Balatonvidék, 1904 (8. évfolyam, 27-52. szám)

1904-12-25 / 52. szám

VIII. évfolyam. Keszthely, S904. december 25. 52. szám. Poli tilsai hetilap. MEGJELENIK HETENKINT EGYSZ R; VASARNAP. SZERKESZTŐSÉG ÉS KIADÓHIVATAL volt gazd. tanintézet épületében. Kéziratokat, péii/.esutalványokat, hirdetési megbízásokat és reklamációkat, a szerkesztőség ciuiéie kérünk. Kéziratokat nem adunk vissza. Egész évre Fél évre . Előfizetési árak. 10 kor. S „ - rNegyed évre 2 ,, 50 , Egyes szám ára 2ü , Nyllttér petltsora alku szerint. Bethlehem békéje. Irta : Proh&szka Ottokár dr. Lelkünkben cseng már a karácsonyi ének : dicsőség a magasságban Istennek ; de ezt az éneket nem visszhangoztatná azzal az elementáris erővel és szenvedélylyel a világ, ha az nem folytatódnék s nem végződnék azzal, hogy : békesség ,a földön a jóakaratú embereknek. Békesség .... békesség .... ez a világ vágya, ez a szó kelti föl lelkünknek érdeklődését ; ez biztat ugy, hogy meg is nyugtat ! S valóban az ember csak a békességnek szent árnyékában érvényesülhet ; tehetségei, kulturája, művészete, tudománya, édes otthona és társadalmi fejlettsége a békességnek oltalma alatt áll ; védő szárnyait az terjeszti KÍ az embernek békés és valamennyire boldog világa fölött. Azért a békesség felé tart a világ vágja ! >Nulla salus bello pacem te poscimus omnes«, mondja már a római költő ; a légiók csatazajától s a gladiátorok kardjainak csattogásától nem felejtette el. hogy üdv s boldogság csak a béke oltalma alatt virul. Az Ígéretek népének reménye az örök messiási békére irányul ; a béke olajágát lengetik feléje prófétái, ezt álmodják szent álomlátói, ezt éneklik zsoltárai. S ránk hasadt-e már e boldog, messiási béke korszaka ? Megjött-e már az örök béke királya? Azt mondják, hogy megjött ; rá mutatnak ujjal események, élet s világtörténet; mutatnak Krisztusra, hogy ő az! S hol maradt el békéje ? hol maradt az áldott korszak, midőn nem Jesz versengés és háború s az emberek mint Isten gyermekei s testvérek dolgoznak egymásért? Mikor jőn meg az a ha nem is szenvedés nélküli, de tűrhető világ, melyben a lét nem lesz lángoló kín s a haladás nem lesz fájdalmas vajúdás ? ! Hagyjátok el ; végtelenbe kérdezhetnétek, hogy mikor és hol valósul meg az álom; de megmondom nektek : ne álmokat, ne illúziókat kergessetek s ne fessétek meg egy lehetetlen világ tündérligeteit fantáziátok bájos ecseteivel, melyeket ecsetestül, fantáziástúl összetörne a kegyetlen kiábrándulás és keserű kijózanodás. A karácsonyi ének, a Megváltó imádandó személye nem dobja a béke (Jajfaágát világosan, liarmatosan öletekbe ; nem nyújtja át nektek a világbékét mint egy kész kincset, melyben dúslakodhassatok ; hanem programmot ad a világbékéről s a szivnek békéjéről, mely azt hirdeti, hogy a jó, a nemes, az erényes akarat talaján Isten kegyelméből s a Megváltó érdeméből kivirágzik a szent béke olajfaága. Ahol pedig s a mennyire pedig jóakarat helyett rossz akarat, erény helyett bün, erkölcs helyett erőszak érvényesül az egyes emberben épp ugy, mint a nagy világban: ott s annyiban a béke nem honosul meg. A békét az Isten kegyelmiével a mi erkölcsi világunknak szebb, nemesebb kifejlesztése által : a mi életünk erkölcsi színvonalának emelése által kell kialakítanunk. Az erőszak durva szálait, az állatiság nyomait ki kell irtanunk lélekből s életből, ha a béke áldásait akarjuk magunknak biztosítani. Erőszakon béke nem épül, romokon a béke nem virul ; mert a béke nem rombol, mig az erőszak csak rombol; s az erőszak virágot nem fakaszt, mig a béke energiái mindenütt virágzást s tavaszodást teremtenek. Egy tekintet a világba, ugy a nagy állami életbe, mint az egyéniségek szivébe eléggé tájékoztat majd bennünket az iránt, hogy mennyire esünk távol az édes béke áldásaitól. Az erőszak még hatalom a földön, s amely mértékben érvényesül, abban a mértékben teremt meghasonlást és kínt nemzedékek hosszú sorában csakúgy, mint a kurta emberéletben. Nézzétek az erőszak patáinak, karmainak nyomait állami, polgári, családi s egyéni életünkben : véres nyomok ezek, melyek sok szenvedésről regélnek; ezeken nem angyalok járnak, kik a béke áldásait és kincseit hordozzák, hanem fenevadak, vad emberek, kik azokat szétrombolják és szétszórják. De azért mégis bizalommal nézünk Bethlehemünk fölséges problémájának, az örök szent békének megvalósitása elé. Biztat az Úr, hogy bizzunk s dolgozzunk a tiszta, nemes erkölcsiségnek kifejlesztésén saját magunk s a társadalomnak életében. Ot is az erőszak környékezte s midőn az angyalének békességet énekelt, már meg voltak fenve Heródes kardjai és tőrei, melyekkel a békesség királyát üldőzőb'e vette ; a szalmán lelki szemeimmel vérfoltokat látok : a bethlehemi kisdedek vérének cseppjeit s mindezek dacára megindult a békességnek térfoglalása, megindult és halad egyre tovább ! Félre az erőszakkal, az állat nyomaival politikában, életben, társadalomban, akkor aztán a nemesbtilt erkölcsi érzés ránk deriti a szebb s nemesebb béke áldásait ! A többség akarata. Rögeszméje Tiszának, hogy a többség akaratának érvényesülni kell. Igazság szerint csakis törvényes formákban megiu/ilatkozó törvényes akarata a többségnek birhat érvénynyel. Es ennek az akaratnak észszerűnek és igazságosnak kell lenni. Korlátlanul és feltétlenül a többségnek sincs joga akaratát a jogban és az államban érvényesíteni. A többségi abszolutizmus rosszabb az egyéni abszolutizmusnál, mert nem vonható felelősségre, nincs alávetve betegségnek és halálnak s az abszolutizmus minden visszaélését állandósítja. Ezt bizonyítja a szabadelvű |párt harmincesztendős uralkodasa, mely toSShath^ter: tüdőbetegségeknél, légzőszervek hurutos bajainál, agymint idült bronchitis, szamárhurut és kutaséi lábbadozóknál ÍnflllDn7SI II fán aiánltntik Emel

i ** étvágyat ós a testsúlyt, eltávolítja a köhögést és a IIIIIIJGll£a Ulall d.JcllllLd,UIS.. köpetet és megszünteti az éjjeli izzadást. — Kellemes szaga és jó ize miatt a gyermekek is szeretik. A gyógyszertárakban üvegenkint 4.— kor.-ért kapható. Figyeljünk hogy minden üveg a'antl eéggel legyen ellátva: F. Hoffmann La Roche & Co vegyészeti gyár BASEL Svíjcz.í