Bácsmegyei Napló, 1926. május (27. évfolyam, 119-150. szám)
1926-05-20 / 140. szám
4. oidai ____________ BÄCSMEGYEI NAPLŐ Mennyi adót fizetett Szobotica polgársága áprilisban ? A város közigazgatási bizottságának ülése Szubotica város közigazgatási bizottsága szerdán délelőtt tartotta meg május havi rendes ülését Gyorgyevics Dragoszláv főispán elnöklete alatt. Az ülésen többnyire , reszortügyeket intéz-65.725 dinárt, I—IV. osztályú kereseti adó címén 87.634 dinárt, vállalatok adójában 17.625 dinárt, kamatokban 6571 dinárt, községi pótadóban 102.972.90 dinárt, 60 százalékos hadiadóban 65.725 dinárt, tőkekamatadóban 745.88 dinárt, betegápolási póíadóban 10.375.50 dinárt, rokkantadóban 108.598 dinárt, kamarai illeték cimén 28.630 dinárt, rendkívüli pótadó cimén 256.519.81 dinárt, jövedelmi pótadó cimén 229.295.68 dinárt, vagyonadóban 90.966.32 dinárt, hadinyeres,éggdó cimén 68.340.90 dinárt, késedelmi kamatokban 27.442.22 dinárt, munkásadéban 100.626.55 dinárt és forgalmi adóban 342.047.22 dinárt, összesen 1 millió 701.659.98 dinárt fizettek be az állampénztárba. Ellenben leirt a pénzügyigazgatóság 344.127.63 dinárt behajthatatlanság cimén. .tek el, csupán a fegyelmi bizottság hozott érdekesebb határozatot. A fegyelmi bizottság ülésén foglalkozott Jovanovics Vásza volt rendőrkapitány, később városi jegyző fegyelmi ügyével. Jovanovicsiot — mint ismeretes — néhány héttel ezelőtt felfüggesztették állásától azon a cimen, hogy fegyelemsértést követett el. A fegyelmi bizottság, miután áttanulmányozta az erre vonatkozó vizsgálat adatait, Jovanovicsot elbocsájtoíta a város szolgálatából. A bizottság ezután tárgyalta a kerületi pénzügyigazgatóság jelentésiét, a mely a különböző adókivetések és adóbehajtások jelenlegi állását ismerteti. A jelentés közli, hogy a l!l. osztályú kereseti adó kivetése 1923—1925. évekre, teljesen befejeződött!, a IV. osztályú kereseti adó kivetéssel 1924. évre szintén elkészült a - pénziigyigazgatóság, míg 1925—1926. évekre még nem lehetett kivetni az adót, mert a szükséges adatok még hiányoznak. A földadó kivetése 1925. évre a szentai járásban, Szenta kivételével befejeződött, úgyszintén a topolai járásban is, Topola, Csantavir, Bajsa és. Pacsir kivételével. A házosztály adót Szuboticán 1924. évre kivetették és a szentai, valamint a topolai járásban 1926. évre is elkészült. A felszólamlás! bizottság a szentai és topolai Járásban május 8-ikán befejezte munkáját, mig Szuboticán még kétszáz felebt>ezés elintézése van hátra. A felszólamlást bizottság döntései ellen a közigazgatási bírósághoz lehet felebbezni. Végül közli a pénzügy igazgatóság az április havi adóbehajtásokat. A kimutatás szerint április hónapban földadó címén 92.015 dinárt, házosztályadó cimé t Egy kritikus albumából irta: Baedeker Megható jelensége a vallásosság lebilincselő erejének és a hit varázslatos hatalmának, hogy most, amikor annyi igazságtalanság (és jóformán csupa igazságtalanság) történik, most is mily iligathatatlan hittel és vallásos belenyugvással viselik sokan szomorú sorsukat s mily naiv reménykedéssel néznek* most is — e rettenetes jelen és e borzalmas múlt ellenére — egy szebb jövő elé! # *Ha van Isten (és bizonyára’ van!), akkor bizonyosan nem azt nézi, hogy mit beszélnek és menynyit imádkoznak* az emberek, hanem azt, hogy mit gondolnak és mit cselekszenek. * Azzal, hogy imádkozik, még nem tett eleget senki a vallás iránti kötelességének. *■ Nők és gyermekek könnyen hisznek el mindent, ami lehetetlen, nehezen azt, ami valószínű s legnehezebben azt, ami kétségtelen. * Valakit mindenáron liivővé. erőszakolni: oktalanság. Valakit a hitétől eltéríteni vagy abban megingatni: gonoszság. * Vallásosságra és fölvilágosultságra egyaránt van szükség. Egyik nem pótolja és nem is zárja ki a másikat. Néha ugyanabban az egyénben találkozik, mind a kettő s az ilyen * kivételes 'ember aztán erLetartóztattak egy zsablyai földbirtokost Több millió dinárral károsította meg hitelezőit Radovanovics Péter tekintélyes noviszadi