Bányai Evangélikus Egyházkerület jegyzőkönyvei 1950. Rendkívüli közgyűlés

1950. június

5 nevében jár és az ü hatalmával cselekszik. A sánta meggyÓgyitásának története még a pünkösdi ébredés történetéhez tartozik. Szeretném kiemelni ennek a történetilek néhány vonását, hogy Isten igéjévé legyen a számunkra. Péter és János személyében az egyház jelenik meg a jeruzsálemi templom kapujában. Akármilyen furcsa, de azt kell mondanunk, hogy velük az egyház jelenik meg a világ kapujában* Az egyház számára az első napokban, de azóta is, a világ elsősorban ugy jelenik meg, mint az egyházban élő nemegyház. Isten népének elvilágiasodott és Isten élő igéjét megvető tömegei éltek a jeruzsálemi templomban. Alikor Péter pünkösd utun misszióra lendül, elsősorban ezekkel találkozik. Magával Izrael népével, magival a Sionnal, amely am hisz Péternek és mielőtt ezekhez szólna, eszébe sem jut, hogy a rómaiaknak prédikáljon. Jézus mennybemenetele előtt ugyanígy jelöltek meg a sorrendet: "Lesztek nétmi tanúim Jeruzsálemben, az egész Júdeában, Samáriában és a Földnek mindvégső határáig." Iiekünk elsősorban a magunk népével van dolgunk, azzal a néppel, amely magát egyháznak tartja, de nemegyház. A templomban él vagy a templomban hisz, de nem engedelmeskedik Istennek. kbből a népből való ez a sánta

e akiről szó van. A templom kkes-kapu j áb an ül és ^alamizsnaért könyörög. Amikor Péter és János megjelenik előtte, ugyanazt várja tő luk, mint a többiektől. Alamizsnát, vagyis nyomorult életéhez mankót, de nem életujulást. Péter azonban tudja, hogy mire való az egyház és mer Jézus krisztus nevében cselekedni. Péter tudja, hogy ez a sánta, aki születésétől fogva nyomorék, csak csoda által kaphat uj életet, és tudja, hogy ez a csoda Jézus Krisztustól jöhet, de csak tőle* Az, ahogy ő hozzáfog Krisztus ezen csodájának előkészítéséhez, az hallatlan vakmerőség* Iii tudja, hmay szemtanú előtt, azt mondja a sántának: "A názáreti Jézus Krisztus nevében kelj fel és járj". Micsoda kudarc lett volna számára is és Krisztus ügye számára is, lm ez a sánta akkor nem tud felállnil Krisztus azonban segitségére siet Péter Iiitének. Krisztus a hatalmát adja Péter szavaihoz, és a sánta meggyógyul. Péter tudta azt, adt nekünk is tudnunk kell. Azt, hogy Krisztus vele van az egyházzal a világvégezetéig. ás azt, hogy a hit nem csalatik meg. Péter valami olyat kezdett, ami teljesen uj. Lemondani minden emberi erőről és adottságról és Jézus Krisztus hatalmával élni. Öntudatosan vallani, hogy az e^háznak^ezüstje és aranya nincs. Sőt az egyháznak magának csodatévő és életűjitó hatalma sincs* Le tudni arról, amilye van* Arról, hogy segítségül hívhatja Jézus Krisztus nevét és bizhatik abban, hogy o erejét adja a mi bizonyságtételünkhöz. A mi fő kérdésünk ez: tudunk-e hinni az imádság erejében és tudunk-e Krisztus nevéből cselekedni? A sántát látta az egész nép, hogy jár és dicséri az Istent. Megismerték^őt, hogy ő volt az, aki az alamizsnáért Ült a templom kapujában. Megteltek álmélkodással és csodálkozással azon, ami történt vele. Az a né]) ott a pünkösdi ébredés sodrában nemcsak az egyház hangjut hallotta, azt, hogy beszél az e^yház^ hanem latta a beszéd eredményét.Amikor Péter prédikációját iiallgatta, - gondolhatott a meggyógyult sántára. Az a nép, amelyik az egyházban vagy az egyház