Ciszterci rendi katolikus gimnázium, Baja, 1882

kagylót talált okkerrel, s mellette állt a malom, mely által a szines anyagot használat céljából porrátörték.

1) Vannak továbbá nyomok, melyek azt látszanak bizonyítani, hogy az ember ezen legősibb időkben bírt háziállatokkal. Toussaint a solutré-i lócsontok természetét s minőségét megvizsgálván, azon meggyőződésre jő, hogy a solutré-i lovak szelídítettek lehettek. Ep igy Virchow a madelaine-i iramról kimondja, hogy némely jel arra mutat, miszerint az ember azokat házilag kezelte. Es Steenstrup az ökör, kecske, juh s disznóról kijelenti, miszerint ezeknek maradványai fölnyúlnak a mammúthkorig.

2) 111. Az őskorú ember elég értelmes volt ahhoz is, hogy kedves tárgyait, vagy fegyverzetének, házieszközeinek szükséges anyagát kereskedés által szerezze meg. A belga Lesse-völgynek barlanglakói a piperecikk gyanánt használt kövült kagylókat Charnpagneból s Versailles mellől Grrignonból nyerték. A nagy mennyiségű kovát, melyet felhasználtak, szintén a Champagne-ból, sőt Touraine-ből a Loire partjairól kapták, tehát 400—500 kilométer távolságból.

3) A kőeszközök között gyakran fordulnak elő nephritböl valók. Ezen ásvány Európa hegyeiben nem található; ellenben Közép-Ázsiában gyakran előfordul. Tehát csak kereskedés utján, mely azon ősidőkben Ázsia s Európa közt létezett, juthatott Európába.

4) Hogy a hajózás veszélyeivel is megpróbálkoztak az ősemberek, e felett nem lehet kételkedni. Hisz a skót, angol, francia, olasz és más folyók mai medre alatt 20—30 méternyire egykorú emberi maradványok s mammúthcsontokkal megtalálják a fatörzsből készült csónakokat, melyekben még benne fekszik a kivájáslioz szükségelt kővésö.

5) Midőn az ősember a körülötte levő élő s élettelen természettel küzdve testileg megtört, vagy lelkileg megtörve kedveseinek elvesztét siratá, a vallásos eszmékből merített erőt s ezekben lelte vigaszát. A mentone-i, solutré-i, a cro-magnon-i ősemberek oly gondot fordítottak a temetőhelyekre, hogy fel kell tennünk róluk, miszerint hitték, hogy a holtak a síron túl is élnek. Azok után, miket sok jelenkori vad népről tuduuk, a testnek élelmiszerfckkel, fegyverekkel, ékszerekkel való eltemetése alig enged meg más magyarázatot.

8) Az aurignac-i temető barlangban a vastag hamu réteg, a temérdek állatcsont azt jelenti, hogy e helyen halotti áldozatok s halotti torok tartattak. Az oda helyezett kő és csonteszközök, fegyverek azon hiti) Joli. 363. I. ü) Archiv d'Anthropologie. 1874. 623. 1. 3) Quatrefages. II. 65. I. 4) Joli. 341. 1. Cotta. A Jelen Geológiája. 286. 1. 5) Joli. 335. I. <S) Quatret'ages II 49.