Békés Megyei Népújság, 1960. január (5. évfolyam, 1-26. szám)

1960-01-20 / 16. szám

BÉKÉS MEGYEI tAM * Ara: SO fillér « Világ proletárjai, * egyesüljetek? MSZMP BÉKÉS MEGYEI BIZOTTSÁGÁNAK LAPJA JANUÁR 20., SZERDA V. ÉVFOLYAM, 16. SZÁM 1960. Testvéribb egységben A MSZMP VII. kongresszusa óta máris számtalan eredmény jelzi e nagy jelentőségű tanácsko­zás hatását megyénkben. Meg­pezsdült az élet, az alkotó gondo­latok ereje mind jobban kibonta­kozik. a kongresszuson elhangzott szavak és párttörvénnyé emelt határozatok tettekké válnak. A lendület a legszembetűnőbb a me. zőgazdaság szocialista átszervezé­sében, s ma már a megszilárdítá- si munkában is, mely most a leg­fontosabb feladat. A párt helyes politikája, és e politika alapján az előző évek gyakorlata igen kedvező feltétele­ket teremtett a mezőgazdaság szo­cialista fejlesztésére. Pártunk száműzte az MDP idején elköve­tett hibákat, eltávolodtak azok az akadályok, melyek bizonyos fokig gátolták a munkás—paraszt szö­vetség gyors erősödését. A helyes gazdaságpolitika és a párt politi­kája iránti őszinte bizalom nagy erőket szabadított fel mindenütt. A pártkongresszus egész munká­jával nyilvánvalóvá tette a na­gyobb ütemű előrehaladás lehető­ségét, nagyszerűen mozgósította erőinket a legfontosabb felada­tokra. Megyénkben az elmúlt hetek­ben, hónapokban az üzemek, vál­lalatok, intézmények, állami gaz­daságok és gépállomások dolgozói megértve a párt szavát, a tervek lényegét, maguk mellé vonva a parasztság legöntudatosabbj alt, segítették és segítik a parasztsá­got a szocialista gazdálkodás út­ján járni. A munkások, s mellet­tük a tsz-parasztok százai és ez­rei nap mint nap felvilágosító szóval mentek ezrekhez és tízez­rekhez, hogy segítsenek az elma­radottaknak leküzdeni az egyéni önzés maradványait, megteremte­ni a szocialista magyar falut. A meggyőző szó elérte célját, szövet­kezeti gazdává vált megannyi magányos paraszt, a testvéri szö­vetség acélszálakkal erősödött. Munka közben a személyes kap­csolatok ezrei és tízezrei szövőd­tek, és most a megszilárdítás mun­kájának idején tovább mélyül a testvéri barátság a két osztály között. A termelési viszonyaikban és a rengeteg személyes kapcsolat útján is közelebb kerültek és ke­rülnek egymáshoz a város és a falu emberei. Mert feledheti-e a parasztember azt a lakatost, aki ölében tartva a család kisgyerme­két, szeretetted becézgette és köz­ben a parasztember életerői és a jövőjéről beszélt? Felejthetik-e a gépkocsivezetőt, aki évi szabadsá­gát áldozta azért, hogy felkeresse a falu népét és szerető gondosko­dással, felvilágosító szóval bátorí­totta az idős, magára hagyott pa­rasztasszonyt, hogy legyen a kö­zösség tagja? S ieledheti-e a I munkás, hogy az asszony mellett ott állt annak fia és szemrebbe­nés nélkül hallgatja anyjának pa­naszát, hogy ő mellette éhen hal­hatna? Feledheti-e, hogy látta az anya mellett a fiút, akinek már kővé merevítette szívét a kistulajdono­si viszony, a farkastörvény, mely sokszor tulajdon szülőjét, vérsze­rinti testvérét emésztett fel az emberrel? A munkás tudja, s a paraszt- ember sejti, hogy most ennek a világnak vetünk véget a szövet­kezeti tulajdon megteremtésével. A legvastagabb „éket” dobjuk el magunk közül, mely már tűrhe­tetlenül égette mindkettőnk ol­dalát. A parasztember még nem tudja, de sejti, hogy ennek az „ék­nek” eltávolításával mennyivel jutott közelebb a munkásosztály­hoz. Az a parasztember, aki he­tekkel, hónapokkal ezelőtt még kéztördelve töprengett és álmat- lankodott, hogy mit csináljon, az a gazda, aki mohón és kétségek között olvasta a kongresszus a- nyagát és a nemzetközi esemé­nyeket, azon gondolkozva, mi lesz vele, merre halad a gazdasá­gának szekere, most, amikor le­szállt a szekérrőí és az acélpari­pa kengyelébe tette lábát, már kezdi másként nézni a világot, kezd tisztábban látni, és máris közelebbi testvérének érzi és tudja vezető szövetségesét, a munkásosztályt. Az a munkás, aki esetleg irigy­kedve nézte a parasztot, hogy a néphatalom éveiben hogyan e- melkedik egyénileg is az életszín­vonala, most azt is közelebbről tapasztalhatta, hogy ez a paraszt bármennyit is gyűjtött a ládafiá­ban, életformájában és kultúrá­ban messze elmaradt mögötte. Nem látta még este a Balatont, a klsparcella rabságából nem jut­hatott el az Operába, s nem fü- rödhetett lágyvízű, csempézett kádban és meleg zuhany alatt, s nem merte gyógyíttatni magát, nehogy megfogyjon a pénztarta- íéka. A munkás emberi közelség­ből tudta meg, hogy ez a paraszt soha nem feküdt le gond nélkül, mert mindig gyötörte a kétség, milyen lesz a termés, nem hul­lik-e el a jószágja, nem sújtja-e jégverés apró földjét, nem