, Gyulán a szobafestő és mázoló (ta­pétázó) szakma tanulói, Bé­késcsabán a Bútoripari Szö­vetkezetben pedig hét szak­munkásképző intézet 20 bú- torasztalos szakmunkástanu­lója vett részt a megyei ver­senyen. Képünkön a bútorasztalos szakmunkástanulók készítik a versenydarabot, a fali pipe­reszekrényt. A Gyuláról ér­kezett Tóth János nagy fi­gyelemmel dolgozik. Míg a tanműhelyben a verseny gyakorlati része folyik, a 7 Szabó Pál-napokra készülnek Vésztőn Amikor megtörtént, két esztendővel ezelőtt hírt ad­tunk arról, hogy a vésztői gimnázium az országban el­sőnek Szabó Pál nevével je­löli magát. A Sárrét szülötte a Sárrét egyik jelentős nagy­községében kapott nevéről elnevezett középiskolát, mely egyben azt is jelenti, hogy az író szellemiségét vállal­ták őrizni, elhatározott szán­déka tantestületnek és diák­ságnak Szabó Pál írói ha­gyatékának ápolása, a példa követése, ahogyan Szábó Pál 3. Kísért a múlt Ha eddig zöld út volt a gyermeknek, az ifjú ember­nek már magának kell na­gyobb erőfeszítést tennie, hogy szabad úton haladhas­son tovább. Érzem, nehézsé­gek tornyosulnak elém. Az érettségim nem úgy sikerült, ahogy szerettem volna, ahogy útrabocsátóim várták. Érzem, vannak rések a tudá­somon, s fellépésem magán hordja életindulásomat. Hiá­ba, nem lehet mindent pó­tolni, ami nekem nem ada­tott meg! Segítettek a neve­lőim, a társadalom lehetősé­get adott a tanulásra. Ma­gam is akartam, de világo­mat nem termékenyítette meg az otthon, a környezet messzelátó ereje. Nyom a múlt. Mindent magamnak kell gondolatom világában elrendezni, helyé­re tenni. Gyakran — tudom — helytelenül viselkedem. Néha visszahúzódó vagyok, egy szót alig tudnak belőlem kipréselni. Máskor meg szer­telenségemmel vonom ma­gamra a figyelmet, s azt gondolják, nem tudom fe­gyelmezni magamat. Falum­ba hazatérve fordul elő ve­lem, hogy magatartásomat félreértik. Persze én ki is akarom mutatni, ki vagyok... Van bennem hiúság... Ilyen­kor értem kiálló nevelőim magatartásomat bíráló sza­vait sem veszem jó néven. Azt gondolom, már nem sze­retnek, nem bíznak bennem. Igen, én is elfelejtem, hogy a gyermeknek kijáró szere- tetet fel kellett váltania az ifjú embernek szóló szeretet­tel, követeléssel... Horváth Jánosi A kapun kívülről Egyetemista vagyok. A nagy család megint segített. Amit én nem tudtam elérni teljesen saját erőmből, azt ők adták hozzá. A szegedi egyetemen vagyok tanárje­lölt. Örülnöm kellene, hisz közelebb jutottam életcélom­hoz: most már csak rajtam áll, hogy tanító legyek. De a beteljesült boldogság helyett az egyetemen a megpróbálta­tások sora zuhant rám. A tu_ dásomon levő rések kitágul­tak, önbizalmam megingott. Ügy érzem, nem értenek meg professzoraim sem. És én sem értem meg őket. Nem, nem hibáztatok senkit, nem tolulnak nevek ajkam­ra. Úgy érzem magam, mint akit a vízbe löktek, de nem tud úszni, csak kepesztet, éppen fenntartja magát... Messze vannak azok is, akik­nek elsírhatnám, mi van ve­lem. Az ő tanácsuk kellene, hogy erőmet, akaratomat acélozzák. Küszködök az anyaggal. S úgy ahogy sike­rülnek a