Bácsmegyei Napló, 1927. január (28. évfolyam, 2-29. szám)
1927-01-21 / 19. szám
fi. oldal. BÁCSMEGYEI NAPLÓ 1927. januai 21. A gyiíszü-szélhámosok Pat. ovoszelón elfogták a szenta—nov:szadi vonat szorencsojátékosait Petrovoszelóról jelentik: A pctrovosxciói rendőrség szerdán reggel kézre-' kerítette azokat a szerencsjátékosokat, a Kik a Szenta—-Noviszad-i vonalon rendszeresen fosztogatták az utasokat. A szerencsejátékosok nyomára Jáger Antal petrovoszelói könyvkereskedő vezette a rendőrséget. Jáger szerdán reggel Szén tár ól Petrovoszetóra utazott. Abban a kocsiban, a melyikbe szállt, négy fiatalember is tartózkodóit, akik közül az egyik bárom gyüszüt vett elő és játszani kezdett vele. — Na most melyik alatt van a borsó? kérdezte társaitól oly formán, mintha először beszélt volna velük életében. 1-sy kis idő múlva a másik fiatalember azt mondta: — Na erre a gyüsziire teszek száz dinárt — és azzal a pénzt nyomban elő is vette. Felemelte a gyüszüt és a borsó valóban alatta volt, mire a gyüszüs kifizetett száz dinárit a nyerőnek. Jáger érdeklődni kezdett a játék iránt, amellyel ilyen könnyén lehet pénzt keresni. Rövid habozás után elővett kétszáz dinárt és rátette az egyik gyüszüre. — Az alatt — van mondotta és természetesen rosszul, mert nem az alatt volt. A gyüszüs zsebrovágta a kétszáz dinárt és társaival tovább játszott. ' Jágert bántotta, hogy lépre csalták és amint a vonat megérkezett Petrovoszelóra, felhívta a vasúton szolgálatot teljesítő rendőr figyelmét a gyüszös társaságra. A rendőr mind a négy fiatalembert leszállította a vonatról és bekísérte a rendőrségre, ahol egyikük beismerte, hogy ő a gyiiszüjátékos. Budies Frányának hívják, rendes foglalkozása nincs. A többiek tagadták, hogy társai Bitdicsnak, a rendőrség azonban ennek ellenére valamennyieket letartóztatta és megindította ellenük az eljárást. egyházközségek — akár katolikus, akár református, vagy zsidó - hasonló határozatot hoz, akkor a magyar tanítóképzés kérdése meg volna oldva. Ha a kezdet nehézségein túl vagyunk, lehetséges lenne valamelyik hazai tanítóképző mellett magyar internátust létesíteni, ahol a tanulás ideje alatt ingyen ellátást és esetleg ösztöndijat kapnának a magyar tanitónövendékek. Folytatódni fognak Budapesten a jugoszláv-magyar tárgyalások Markovics Lázár dr. volt igazságügyminiszter a jövő héten Budapestre utazik Beogradból jelentik: Háry András beogradi magyar követ — pár nappal ezelőtt — Budapestre utazott és Valkó Lajos magyar külügyminiszterre! megbeszélést folytatott. A beogradi követ budapesti tanácskozásai összefüggésben álltak a ingószláv-magyar szerződés tervével, valamint Jugoszláviának Magyarországhoz való viszonyával, melyről az utóbbi időben sokat írtak a világsajtóban. Hóry András 28-ikáig marad Budapesten és ez idő alatt Budapestre utazik Markovics Lázár dr. volt igazságügy miniszter, aki hir szerint tárgyalásokat kezd az illetékes magyar tényezőkkel. Markovics szerdán, 26-ikán indul a magyar íővá rosba, ahol pár napot fog tölteni. Beavatott körök véleménye szerint a volt igazságügyminiszter budapesti látogatása alkalmával Nincsics volt külügyminiszternek Bethlen miniszterelnökkel a Népszövetség ju nittsi ülésszakán megkezdett tárgyalásait fogja befejezni. Más oldalról az a vélemény, hogy Markovics Lá zár útja Gratz Gusztáv beogradi látogatásával áll összefüggésben. 