Ciszterci rendi katolikus gimnázium, Baja, 1884

— 28 — és középfokozatokat feltüntetni, melyek bizonyitják az értelmi érzelmek nek aesthetikaiaktól való származását. Ilyen átmeneti fokozat az érzelmi értelmek részéről az emlékezési érzelem. Az emlékezés kétségtelenül sajátlagos érzelemmel van összekötve, a mely a szerint, amint az emlékezés könnyen vagy nehezen történik, kellemes vagy kellemetlen. Az aesthetikai érzelmek részéről az emlékezési és értelmi érzelemnek lépcsőit azon rhythmus-, tér- és eröérzelmek képezik, melyek alapul szolgálnak a dologi emlékezésnél s általában az idő, tér, erő s tárgyismeretté lesznek azon fokban, amint megszokás és gyakorlás által használatossá lesznek. A felfogható, találó, élez, komikum, nevetséges, éles elme. Az értelmi érzelem alapja egészen hasonló az aesthetikai érzelmekével. Az idegrendszer erősebb ingerlése különböző érzékre működő inger által, mely épen harmonikus összeműködés által még kellemesen viseltetik el, felfogható (felfogás), mihelyt azonban a tulingerlési érzelem járul az igen nagy különféleséghez, a fogalom (felfogás) egységes bevégzése nem jön létre, a sokféle felfoghatatlan marad. A megfoghatatlan épen úgy, mint a dissonantia vagy disharmonia, a rhytmusnélküliség vagy symmetriahiány zavarba ejt. A felfoghatónak magasabb foka, mely egyszersmind erősebb érzelem által is van kisérve, a találó vagy csattanós. A felfogásnál nem az a lényeges, hogy valamit belátunk, összeegyeztetni tudunk, hanem az, hogy a felfogás oly könnyűségggel történik, miszerint a gondolat tagjai, mint valamely finomul készült eszköz részei, összeillenek. A találó, c s a tt a n ó s érzelme egyező a felfogható érzelmével, csakhogy hatályosabb; különbözik tőle a megismerés gyorsaságában és energiájában. A találónak ellentétét képezi az igen kevés, üres, lapos, Ízetlen, másrészt az igen s o k, a terjedelmes, túlbő, túlfokozott. A megértés, felfogás által létesült fogalomnak subiectiv és obiectiv részét kell megkülönböztetni. A fogalom ugyanis ugy tűnik fel, mintha subiectiv volna teljesen, mintha egészen az egyéni erőn nyugodnék; egy és ugyanazon anyagot az egyik épen nem, a másik hasonlóan, a harmadik gyorsan, bizonyos elegantiával fogja fel. De nem mellőzhető az obiectiv tekintet sem, melynél fogva ugyanazon összefüggés ugyanazon egyén által egyik alakban könnyebben és gyorsabban lesz felfogva, mint másik alakban. Bizonyos az. miszerint minden dolog könnyebben vagy nehezebben felfogható. Az ész élességének különböző foka szerint végtelen sok fokozata áll elő a fogalmaknak és felfoghatóságnak. Az éles ész csattanó