vizsgáim... Akarva-akaratlan sokat foglalkozom magammal, élet­indulásommal, a cigányság helyzetével. Honnan jöttem? Hova tartok? És nemcsak az én sorsommal, hanem azoké- val is, akik közül én jöttem, akiknek a sorsáért rám kül­detést bíznak. Még középis­kolás koromban, kollégiumi tanárom biztatására jártam a cigánytelepeket, putrikat, s gyűjtöttem az anyagot, ké­peket a cigányok életéről. Ami akkor még érdekesség­nek számított, ma sorskér­déssé válik bennem. Kezdem érteni általános iskolás ne­velőimet, akik célozgattak küldetésemre. Mert hogyan is éltünk mi, hogyan élnek még sokan? Miért élnek úgy, ahogy él­nek? Megrekedve az elesett- ség, az embertelen életkörül­mények között? Bántó, hogy a társadalmi együttélés sza­bályaival nem törődnek, hogy életformájukon sokan nem is akarnak változtatni. Korábban nem ismertem föl ezt a nagy ellentétet, ami az eltérő életforma, a cigány és nem cigány lakosság között fennáll. Azok az erkölcsi normák, íratlan törvények, amikről vajda nagyapám be­szélt, amit én érdekesség­ként jegyeztem fel, még mindig hatnak, és a társada­lom peremére vetik őket. Nekem a legnehezebb. Összekuszálódnak bennem a feleletek. Nem érzek elég ta­pasztalatot, tudást magam­ban, hogy kimondjam, a ci­gányélettel való teljes szakí­tás a feltétele sorsfordulá­sunknak, teljes azonosulás a társadalom erkölcsi normái­val, együttélési szabályaival. Hogy nyelvüket, szokásaikat, hagyományaikat megtarthas­sák, ahhoz is a régi életfor­mával való szakítás kell, be­csületes munka, emberi kö­rülmény, kultúra... Tudom, akik útra bocsá­tottak, ebben várnak tőlem majd segítséget. Mondják, hogy én belülről látom, is­merem a cigányság életét. Beszélem is a nyelvüket. Az is igaz, hogy én is vágyak­kal, érzelmekkel vagyok tel­ve, magamon hordom szár­mazásom jegyeit... De túl nagy az elvárás. Kevés va­gyok még ehhez. Ha tudnák, sokszor mit érzek, mikor lá­tom azokat, akik elesetten élnek... Talán áruló is va­gyok? Rejtenem kell, ki és mi vagyok, mi akarok lenni, öregapám elbeszélései jut­nak eszembe. A teknőkért, vályúkért kapott pénzt, ha nem itták el, tejesfazékba rejtették, zsírral leöntötték, Az ezüst egy- és kétpengősö- ket így dugdosták, de nem vásároltak rajta semmit, csak titokban. Mert a ci­gánynak koldulást parancsolt a törvény, s a fazékba a dögvész adta a húst. A tör­vényt pedig megszegni nem volt szabad. Kegyetlen babonák, ke­gyetlen törvények szabályoz­ták az életet... Minden jóakarat ellenére érzem: nem mindenki nézi jó szemmel a pályámat... Ci­gány az maradjon cigány... Lehet, hogy túlzott önérze­tem megcsalt, s nem ismer­tem fel a segítő szándékot professzoraimban. Nagyon meggyengült akaraterőm, megzavartak a sorsommal foglalkozó gondolatok. Nem bírtam tovább Szegeden. Bár sikeres vizsgát tettem, a má­sodik évben otthagytam az egyetemet... (Folytatjuk) vállalta a társadalmi igazsá­gokért való küzdelmet, kiál­lást. A névfelvétel óta eltelt időben több jelentős ese­mény tükrözte már, hogy terveiket meg is valósítják. Tavaly rendezték meg az el­ső, sikeres Szabó Pál-napot, és megkezdték