9 9 Ösztöndíjat ad a sztaribeeseji katholikus hitközség a ni igyar tanítónövendékeknek Biztosítani kell a tanítói utánpótlást a magyar tannyelvű iskolákban Szfaribecscjröl jelentik: Nagyjelentő ségü határozatot hozott legutóbbi ülésén a sztaribeeseji római katolikus hitközség. A hitközség elhatározta, hogy évi költségvetésébe mindenkor felvesz nz udóiilav egyszázalékának megfelelő összege^ amelyből egy magyar fiút lógnak segélyezni a tanítóképző elvég zésében. Elhatározták még, hogy a kerületi esperesek utján megkeresik az összes magyar nyelvű katholikus hitközségeket és felhívják őket hasonló határozathozatalra és a teendők egyöntetű megbeszélésére. A határozat meghozatalára az Késztette a sztaribeeseji katholikus hitköz séget, hogy az állam, amely az összes va jdasági iskalákat átvette, nem gondos kodik arról, hogy a magyar tanitók utánpótlása ne szűnjék meg. A tanítóképzőkben kizárólag szerb nyelven tanítanak és a magyar ifjúság nem vál lalja az idegen hyelven való tanulás hátrányát az amugysem sok jóval kecsegtető tanítói állásért. Mír a háború előtti Magyarországon is ingyenes internátusi helyekkel és más kedvezményekkel kellett arra serkenteni az ifjúságot, hogy tanítóképzőbe iratkozzék be. Kedvezményeket most legföljebb a szláv növendékek kapnak, a magyaroknak pedig külön nyelvi és egyéb nehézségeket kell leküzdeniük. A helyzet már most is az, hogy a magyar tanitásu osztályokba szerb és orosz tanítókat neveznek ki, mert a pályázatra nem akad magyar jelentkező. A jövő generáció már nein tanulhat magyarul, ha nem sikerül arra ösztönözni az ifjúságot, hogy tanitónövendékelt legyenek. A sztaribeeseji hitközség A handlovai próféta Zányi Gábor, a vallási Biesérdj’ — Ax „újjászületett férfiak és nők testületé“ — Zán y i, mint,, a mennyei birodalcftn örököse“ Haudiova, (Szlovenszkó) január 12. lányi Gábor Istennek elég egyszerű teremtménye. Polgári foglalkozása: bányahivatalnok Handlován, Nyitramegyében. De prófétai clhivatást érez magában és ebben a mindinkább nagyobbodó tízezer lakosú bányavároskában meglehetős viharokat vetett már prófétai és szektariánus működésével. Egyike ő ama nagyon érdekes lelki alkatit egyéneknek, akik az Európát megrengetett különféle viharok után bclegubódzkodtak lelkűkbe és az intenzív lélekbenézéstől várják az individuum és az egyetemesség lelki megromlásának meggyógyulását; egyike ama tiszta Krisztusságot prédikáló prófétáknak. akik a háború utáni Európát, de különösen Németországot és Közép-Európát szinte elárasztották. Mindenesetre érdemes őt, lelkületét és tanait meghallgatni. En meghallgattam a handlovai szénbánya irodahelyiségében. Hallgassák meg Önök is. íme: (Van-e templomuk?) — Nem, inert Isten kézzelcsinált templomban nem lakik. Isten lakóhelye az ember szive. (Nagyon érdekelne az Ön lelki fejlődése egész a prófétaságig. illetve a szekta alapításig.) — Én vallásos katholikus szülök gyermeke vagyok: vallásos katholikus nevelést kaptam és azt hittem, hogy vallásom az egyedüli üdvözítő vallás. És nem tudtam, hogy a vallás és az istenben való hit között különbség van. Mert az ember lehet vallásos és istentelen. De egy istenismerő nem lehet istentelen. Gyermekkorom óta kerestem az isten útját, sok vallásos könyvet olvastam, de ezen az utón nem jutottam el az igazság ismeretéhez, Ájtatos katholikus voltam és vagyok nia is, de kimenekültem a holt iormdkból. Az isten ismerte szivem vágyát, hogy nem szeretem a holt formákat és hogy