Békés Megyei Népújság, 1973. április (28. évfolyam, 77-100. szám)
1973-04-15 / 88. szám
♦ A nevelésről; Âz esztétikai élmény szerepe a nevelésben Felsorolhatnám az általános iskola oktató-nevelő munkájának célkitűzéseit ügy, ahogyan a hivatalos dokumentumok a teljesség igényével meghatározzák, de ha a számomra. adott szűk lehétoségék határain belül szükséges rövidségre törekszem, azt mondhatnám, hogy boldog embereket akarunk nevelni. Csali úgy Lehet igazán boldog egy ember a mi társadalmi viszonyaink között. ha egészséges teste, egészséges tartalmakat hordoz: szocialista világnézetet. igaz hazafiságot, ha közösségi ember módján tud élni és dolgozni, s ha kifejlődik benne az a képesség, hogy rá tud csodálkozni a világ minden szépségére, amely a természetben, a társadalomban, a munkában és a művészetekben feltárul a kereső ember előtt. Az esztétikai nevelést mi nem a nevelés más területeitől elszakítva alkarjuk meg valósi tani, hanem a nevelés egész folyamatába beépítve. Az egész iskolai életet úgy kell szervezni, hogy a nevelői közösség és a gyermeki közösség egésze naponta ráébressze a tanulókat a közösségi elet, a kulturált magatartás és a közösségben uralkodó rend szépségére. Természetesen ehhez szükséges, líogy a tanulók aktívan működjenek közre a szép közösségi élet megteremtésében és megóvásában. Nincs olyan területe az oktatónevelő münkának, mely ne lenne alkalmas arra, hogy a gyermekeknek esztétikai, élményt nyújtson, és ezen keresztül, érzelmi világát, sőt még értelmi képességeit is ne fejlesztené. A különböző iskolai megmozdulások és az úttörőélet szintén kimeríthetetlen forrásai az esztétikai élmény nyújtásánál?. Az előző tanévben egy 7, osztállyal Gyulára mentünk egynapos kirándulásra. A gyermekek többsége még nem volt Gyulán. Legtöbbjük számára az élmények felejthetetlenók maradnak. Azóta is emlegetik: a Vár érdékes szépségét, történelmi múltját, szerepét, s az énekórán értőbb a Hunyadi. László részleteinek meghallgatása, mert látták az Erkel Múzeumot, s jobban megértik Erkel nagyságát, mert tudják, milyen gazdag volt alkotásokban a művész élete. A park szépsége, az Erkel-fa, a felszabadult lubickolás *z uszodában és a csónakázás a tavon ... A tő vize csillogott a napfélyben. Percekig nézték néhányon a tó vizére hajló ágakon átsütő napsugarak játékát. Azóta az osztály „összeesküdött”, hogy az idén tavasszal Szarvasra megyünk, megnézni, bejárni az Arborétumot, merít az egyik tanuló elmesélte nekik, milyen csuda dolgok láthatók ott. A kirándulásra már megvan a pénz.. «, Amikor esztétikumról beszélek, nem a szó tudományos jelentését említem, csak egyszerűen az- élet minden területén és a művészetben kitárulkozó szépséget. Különösen mély érzelmi hatást kelt gyermekekben, ha nemcsak meglátják azt, ami szép, hanem létrehozásában alkotó módon vesznek részt. Néhány nappal ezelőtt egy 8. osztályban ilyen címen Írattam dolgozatot: «Második otthonunk”. Főképp saját tantermünkről írtak. Minden tanuló megírta, hogy e. tanév elején, mennyi munkájukba kerülj hogy otthonossá tegyék tantermüket, mennyi jó ötlet született és valósult meg ezekben a napokban. Egyikük ezt írta: „Most már ügy érzem, hogy ez a hely az én második otthonom. Nemcsak azért, mert itt vannak társaim, jóbarátaim, hanem azért is, mert itt minden tárgyat ismerek, s tudom kik készítették az őrsi falakat, kik díszítették a rajfalat, s kiknek köszönhetők a díszes oklevelek. Büszke vagyok arra, hogy én is részt vettem ebben a munkában” Ebből ’ és sok más dolgozatból kicsendül, hogy környezetük szépségét még értékesebbé teszi számukra az alkotó munka öröme. S amikor környezetüket maguk tették széppé, otthonossá. annak megóvásában fc gondosabbak. Nagy jelentősége van az ünnepélynek. . Úttörő-öltözetben, s az úttörő-formaságok betartásával megérzik, hogy bennük is megvan az a szépség, amelyet a költő így fejez ki: „gyönyörű képességük, a Rend” A költői művek előadása érzelmileg is gazdagítja a tanulókat, s az előadott versek, prózai szemelvények és énekek Eeltárják az ünnepély jellegét, jelentőségét: így érvényesül az élményeik sokasága által a sokrétű nevelőhatás. Az