textilkereskedő évek óta dúsgazdag ember hírében állott, nagykiterjedésü birtoka, szállása, fogata volt. Radovanovics néhány év előtt eladta noviszadi üzletét fivérének és Zsabljára költözött, ahol gazdasággal foglalkozott: Az utóbbi esztendőben Radovanovics gabonával is kereskedni kezdett, de spekulációi nem jól végződtek, mert már jóideje arról beszéltek, hogy vagyona nagy részét feleségére Íratta és hogy nyomasztó adósságai vannak. Május negyedikén Zsablján az a hir terjedt el, hogy Radovanovics' Péter Zsabljáról megszökött. A hir azonban csak annyiban bizonyult valónak, hogy Radovanovics Péter zsabljai lakóházát és abban levő irodáját lezárta és napokig nem volt Zsablján látható. Radovanovics azalatt Noviszadra jött és itt várRadovanovics, amikor ezeket a kötéseket megcsinálta, már fizetésképtelen volt, tartozásai jóval meghaladták vagyonát. Hogy pénzhez jusson, a hitelbe vett tengerit olcsóbban adta el, mint vásárolta. Április 15-én jelentkeztek a termelők és kérték a pénzüket. Radovanovics néhány napi haladékot kért, de néhány nap múlva újabb halasztást kért és május 1-ére ígérte a leszállított tengeri árát. Május 1-én aztán eltűnt Zsabljáról. Mindent lezárt, irodáját kiürítette, var gyonát 'átíratta feleségére és bejött Noviszadra, ahol dr. Mát'cs Misa noviszadi ügyvéd utján bejelentette az ügyészségnek, hogy Noviszadon fog tartózkodni és az ügyészség rendelkezésére áll és amennyiben keresnék, úgy azonnal megjelenik az ügyészségen, nehogy a csendőrség utján állítsák elő. ta be a feltartóztathatlanul bekövetkezett végzetét: letartóztatását. Radovanovics Péter múlt év őszén 5U0.000 dinár értékű gabonát, főleg tengerit vásárolt zsábljai, csurogi, nádaljai, gyurgyevói és gospodincei gazdáktól, tavaszi szállításra. A vásárolt tengeriért ötven-hotvan százalékkal többet. ígért, mint amennyi annak piaci ára volt. A tengerinek a vásárlás ideiében 105 dinár volt a piaci ára, de Radovanovics a leszállítandó árut 150—160 dinárral kötötte le. Ez a magas ár csábította a gazdákat, hogy a tengerit hitelbe is odaadták a kereskedőnek. Radovanovics Péter zsabljai ügyvédje, dr. Dracsunszki Sándor azalatt magához hivatta a károsult gazdákat és .velük közölte, hogy Radovanovics nem tud űzetni, de aki hajlandó hosszabb időn belül tartozását 35—40 százalék levonásával letörleszteni. A termelők ebbe nem mentek bele és feljelentéssel fenyegettek. Nagy csoportban be is jöttek az ügyészséghez, ahol feljelentést tettek Radovanovics Péter ellen, aki ellen már akkor Mlhajlovic$ és Jovanovics pancsevói terménykereskedő cég is megtette a büntető feljelentést. kölcsileg és jellemdeg a legszebb jelenségek egyike. * Apa a fiához: — Légy vallásos anélkül, hogy bigott lennél, vagy légy fölvilágosul't anélkül, hogy a cinizmus hibájába esnél — s derék ember leszel. lábon, mert a mód. amellyel ezt az Istent imádják, egy kicsit — a szertartásokban — különbözik egymástól. Hogy’ fognak majd ezen csodálkozni (és nevetni!) akkor, ha évszázak vagy ezrek múlva mi leszünk a régi görögök és a régi rómaiak! * * Az ateista éppen úgy a sötétben tapogatódzik mint a hivő. Ez utóbbi mégis többet lát — világit neki a Hitnek fáklyája. * A babonás (és a könnyenhivő) mindent hisz, amit nem tud s a szkeptikus (a tudós, a bölcsész, a kritikus) azt se hiszi, amit tud. Egyaránt henceg, aki azt állítja, hogy nincs szüksége vallásra, mint aki azzal dicsekszik, hogy nincs szüksége tudományra. * A régi görögök és a nem sokkal újabb rómaiak sok istent imádtak s a mai keresztények és zsidók mégse haragusznak rájuk, sőt az államéletüket. amely erősen vallási alapon áll. szorgalmasan tanítják és tanulják az iskolákban, a mitológiájukat pedig, amely nem egyéb mint egy nagy romantikus és szerelmes vallástörténet, ismernie kell minden modern embernek, aki nem akar a legvastagabb müveletlenség hírébe keveredni — sőt el lehet mondani, hogy a görög-római műveltség. (amelyet a renaissance föltámasztott) az ő vallásos intézményeivel a mai u. n. európai műveltségnek is