a lényegbe akarok hatolni és teljesítette szavak szerinti Ígéretét, hogy: aki keres, az talál. Az isten szavának világosságában ismertein meg magam, mint elveszett bűnöst és azt is, hogy lelkem üdvösségéért sem én magam, sem senki e világon nem tudok, illetve nem tud semmit tenni. Meggyőződtem arról is, hogy az isten nem is kivánja az embertől, hogy üdvösségéért tegyen valamit, mert ,Ugy szerette isten a világot, hogy az ő egyszülött fiát adta, hogy mindenki, aki hisz benne, el ne kárhozzék, hanem örök élete legyen.« (János Évatig. III. 16.) Áfa már hiszem, hogy általmentem a halálból az életbe, mert Krisztus engesztelő áldozat az én bűneimért, ö vitte fel bűneimet testével a fára és eleget tett érte az isten igazságosságának. Ezt bizonyltom és hirdetem saját meggyőződésem és tapasztalataim alapján mindenkinek, akit ki másban üdvösség, mert nem is adatott az ég alatt az embereknek más név, meiy által lehetne üdvözölni.« (Apostolok cselekedetei IV. 12.) Mert «Ö Róla az összes próféták tesznek tanúbizonyságot, hogy bűneinek bocsánatát veszi mindenki, aki hiszen ő benne«. (Apostolok Cselekedetei X. 43.) (Hogy nevezik a szektájukat?) — Nekünk nincs nevünk. Mindenféleliép csalóinak minket, azonban mi mindenben az uj testamentum szerint igyekszünk igazodni. Csúfolnak minket baptistáknak meg adventistáknak, da mi egyik sem vagyunk, semmi közünk ezekhez. Az emberek adnak nekünk neveket, de mi nem adunk mást, mint azt: isten megváltott gyermekei. Mi bibliai keresztelést r&ffgQg ftojíy hä t mafYBff* ^Iyü a 7 isten küld. Mset »mocscu smvégzünk. vizbemártással, alámeritéssel. Mi mindenkivel igyekszünk csendben, békében, jóviszonyban lenni. Szeretjük ellenségeinket. Mert ha csak azokat szeretnők, akik nekünk tót akarnak, akkor vajion miben különböznénk a pogánytól? Mi azokért is imádkozunk, akik nekünk rosszat akarnak. (Szervezetük, hiveik?) — Krisztus az egyház íeje és mi az. ő testének tagjai vagyunk. Hívőinket nem mi. emberek, hanem Krisztus Urunk tartja össze. Úgynevezett szervezetünk nincs. Az egyedüli összetartó erő és a mi egyedüli szervezetünk: az ttj testamentum. Nem mi választottuk öt, hanem ő választott minket. Nincs egyházi szövetségünk, vagy szervünk; úgy az egyesek, mint minden egyes testület saját maga felelős Istennek. Mi az újjászületett íértiak és nők testületéi alkotjuk. Természetes, hogy keresztények vagyunk. A hívők az Ur Jézus nevében gyülekeznek imához, ltálaadáshaz s hitben való kölcsönös művelődéshez és az evangélium hirdetéséhez. A hívőknek nincs emberi, lelki fölöttessük, mert maga Krisztus a fölöttesiik. A világnak és bűnös gyönyöreinek nem akar többé élni, hogy mindenben szentek legyünk és ezért nem is tartunk közösséget sem a világ, sem ama testvérekkel, kik nem élnek rendesen. A hivők elvetnek minden más elnevezést, melyekkel őket az emberek megakarják jelölni, kivéve azt, hogy keresztények vagy testvérek, mert bizonyosak benne, hogy isten nem ad nekik másféle nevet. A hivők mind istennek papjai. Minden vasárnap összegyűlünk a kenyértöréshez és ünnepeljük a megváltás emlékét, hálát adunk kegyelméért és örömmel említjük dicsőséges jövetelét. (Igaz, hogy a kommunista bányászok közül regrutálódnak a hivők?) —- Nem igaz! Kommunisták nincsenek közöttünk, mert aki Krisztusban hisz, az nem szorul más egyletre vagy közösségre. Nekünk a kommunistákhoz semmi közünk. Mi ellenkezőleg, hirdetjük testvéreinknek, hogy