igaz haza- fiság fogalma, amely ilyen élményeken alapul, a gyermekek életében állásfoglalássá válik. A művészeti tárgyak esztétikai élményt nyújtó, érzelmi világot gazdagító, értelmi erőket fejlesztő hatásáról egy rövid cikkben alig lehet említést tenni Kézenfekvő annak a jelentősége, hogy amikor a művészi alkotás sokszor kemény formai burkának feltörésére — a mű elemzésére — tanítjuk meg tanulóinkat, hogy eljussanak a műalkotás mondanivalójához, akkor a szocialista-humanista emberré válás kimeríthetetlen forrásához juttatjuk el őket. Emellett az irodalom, a rajz és az énekzene tantárgyak — a 10—14 évesek életkori szintjén — lehetőséget adnak az alkotó munkára is. Az irodalmi művek értése, élvezése, a képzőművészeti alkotás vagy zenemű élményt jelentő befogadása sokoldalúan nevelő hatású élmény. De egy jó fogalmazás megírása, egy szép rajz elkészítése, vagy egy énekkari mű előadása már „művészi” alkotó munka. Természetesen mindennek végső célja a világnézeti szempontból helyes állásfoglalás és a szocialista embert jellemző személyiségjegyek kialakítása. Egy szakkönyvből idézek néhány sort: „A katarzis (megtisztulás) olyan, az egyént érintő megrendülést jelent, melyet a műalkotás világával történő találkózás váll ki, s mely elvezet ennek az egyénnek megtisztulásához”. Erről szeretnék elmondani egy évtizedekkel ezelőtt történt esetet. Egy szép tavaszi napon panasz érkezett hozzám, hogy egy 5. osztályos tanuló szürkületkor végigment az utcán, és minden nyitott ablakon egy marék földet vagy kavicsot dobott be, máshol meg beköpött a szobába. 1 A legközelebbi osztályfőnöki órán — név említése nélkül. — megbeszéltük az esetet a gyermekekkel. Kérdéseimre a tanulók megállapították, hogy bizony bátorság kellett ehhez a csúnya cselekedethez, mert valaki alaposan elláthatta volna a baját, ha elkapja a „tettest”. Ezután összehasonlítottuk ennek a fiúnak helytelenül tanúsított bátorságát a Pál utcai fiúk főhésének. a kis Ne- mecseknek a bátorságával, aki lázas betegen legyőzte a vö- rösingesek félelmetes erejű vezérét, Ats Ferit. A két „hőstett” megbeszélése után levontuk a szükséges erkölcsi tanulságot: a bátorság, a hősiesség csak akkor tiszteletreméltó erény, ha nemes célok érdekében cselekszünk. Néhány nap múlva a folyosón odalépett hozzám a kisfiú: — Tanár bácsi — szólt hozzám könnyekkel a szemében —, tessék velem akármit csinálni —, de én szeretnék olyan lenni, mint Nemecsek! Nem csináltam vele „akármit”, de hiszem azt, hogy ez a katartikus (megtisztító) élmény is hozzájárult ahhoz, hogy a kisfiúból kiváló dolgozó, kiváló felnőtt vezető ember lett Befejezésül megemlítem még hogy szinte minden tantárgy tanítása alkalmas esztétikai élmény nyújtására. A testnevelés áz emberi test mozgásának szépségét a gyakorlati foglalkozáson egy munkadarab elkészítése a munka örömét mutatja meg a tanulóknak, s azt, hogy a „munka az élet anyja”, minden szépség szülője. Egy rövid cikkben nem törekedhettem teljességre, csak azt akartam érzékeltetni: valahogy így képzeljük el a boldog ember nevelését „a közösségben, a közösség által . a közösTARJAK LÁSZLÓ általános iskolai tanár Magyarbánhegyee A KORA TAVASZI napsütés bizonyára a nőket is jobb kedv» re deríti. A jobb hangulatot nem vélet, lenül említem, hiszen a szép arcbőr egyik kritériuma a kiegyensúlyozott testi és lelki harmónia, amely „kiül” minden nő arcára. Ahogyan szükséges a tavasa' ruhatár előzetes karbantartása, annyira fontos a tél ártalmaitól megviselt arcbőr „generálozása” is. A nápfényszegény időszak, a fűtött szobában való tartózkodás, a friss levegő hiánya és a kevés mozgás, a vitaminszegény étrend, valamint a téli időjárás nagyon megviselték, „elfonnyasztották” bőrünket. A rendszeres kozmetikai kezelésen túl, most tavaszváráskor — otthoni bőrápolás is szükséges. ELSŐSORBAN törődjünk többet önmagunkkal. Igyekezzünk viszonylag korán lefeküdni, hiszen a pihenés egyike a legjobb szépítőszereknek. Kisimítja a fáradt arcvonásokat. Tartsunk minden héten égy tej- vagy gyümölcsnapot, ami azt jelenti, hogy gyümölcsökből és tejtermékből álljon a diéta. Ez á belső kozmetika a szabad levegőn való napi 10—15 perces sétával kiegészíthető. Lehetőleg keveset, vagy egyáltalán ne dohányozzunk, mert ez is rontja az arc bőrót. I Horgolt pulóver I « : « * ta m m « ■ ! ■ A Plútóvá,- feto. SSO g .tonatèac igényei hármas tűvel horgolva. A ntodeffi enyhén karcsúsító®1.;. Munkánkat pontos szabásminta stopján. készítsük; Alapminta: a meg féléié hosszúságii és haiStaa, osztható láncszemhez még egy láncszemet horgolunk. Első soir: A tűről számítottt negyedik láncszembe egynáhajtásos pálcát öltünk: és a következő három láncszembe is 1—1 pálcát horgolunk: * egy láncszem a 2.