Bányai Evangélikus Egyházkerület jegyzőkönyvei 1861–1874 (szlovák)

1866

t5 58. Seniorát Novohradský predložil tu žalobu faráŕe Dengelegskébo. že ačkoli on zaopatruje vpotŕebách duchovuiícli vérící na Varšanské pustatine bydlícich, predce knezskaü pláci od nich farár Aszódský beŕe Ku vyšetrení a budaucímu Shromaždení prédlo ženu býti majícima Dobrozdán livému oznámení ku peštansko stoličnému Senioratu se pŕeklada. 59. Návrh Senioratu Békesského o otsparání se o ubaudující, zvlašte slovenské cirkevní Agenda, Pozornosti kneské porady se odp oraučí, ostatné i Vseob. Shromaždéní pŕeoložen bude. 60. Pán Senior Banastký, nasledkem v pred cházejíscím 13-tím punkté obsaženého naložení, podal svúj castečný oznam strany Diásper . z nébož Shromaždéní vyrozumélo, že jedna čtvrtina skrze Seniorát vénovaných 200 zl. jen následkem téške bídy a nuzných časú zústála vzndržalosti

; že naproti tomu minuloroční valné Skromaždční všeob. Krajinské Podporovny 57 U. 43 xé. peštbudinská Všeob. podporovna 20 zl. a Spolek peštanských Pani Ozdobné oltárni 50. náŕadi k tomn cíli obetovali. Vpoétu obtízností Apoštolského pusobení tohoto se pripomíná prostora míst rozptýlených, nedostatek patŕícných náboženských kníh, neumélost dosavade zanedbaných rozptýlencú a z částky i nesnašenlivost nékterýcb ŕím. katholických faráŕú. Tak ku pŕ. Perla s z jest na 20 míl vzdáleu od Steierdorfu. V. Bil é Cirkvi; aby se služby Boží vy konati mobly, byl putujízíknéz pŕinucen jednu píše u ve více obdobách odpísati

; a Steierdorfé mezi 190 dušemi sotvy jeden Katechysmus byl knalezení. Neznámosti zákonu ze strany véŕícícb pŕipísati se más že vsteierdorfe do míšaného manželsiví vstupující evanj. mladoženícbové ubrakem reversy podpisovali, které putujícímu knézi s katb. faráŕem téžký boj zapŕičin ily. Více pŕíkladú nesnášelivosti ze strany ŕím. katb. faráŕú se vypocítá, Vrchol všecb púsobí s kutek Lovrinsk-ého faráŕe, který ješte pred návŕtévan putujícíbo knéze Bujkovskyho od Lovrinskýek véŕícícb vzecky evanj. Knihy odebral, které pozdéjí, zakročením kikindského faráŕe, Fuchse, skrze Uŕad Služnovský jim pŕina vrácené byly. Tenže katb. p. farár verejné vykonání služeb Božich, vžemi možnými nrostŕedky prekazili ehtČl. Na vzdor techto a tčmto podobných pŕekážek, velice pékné výsledky se zjevují. Znamot jiz nyní, vkterých rozptýlených místech nejpoéetnéji bydlí naši domáci víry; die csbož cely saučet jéjich zbližené ocenili možno. VB í 1 e c i s k ó i jest jich 24. v O r a v i c i 60, v S t e i e r d o r f é 135, v R e š i c i 195, v K akové 5. v Baziaši 28 v Drag síé 35, v Hatzíeldé a vokolí 40. v Eovríné 27. v M elencí 10, spolu: 466 duší, sem nepočítajíc ty, které die uzacretí posledníbo sem. Shromaždéní od matky církve na vzdia lenost jedne hodiny bydlíce, k ní pŕivtélené jsau. Za tím jesté k tomu i putujícím knézern dosavade nenavštívenau Or sovu, Me hadiu a zapadno púlnocní strany pripočtítajíc, úplnýsaucet dusí na 800 položítí se múže. Véŕící Steierdorfžtí z vétšiny chudobní banící, pro putujícíbo kneže svobodný byt zaopatrili a pri statno-zeleznícné spolecnosti, odstaupení jedné bohusluzebné síné a jedne jizby vypússobili, ji ponékud i vystrojili, sebe uspeŕádali, prédstavených vyvolili z nichžto Hai n bach, baŕký zeméméŕic a Inspektor, hro svau herlivost, obzoláštné chvalné se pripomíná. Jejicb roéita dobrovolná doú 325 zl. dosahuje, a jestli jejich, ku statno železničnému spolku zadauv prosbopis pŕíznivébo poŕízení dojde, jest výhled, že se za matku-aneb aspoŕ dcéru urkev, s ráduým školy Uč telem, uspŕádají. V Oravici se služby Boží v príbytku basukého hoduostáŕe C a c k e i u i s e vykonávajú Hatzfeldští si jiz Inspektora vyvolili; a oni též, jako i Baziášítí. o vystavéní kaplnky pŕemý šlují. Veršec štiaHatzfeldšti útrovy putujicího knéze pŕina vrátili a spolek železničný jej na jeden rok svobodným listkem ob daro val. — Žese již dosivadjen i tyto a toliké výsledky docílily, to predložený oznam, po Bozcím poŕebnání v prvním radu čistému evomj. rázu. náboženské horlivrsti a vytrvalosti oosadáde púsobivšíck dvau putujícícb knéží pripisuje a tpúsobem närady pŕedkládá, aby se nábožen ské a krajinzký náboženský zákon v sobé obsahující knihy zavpatŕily a zdarma mezi rozptý lence porozdávali. Sbrozmaždéní na tento čas jen k védomosti mohauc prijatí častečné toto oznámení, další zaŕízení kunejblížši príležitosti podržuje, oéekávají i na dále oznamy Senioratu, záležitost tuto ostatui pozornosti a štédrosti ja okolni tak i Všeobecné ústrední podporovny od piraučejic. 61. Pokračováno jsauc v započatém pŕeblédání Upráv Okolnicb, na základé ze strany Seniorátú podaných poznaménání, nasledující opravy v nich v stálené jsau: C Á S T K A DRUHÁ. §. 1. Pomocný ücitel müzejen ten býti, kdo 18-týrok veku svého dosáhnul se, školskými aneb preparandskými švédeetvímí zaopatŕen jest a senior alným, véitelü zkušujícím povéreníctvím zkušen isa, uraduschopnýin nalezen jest, takové zpusobnosti ee od neho, jako od radného učitele vylile dávajíce. §. 5. vystane a místo neho toto píijide. Jestližeby v mímoíádných pápech vrch nost cirkevní za potrebné uznávala k boku uéite'ovu pomocníka pridati

: tomuto, krom byt a opatrení, tretina platu ücitel kého náležeti bude. §. 5. Povinuost jeho jest, všeko tobo svedomité setŕiti, co se v první částce co takové, čeho s e skol učitelé úradné píidrzeti a lieb vystŕíhati mají, píípomíná, o čemz nechat zloží slib sviíj do rukau Okresníká (úekána

:) §. 6. K pohlavárovi (priucipálovi) svému, ma se úctivé apozluvjai.