érdeklődjenek lelki sorsuk iránt a síron túl és térjenek .isten útjára. Hozzánk hiába csatlakozik valaki, mi nem gyűjtünk hívőket, mi csak azt akarjuk, hogy mindenki Jézus Krisztushoz csatlakozzék. (Támadások, viharok? A Zányiánusoknak« a katholikus egyházból történt kilépése miatt erős viharok voltak.) — Igen. Voltak. Mint ahogy Krisztus követőit és hirdetőit minden korban támadták. Végül ezt mondja Zányi Gábor próféta, igehirdetö és kőszénbányai hivatalnok és 6 gyermekes családapa, kenetteljesen: — Én a mennyei birodalom örököse vagyok, mert Mr szegény vagyok, annyi embert gazdaggá tehetek. Egy kőszénbányai kollégája, aki azonban nem Zányi-hivő, ezt mondja a Zányival való beszélgetésem után, de még az ö jelenlétében: — Ilyen boldog ember kevés van. Nagyszerűen alszik, megelégedett és senki semmivel meg nem bánthatja, mert mindenkinek, aki megbántja, azonnal, nyomban megbocsát. És Zányi Gábor, a handlovai szektariánus próféta, családapa és prózai bányahivatalnok boldogan mosolyog kollégája diagnózisán, mellyel teljesen egyetért. Kérdés azonban, nem ke!1ene-e ezt a kissé egyoldalú diagnózist eggyel és mással kiegészíteni? Már hiába, az adóhivatalnokok (Bicsérdy) meg a bányahivatalnokok, úgy tetszik, a mi zavaros korunk »megváltói«. Gömöri Jenő Egy zagrebi kereskedő megelőzte Zeppelin grófot Schwarc Dávid halálának harmincadik évfordulója A napokban volt harminc éivc annak, hogy Bécsben meghalt Schwarz Dávid zagrebi kereskedő, Schwarz Vera, a világhírű berlini operaénekesnő atyja. Csak kevesen tudják, hogy Schwarz Dávid volt Zeppelin gróf közvetlen elődje a kormányozható léghajó feltalálásánál Schwarz Dávid régi zagrebi kereskedő családból származott. Beteges volt s hogy a kényszerű semmittevést elviselhetőbbé tegye számára, matematikával és fizikával kezdett foglalkozni. A kormányozható léghajó problémája kötötte te egész figyelmét s hosszas számítások és próbálgatások után sikerült neki újfajta alumínium öntvényből merev gázcellákat konstruálni. Egész vagyona feláldozásával megszerkesztette az első kormányozható merevrendszerü léghajót és bemutatta az akkori k. u. k. hadügyminisztériumnak. A hadügyminisztériumnak tetszett az ügy, teljes elismerését fejezte ki Sclnvarznak, de kijelentette, hogy a szükséges milliók nem állnak rendelkezésére. Az ügyről 'tudomást szerzett az orosz kormány is, mely Szent Pétervárra hivta meg Schwarzot. Az osztrák hatóságok engedélyével ki is utazott oda és bemutatta találmányát, mely általános tetszést aratott. Ugyanaznap azonban máris értesítette egy barátja, hogy valami veszély fenyegeti, mire Schwarz éjjel megsemmisítette modelljét és elutazott. Viszszatért Becsbe és továbbhaladt a feltalálók kálváriautján. Nem tudott sehogy - sem finanszírozót találni s magánvagyona roncsaiból tnég csak uj modellt sem készíthette magának. Sok kísérletezés után végre a Berg-félc stuttgarti atumiuiumgyár késznek nyilatkozott, hogy felépíti az első Schwarz-féle kormányozható léghajót s a .tervhez hozzájárult a német kormány is. Az erről szóló távirati értesítést 1897 január 23-án kézbesítették ki Sohwarznak és ugyanaznap a feltaláló szivszélhüdésben meghalt. Váratlan szerencséje feletti öröme őke meg. Tíz év múlva felszállt az első Zeppelin. Ugyanazon tervek szerint épült mint Schwarz modellje. Zeppelin most örök név a technika történetében, Schwarz Dávidot pedig még Zagrebtxm is eltelej tették...
