Bácsmegyei Napló, 1925. augusztus (26. évfolyam, 204-232. szám)

1925-08-27 / 228. szám

2. ofdal. BACSMEGYEI NAPLÓ 1925. augusztus 27. A csütörtöki napon ülést tarta­nak a Zajednica és a disszidens Radics-párti képviselők is, ame­lyen az aktuális politikai kérdé­seket beszélik meg. Szerdán reggel kezdődött meg Beogradban a nemzetközi tanárkongresszus A nevelés aj irányai — A tanítási módszer reformálását követelik a tanárok és a diákok, hanem a szé­leskörű közönség körében is a leg­nagyobb érdeklődés nyilvánul meg a tanárok ügyében. A Radics-párt vajdasági aspirációi A Radics-párt vajdasági aspi­rációiról sok szó esik a beogradi és a zagrebi sajtóban. A Pribicse­­vics-párt zagrebi iapja, a Rijecs, beogradi értesülés alapján azt a hirt közli, hogy a napokban a Vajdaságból egy küldöttség ment Beogradba, amely azt követelte, hogy tekintettel a Vajdaság ná­ció realizálásának szükségességére, a kormány lehetőleg rezerváltan viseltessék a Radics-párt követe­léseivel szemben. A lap szerint különben ebben a kérdésben ko­moly ellentétek merültek fel a radikálisok és a Radics-párt kö­zött és ezze! van összefüggésben a Radics-párti képviselők csütör­tökre összehívott zagrebi konfe­renciája is. A horvát parasztpárt hivatalos lapja, a Djüi, hosszabb cikkben foglalkozik a Vajdaság helyzeté­vel. A cikk hangsúlyozza, hogy Bácskát és Baranyát az obznana súlyosan érintette, a parasztpárt vezéreit elfogták és bebörtönöz­ték. A lap közöl egy levelet, amelyet egy bacskimonasztiri gazda irt a szerkesztőségnek. A levélíró közli a parasztpárttal, hogy a legnagyobb üldöztetés ellenére ölszáztízen szavaztak Bacskimonasztiron a horvát pa­rasztpárt jelöltjeire és most remé­lik, hogy hűségük fejében ré­szesülni fognak az agrárreíorin­­ban. A Dom a levelet kommen­tálva, megjegyzi, hogy hasonló szellemű leveleket mar több Íz­ben kapott Bácsi;« községeiből is. Egy kritikus albumából Irta: Baedeker Az egyéni morál az egyéni kulturált­ság produktuma. Minden müveit em­bernek más-más a morálja. Lehet, hogy a különbözés és az elhajlás e tekintet­ben csak igen csekély, mint ahogy a műveltségűkben különbség is esetleg nem több egy hajszálnál, — de kétség­telenül megvan. Ellenben az egyformán müvelettenek erkölcse egészen egyfor­ma, s valamely falu parasztjainak a mo­rálja épp oly kevéssé különbözik egy­mástól, mint a tudatlansága. * Csodálatos, hogy némely ostoba frá­ter milyen okos tud lenni, ha a saját érdekeiről van szó, s hogy olyik más­különben jóeszíi ember mily ostobán vi­selkedik, amikor az érdekeit kell véde­nie. Ebből magyarázható csak ki, hogy annyi tökíilkó tud karriert csinálni s .annyi tehetséges férfiú nem képes zöld­ágra vergődni. * Az igazán jó embernek logikája is van és pedig egészséges logikája, s a rossz emberek rendszerint logika nél­kül szűkölködnek. Mert a jó cselekede­tek —- tessék megfigyelni! — logikusak s a rosszak logikátlanok. A leglogikát­lanabb cselekedet: a gyilkosság. * A mai nemzedéket érte az a különös szerencsétlenség, hogy joggal és okkal beszélhet a régi jó időkről, s ugyan­­őneki jutott osztályrészül az a kivételes szerencse is, hogy bizonyos számú esz­tendők múlva