az íróval kap­csolatos iskolai kiállítás anyaggyűjtését. Idén április 3-án kezdődnek a Szabó Pál- napok, melyeknek fontos és nagy izgalommal várt ese­ménye lesz az iskolán kívüli KISZ-szer vezetékkel közösein rendezett vetélkedő, melyen a kérdések Szabó Pál és Ady Endre életművének, írói pá­lyájának ismeretét mérik fel. Április 3-án hirdetik ki annak az irodalmi pályázat­nak az eredményét, melynék beküldési határideje március 10-én jár le. A diákság több témában fejtheti ki gondola­tait ezen a pályázaton. Há­rom választható dolgozat-ja­vaslat Szabó Pállal kapcsola­tos. Ezek: „A felszabadulás utáni magyar falu Szabó Pál műveiben”, „Szabó Pál elbe­szélő művészete és stílusa”, „Egy Szabó Pál-regényhős bemutatása”. Az 1977-esAdy- évfordulóval kapcsolatban két választható téma bővíti a pályázatot: „Ady hazasze­retete” és „Ady szerelmi költészete” címmel. Az elmúlt évben igen jól sikerült prózamondó ver­senyt is meghirdettek az 1978-as Szabó Pál-napokra, ezen a részt vevő diákok szabadon választhatnak az író műveiből. A tanári kar és az iskola KISZ-szervezete azt is fel­adatul tűzte, hogy a jövőben sokoldalúbban ismertetik a névadó élettörténetét, írói munkásságát; az osztályok magyar irodalom anyagában pedig Szabó Pál egy-egy mű­vét kötelező olvasmányként jelölik meg. A vésztői gimnázium ok­tató-nevelő munkáját nagy figyelemmel kísérik a nagy­község vezetői, kapcsolataik érdemlegesek és hasznosak. Az idén két negyedik osz­tály érettségizik, és tavaly ősszel megszervezték a szak­munkások szakközépiskoláját is harminc jelentkezővel. S. E. Mai tévéajánlatunk: A katonák Ma este 22.05-kor képer­nyőre kerülő, a tévéjáték alapjául szolgáló vígjátékot Jakob Reinhold Michael Lenz, Goethe ifjúkori barát­ja írta. A Sturm un Drang eszmeáramlatának egyik jel­legzetes és jelentős képvise­lője volt az író, akit azonban méltatlanul mellőzött az utó­kor. Lenz 1751-ben született, mindössze negyvenegy évet élt. Az irodalomtörténet úgy tartja számon, hogy: „össze­omlásának egyik oka kétség­kívül az volt, hogy nem le­hetett Goethévé”. Színdarabjaiban keveredik a tragikum és a groteszk; darabépítésében messze megelőzte korát, szaggatott szerkesztése erősen lírai, szenvedélyes hangulatok hordozója. Éles társadalomkritikus ; darabjában azokat az arisz­tokrata tiszteket bírálta, akik a polgárlányokat csak prédának tekintették. A főbb szerepekben: Bán­falvi Ágnest, Újlaki Dénesi, Farády Istvánt, Reviczky Gábort látják. Népdalgyűjtés Vietnamban A hanoi konzervatórium hallgatói népdalgyűjtő kör- utakat szerveztek. 150 nép­dalt vettek fel magnetofon­ra és jegyezték le dallamát. Hatvan dal az ország déli részén élő nemzeti kisebbsé­gektől származik. A déli terület népművé­szetét eddig szinte egyálta­lán nem tanulmányozták, míg északon a néphatalom éveiben ötezer dalt, legen­dát, néptáncot gyűjtöttek össze és dolgoztak fel. Jelenleg a zenetudósok Kö- zép-Vietnam hegyi lakóinak folklórját vizsgálják. Fotó: Gál Edit tagú zsűri bizottság a dél­előtt elkészített írásbeli fel­adatokat értékeli.

Next

/
Thumbnails
Contents