Ciszterci rendi katolikus gimnázium, Baja, 1890

54 Szobrainak azonban több hű utánzatát birjuk. Neki tulajdonítják némelyek a Niobe szoborcsoportozatot is, bár sokan vannak a régiek közt is olyanok, a kik Praxiteles művének tartják. így pl. a görög anthologia ezen distichona: Eltem; az isteni had kővé változtata engem. S Praxitelés ismét élteti már a követ. Niobe szoborcsoportozatáról megemlékezvén, nem hagyhatom figyelmen kivül Pausaniasnak a síró Niobére vonatkozó adatát; ez a valóságnak csakugyan megfelel. Beszélvén ugyanis Athenae nevezetességeiről, többek közt így szól: (I. 21. 3.) »A szinház ormán, a sziklánál, a vár alatt egy barlang van s e felett háromlábú áll; rajta vannak Apollon és Artemis, a mint Niobe gyermekeit öldösik. Ezt a Niobét én magam láttam, mikor a Sipylos hegyre fölmentem; közelről sziklának s meredek falnak tűnik fel s a közelállónak sem asszonyi alakot nem mutat, annál kevésbbé szomorkodó nőt; de a mint távolodol tőle, azt hiszed, siró és lesújtott nőt látsz.« A görög szobrászat és építészet egyik legrégibb korának maradványát tárta fel 1876—1885. Schliemann és neje Peloponnesos félszigetén. Ezek a mykenaei kapu oroszlánjai, Tyrins romjai és Mynias kincstára Orchomenosban. Ezek egyrészről bizonyságot tesznek a görög szobrászat és építészet, különösen az ar.gosi iskola régiségéről és Pausanias mellett is szólnak, a ki így irja le őket (II. 6. 5.): »Mykenaet az argivok féltékenységből elpusztították; mert mig az argivok a médek betörésekor csendesen viselkedtek; a mykenaeiek 80 embert küldöttek Termopylaehez, kik a spártaiakkal az ütközetben részt vettek. Ezen derék tettök vesztüket okozta, minthogy az argivokat elkeserítette. Különben a falak maradványai és a kapu még megvannak; felette oroszlánok állanak. Azt mondják, hogy ez is a kyklopok művei közé tartozik, a kik Proitos számára Tyrinsben a falakat építették. Mykenae romjai közt Atreusnak és fiainak földalatti termei vannak, a hol ők kincseiket őrizték.« Bár Schliemann Pausanias nyomán ráakadt Atreus kincsesházára s több sírt is talált; de hogy ezek Agamemnon idejében aligha készültek, ezt abból következtetjük, hogy Agamemnon sokkal kalandosabb életű ember volt, hogy sem neki ily építmények létrehozására akár kedve, akár ideje lett volna; sokkal valószínűbb, hogy atyja, Atreus építette. Az oroszlánszobrok ázsiai jellegűek és mesés régiségűek. Orchomenosról Pausanias így beszél: (IX. 38.36.45.) Azorchomenosiak építettek templomot Dionysosnak és a Charisoknak; a Charisok