ugyanazon joggal és ha­sonló okkal emlegetheti maid a régi rossz időket. * £gy úriemberről volt szó, akit nem Beogradból jelentik: Mindenütt nagy. várakozással tekintenek ania nemzetközi tanárkongresszus felé, amelyet szerdán reggel nyitottak meg a beogradi Tudoniáay-akadć­­tnián és amelyen Európa leghíre­sebb pedagógusai közül sokan je­lentek meg. A beogradi tanárok, kü­lönösen a fiatalabbak, ünnepnek te­kintik azt a napot, amikor, az S. II. S. királyság fővárosának tudomány­­akadémiáján hangzanak el fontos beszédek azokról a kérdésekről, a melyek körül már évek óta a legei­­keseredettebb vita folyik pedagó­giai körökben. Munkatársunk ma beszélgetést folytatott a rendező bi­zottság egyik vezető tagjával, aki a kongresszus jelentőségéről a kö­vetkezőket mondotta: — Nyugaton már nem újság az. hogy a tanárok a nevelés módszeré­nek a megváltoztatását követelik. Az angol és francia Iskolákban már évek óta folytak kísérletek erre néz­ve és ezek a kísérletek sok helyen meglepő eredményekkel jártak. Ná­lunk azért fontos a kongresszus megtartása, mert ezzel itt is hatal­mas tért fog nyerni a progresszív tanároknak az a felfogása, hogy a régi tantervét meg kell reformálni, a tanítás módszerén javítani kell. Ennek a javításnak a kor szellemé­hez keli igazodnia, egészen más szisztémával kell a gyermeket fel­nevelni és tanítani, mint eddig. En­nek a felfogásnak természetesen ná­lunk is sok ellenzője van, de a mos­tani kongresszuson reméljük, hogy a világhírű pedagógusok előadásai sokak előtt döntően megvilágítják az uj követelések jogosságát. A kongresszus legérdekesebb előadása előreláthatólag Ferrier genfi pro­fesszoré lesz. aki az uj nevelés in­temacionális ligájának a képviselő­je. Ferrier a tanterv reorganizálásá­ról fog beszélni és a középiskolai nevelés uj módszeréről, amelynek az a fő célja, hogy a tanuló ne csak passzív, hanem aktiv részt is ve­gyen az iskola munkájában. Ugyan­ebben a kérdésben fog felszólalni Rcnard liégei professzor is. A refor­mátorok a nemzetek közeledésének előkészítését is az iskolára kívánják bízni. Eszerint a diákokat úgy kell nevelni, hogy minél közelebbi lelki érintkezésbe kerülhessenek az ide­gen népekkel és nemzetekkel. Ez a közeledés a világbékére fog igen jó­tékonyan visszahatni, mert a gyer­mekbe belenevelik az emberszerete­­tet, az idegen népek megismerését, nemcsak száraz előadásokban, ha­nem a gyermekek aktív részvétele utján, levelezéssel, külföldi utakkal, bélyeggyüjtéssel stb.. stb. Ilyen mó­don akarja az uj nevelési módszer ibeleidegzéni az ifjúságba, hogy a nemzetközi összeütközéseket kerül­ni kell, az embereket közelebb kell hozni egymáshoz és már a gyerme­kekkel meg kell értetni, hogy em­bertársainkat valóban szeretni keli. —A kongresszuson a Nép szövetség kiküldöttje is résztvesz. Mi tanárok a legnagyobb örömmel várjuk a kongresszus; munkáját és úgy hisz­­szük. hogy nemcsak nemzetközi vi­szonylatban lesz ennek a koirgresz­­szusnak nagy jelentősége, hanem vissza fog itatni az országos neve­léspolitikára is. amely ilyképpen sokkal liberálisabb és korszerűbb irányt nyerhet. A beogradi kongresszus két na­pig tart A külföldi