alapja. Ellenben az Egy is tent imádók ma ellenséges lábon állanak egymással, szinte hadiÜgyes-bajos dolgában a plébábánoshoz fordult a falusi ember és kérte imádkozzon érdekében a jó Istenhez. — Megteszem — felelte a pap — szívesen megteszem és bizom is abban, hogy az imádságomnak foganatja leszen, mert az ügyed igazságos. De mégis, mit gondolsz, nem volna jó. ha a polgármester úrral is beszélnél? Nek? is van a dolog eldöntésére némi befolyása ... Jó annak, aki az Istenre támaszkodik. aki nem szokta elhagyni a becsületes embert, de azért nem árt, ha egy befolyásos ur is tolja a pörlekedő fél szekerét. * Sokat beszélnek istenféíelemről. Pedig, lia az emberek csak annyira félnének az Istentől, mint amennyire rettegnek a rendőröktől és a bíróságtól. akkor — nem kellene félidők ez utóbbiaktól. A nőknek nemcsak az inferioritását. de a szuperioritását is bizonyltja, hogy több hajlamuk van a vallásosságra, mint a férfiaknak. #• Egy paptól hallottam ezt a szép mondást: — Vannak pillanatok, amikor az ember nem tudja, hová tenni! a ke-Radovanovics a pancsevói cégtől .1.800.000 dináros hitelt vett igénybe s közben egész vagyonát feleségére íratta. Szerdán délben Glumuc Bogdán helyettes vizsgálóbíró újból megidézte Radovanovics Pétert és újabb kihallgatása végeztével kihirdette előtte a vizsgálati fogságot. _________1926 május* 20. Három suhanc fényes nappal kifosztott egy kirakatot Izgalmas betörő hajsza,az uccán Vakmerő betörésről érkezett jelentés szerdán délután a szuboticai rendőrséghez. Három suhanc a város egyik legforgalmasabb uccáján fényes nappal feltört egy kirakatot és onnan nagymenynyiségü árut vitt el. A betörést a Paja Kuluncsicseva-uccában, közvetlen az evangélikus templom mellett, jóformán a sarki rendőr szemeláttára követték el. Három fiatalkorú suhanc, köztük, mint utóbb kiderült, az egyik kávéház pikolója délután öt óra tájban zsebkéssel rclfeszitették Rédei Tibor fiiszerkereskedő Paje Kuluncsicseva-uccai üzletének egyik kirakatát, amelyből nagyobbmennyiségü Frank-,kávédobozt, likőröket és egyéb árut magukhoz véve, futásnak eredtek. A betörést Rédeiék vették észre, ami-; kor a suhancck menekülésük alkalmával becsapták a kirakat ajtaját. Az üzlet alkalmazottai a menekülők után vetettték magukat, de izgalmas hajsza után, a melyben a járókelők is resztvettek, csak a Városi Kávéház egyenruhás pikolóját sikerült elfogni, mig a másik két fiatal betörő az ellopott áruk nagy részével eltűnt a Paje Kuluncsicseva-ucca egyik niellékuccájában. A kéz rekerült betörőt felvitték a rendőrségre, ahol kihallgatása alkalmával megnevezte bűntársait, majd elmondta,hogy a betörés ideje alatt ő csupán őrködött. A rendőrség megindította a nyomozást a másik két suhanc kézrekerités-ére is. zeit. Ilyenkor legjobb összekulcsolni őket és — imádkozni. Az Isten is hiú — máskülönben nem engedélyezett volna olyan sok vallást. Különböző szertartások között és formulák mellett óhajtja imádtatni magát s valószínűleg kedvére van. hogy a sokféle felekezet versenyez egymással abban, hogy melyiknek az istentiszteletű tökéletesebb és melyik méltóbb arra, hogy megtalálja az utat a/% Öj legfelsőbb trónjának a zsámolyáig. Éppen ezért az egy-akol egy-pásztor jelszava örökké csak jelszó és jámbor óhajtás marad. A tó Isten nem akarja, hogy valóra váljon. * Az ember, hogy ember legyen a szónak emberséges értelmében, legyen müveit vagy vallásos, mert máskülönben durva lesz és inhumánus. Legeniberibb persze az a müveit ember, aki! egyszersmind vallásos s az a vallásos, aki egyúttal müveit. Ez a típus természetesen nagy ritkaság s nem fordul elő minden müveit családban, se minden vallásos famíliában. * Lesz idő, midőn nem kérdezi senki, hová jársz imádkozni? Lesz idő. midőn csak arra lesznek kiváncsiak az embertársaid, becsületes vagy-e?... Es mi. akik már most is csak ezt kérdezzük, mi előkészítjük ezt az időt. Mi', apró kis apostolok, mi bátran dicsekedhetünk azzal, hogy ezzel az előkészítő munkával foglalkozván, nem élünk egészen hiába.