—6.-ig következő öt láncszembe egy-cgy egynáhajtásos pálcát öKünk: * így haO&duinli: végig a sorom. a., sor: S láncszem, 4 egynáhajtásos pálca a 4 egynáhajtásos pálcára ® egy láncszem S egynáhajtásos pálca az 5 egymáhajtásos pálcára • ismételünk. A 2. sor ismétlésével dolgozunk. Negyed karöltő magasságiig jön fel' ez az 5 pálcás minta és eüől kö&épem :i* om magasságig, ezt a vonalot berajzoljuk: a szabásmintába ós a kamatadó részt min- éBg megszakítás néüflcül egyráhag- tásos pálcával horgoljuk. Munkánkat a hátnésszel kezdjük és végig egyrehajtáso* pálcával horgoljuk a szabásminta szerint. A karöltő félmagasságától két részre vesszük munkánkat. Az elejét a fenti mintával horgoljuk a hátrész- asefl. azomoa módon togyasEtva & karöMát, váUiakait, a nyakUrivágást; azonben kissé mélyebben voaseük Az ujjakné: « sort horgotok az eleje kezdésével aaonos módon az 5. soron egy egyráhajtásos pálca-; egy láncszem, egy pálca kimarad, a második páloáza egyráhajtáscs pálca, ismételünk, a következő sorok, mint & kezdés és a .W. ser mint az 5. sor. A további sorok sima egyráliajtásos pálcák a ssa- oásminte szerint szaporítva, majd fogyasztva, kerdkitve. Kidolgozás: Az egyes réBEeâœt Kitűroük, nedves ambával letakarjuk, majd ösz- saevanrjuk, hátán á nyilast két soron rövklpálcáwaí. behorgoljuk, majd hurkot horgcúunifc és a másik oldaton pedig gombot varrunk, A pulóver szabad részeit behargeft- :juk két ioocojt seorc» szemimeä, az ujjakat its, , «zegedynéj ffBseaessscha*!B«s«aaa«sai>s«9»s3asfffi«aMjs*g9j lassscBsasaasn ásást Tavaszváró kozmetika Mi a házi bőrápolás menetrendje? A lemosott arcbőr mitteszere- if, pattanásait hársfa- vagy kamillateás gőzölés után, erős lámpafénynél — ha van, nagyító tükör, akkor azt is vegyük segítségül — nedves puha ruhával vágj? gézzel távolítsuk el. A bőr alatti képződményekhez ne nyúljunk, azzal szakemberhez keli fordulni. Tisztítás után hideg, citromos vízzel öblítsük le arcunkat, hagyjuk a vizet felszáradni bőrünkön, így a pórusok összehúzódnak. Ezután nyers tejbe áztatott vattadarabokkal borogassuk arcunkat és nyakunkat. így puhító hatást érünk el. Ugyancsak puhít -és hidrái egy tojás sárgájából, kávéskanál tejszínből, kis mézbői és egy csirkemáj lereszelt pépjéből összeállított pakolás. Frissít g lei-eszelt narancs- és citromhéjból, fél narancs levéből és kis tálkámból készített pakolás is. A vérkeringést fokozza a váltakozó hideg-meleg vizes öblítés is. B„ vitamin tartalmú és igen Jó hatású az elesztö-tejszín kombinációja. A borogatást, pakolást 10—15 percig hagyjuk a ) bőrön, utána állott vízzel lemossuk, s bőrtápláló krémmel bekenjük. MIUTÁN TÚL VAGYUNK az arc szépítésén, következhet a testápolás. Fürdővizünk egy citrom tevétől és egy liter tejtől fokozza frissítő, élénkítő és üdítő hatását. Jót tesz az idegeknek a kamillatea 7 főzetéből és fenyőtablettától pezsgő langyos fürdő is. A fürdő 10 percnél tovább ne tartson. Utána langyos vízzel a’apos zuhanyozás következzék. Nyakunkat és mellünket hidegebb, erős, néhány másodperces erős zuhanyozással „regeneráljuk'’. A dörzstörölkö- zővel való alapos törölközést. testápoló olajjal vagy könnyen, felszívódó krémmel történő krémezés kövesse. Fürdő után lehetőleg feküdjünk le aludni, vagy ha valahová készülünk (nem korán reggel, munira előtt végzendők a fent leírt műveletek), tegyünk a szemünkre kamillaoldatos borogatást. HA A TAVASZVARAST hetenként egyszer ilyen alapos kozmetikai felkészülés előzi meg, bizonyára üdébb és szebb arcbőrrel, jobb hangulatban nézünk az annyira áhított tavasz elébe. Gáspár Judit