jön-e aszály, mely felemészti szerény tartalékát. A munkás közelről tudta meg, hogy ez a parasztem­ber nem volt igazán boldog soha. Az egyéni parasztgazdaság ta­laján nem születhetett igazi bol­dogság. A mai kor legszebb és legemberibb életformája és esz­ménye távol maradt a kisparcel- lától. A legnemesebb emberi ér­zelmeket a termelőeszköz ma­gántulajdona és e talajon keletke­zett magárautaltság, egyéni önzés nap mint nap megölte. Ez az ön­zés éket vert ember és ember kö­zé, testvér, szülő és gyermek kö­zé. Amikor a munkásosztály ha­zánk felszabadítása után pártja vezetésével hatalomra került, azt mondtuk: romjaiból felépítjük az országot, megteremtjük a pa­rasztsággal szövetségben az élet új formáját, felszámoljuk a ki­zsákmányolást, hogy megszűnjön milliók gyötrelme. Ezt mondtuk, s nagy közös erőfeszítéssel felé­pítettük, újjáépítettük az orszá­got, megszűnt a kizsákmányolás, nincs többé munkanélküliség és régről olyan jól ismert számtalan gyötrelem. Azt mondtuk és mondjuk, hogy megszüntetjük a dolgozó osztá­lyok közötti különbséget, hogy ne legyen elmaradt technikával föld­túró, reggeltől késő estig izzadó paraszt, de legyen legfejlettebb termelési technikával, kulturált körülmények között munkálkodó ember, aki e technika alapján méltó pórjává válik a gépsorokat irányító munkásnak. Ezt mondtuk és mondjuk, s e- zért rengeteget dolgozunk, s az eredmények bizonyságai annak, hogy amint szóltunk, úgy cselek­szünk. Igaz, az úton vannak és lesznek nehézségek, súrlódások, az új nem születik símán, de kit nem boldogít máris az a tudat, hogy megyénk parasztsága megértette, mit akarunk és hogyan akarjuk. Sokan hajlanak arra, hogy ezért köszönetét mondjanak a paraszt­ságnak, hogy az új útra léptek. S vannak még parasztemberek is, akik úgy gondolják; a munkásosz­tálynak tettek szívességet. Vlaro- sán elvtárs szavai jutnak erről eszembe, amikor azt mondta: Miért köszönjem meg neked, és neked, hogy önmagadért, csalá­dodért, osztályodért a helyes utat választottad? Köszönjem meg, hogy ember akarsz lenni, hisz ön­magadért cselekedted. S így igaz. Most, amikor a ter­melőszövetkezetek megszilárdítá­sa közvetlen feladat, amikor a parasztság megfeszíti tudását és erejét, hogy a kezdet nehézsége­in a munkások segítségével túl­jusson, akkor önmagának, osztá­lyának cselekszik. Az új társadalom, a szocialista társadalom adta lehetőségeket ra­gadták meg ezek az emberek, önmagukkal cselekedtek jót, s a parasztság nyert a legtöbbet az­zal, amikor erősebben megszorí­totta a feléje nyújtott munkáske­zet. A munkásosztály a paraszt­ságot szilárdabban maga mellett tudva, biztosabban és gyorsab­ban vezetheti a szocializmus épí­tését. Megdönthetetlenné válik államunk legfőbb politikai alapja a munkás—paraszt szövetség, le- győzhetetlenné válik munkás— paraszt államunk, a Magyar Népköztársaság. ’ Nagy érdeklődés e- lőzte meg Gyulán Marosán György elv- társ, a Politikai Bi­zottság tagja, a Köz­ponti Bizottság tit­kára beszédét. Nem csoda, hiszen új útra tértek a város és a járás dolgozó pa­rasztjai, s útmuta­tást, bátorítást vártak az első lépésekhez, az új élet- és gazdálko­dási forma megkez­déséhez. Nem csalód­tak. Marosán elvtárs apró részletességgel boncolgatta azokat a feladatokat, amelyek napjainkban foglal­koztatják a szövetke­zeti parasztokat, s világosan, félreérthe­tetlenül magyarázta meg, mit, hogyan és . miért kell tenniük. Amint hangsúlyozta, a szövetkezés célja: többet, jobbat, olcsóbbat tudnak termelni az összefogott dolgozó parasztok önmaguknak is, az országnak is. Most már dugják össze a fejüket és hányják- vessék meg, hogyan tovább, hogyan éljenek a lehetőségekkel. A szocializmus ugyanis a jólétnek csak a feltételeit biztosítja. a Jé* létet, a bőséget maguknak a dolgozóknak, köztük a dolgozó pa­rasztoknak kell megteremteniük. Ez a képünk a nagygyűlés résztvevőinek egy csoportjáról ké­szült. Abban a pillanatban szinte senkinek sem rezdült meg egyet­len arcizma sem. A beszéd közben azonban többször derű és jó­ízű kacagás hullámzott végig, hiszen Marosán elvtárs a komoly bel- és külpolitikai mondanivalóit gyakran mosolyt, kacagást kel­tő, humoros hasonlatokkal fűszerezte. Marosán elvtársnak a nagygyűlésen elmondott több mint két- órahosszás beszéde után is sok közölni valója volt még a megye, a járás és a város vezetőivel, dolgozó parasztságával. Még a tisz­teletére adott ebéd közben is hosszasan elbeszélgetett, többek között Nyíri Sándorral, a decemberben alakult gyulai Aranykalász Tsz elnökével. Képünkön jobbról balra: Marosán György, Klaukó Mátyás és Zalai György, s velük szemben Nyíri Sándor beszélge­tés közben.

Next

/
Thumbnails
Contents