vendégek a kon­gresszus után Zagrebba mennek, a hol megtekintik a város nevezetes­ségeit A kongresszus iránt nemcsak Áz angolok ez oroszok kiutasítását követelik Kínából A kínai kormány nem hajlandó résztvennj a májas! lázadás résztvevői elíaai nyomezéskaa Pekingfaö! jelentik : Amerika és Anglia elfogadta Kína meghívását a vámkonfe­renciára, amely október 26-án kezdő­dik. í,zze\ biztosítva van a konferencia j összeülése. Ezalatt azonban a helyzet egész Kínában mind fenyegetőbbé válik, A honkongi brit kolónia, ameiy a kinai bojkott által eddig körülbelül ötvenmillió sterlinget veszített, felszólí­totta Baldwin miniszterelnököt, küldjön ultimátumot a kantoni kormánynak, kö­vetelje a szerződésszerű állapotok hely­reállítását, „az oroszok által vezetett nemzetközi alakulatok lefegyverzését“, az összes oroszok kiutasítását azzal a szankcióvá', hogy ellenkező esetben az angol flotta biokád alá helyezi Kanton^ I és vidékét. I Kantonból jelentik, hogy a rnérsékei- I lek és radikálisok között a helyzet min- I dig feszültebb. Az utóbbiakat a híva;a« ios orosz funkcionáriusok támogatják. A kantoni kormány főtanácsadója Borodin, Attól félnek, hogy a meggyilkolt Liata• Chung-Kay pénzügyminiszter temetésén történt tüntetés rövidesen megismétlő­dik és ez alkalommal kitör a mjih ellenségeskedés a szembenálló két politi­kai párt között, amikor valószínűleg ^ bolsevistákhoz huzó radikális elemek kerülnek fölénybe. Sanghaiban a végle­tekig feszült a helyzet. A kinai kormány ugyanis vonakodik résztvenni a májusi lázadás résztvevői ellen indított nyomo­zásban. Ehelyett mindig az exterritoria- Utas kérdését feszegeti, ami pedig nagy bonyodalmak csiráját rejti magában, mivel a pekingi központi kormány csak árnyhatalom, a kantoni kormány pe­dig az sngolellenes mozgalom spirituí rectora. igen szerettek, de nagyrabecsültek, s a társaság tagjai vetélkedve dicsérték a kitűnő tulajdonságait. Csak úgy ur hall­gatott következetesen, s végre így szólt: — Azt hiszem, már éppen elég rosz­­szat beszéltünk róla. — Hogy-hogy? —■ Hát még népszerűtlenebbé akar­játok tenni? Az én szememben már annyira tökéletes, hogy szinte utálni kezdem! Az a legiüggetienebb és a leghatalma­sabb canber, aki nem törődik az életé­vel. Semmi se kölcsönöz olyan bizton­ságot és szilárdságot, mint a halállal szemben érzett közömbösség. Eleven példáikat tudok rá, de ezek nem eléggé ismertek és nem kiválóan érdekesek. Helyettük Stendhal viíághires regényé­nek, a Rouge et Noir hősére: Julien So­­rel-re hivatkozók, aki függetlenebb és boldogabb volt a bírálnál, akik fejvesz­tésre ítélték, mert ezek a nyárspolgá­­rok irtóztak a haláltól, ő pedig nem félt tőle. * Minden tehetséges embernek vannak Irigyei és minden jellemesnek vannak ellenségei. * A legtökéletesebb alkotmány se teheti boldoggá az országot, ha annak népe nenn alkotmányos s a lakosaiban hiány­zik a szükséges potgárerény. S alkot­mány nélkül is boldog lehet az a nép, amelynek egyes tagjai érettek, becsü­letesek és alkotmányos érzékűek. * — Valahányszor lefekszem. — pa­naszkodott egy ur, aki nagyon félt a haláltól — mindig lattó1 tartok, hogy nem fogok többé fölébredni. — De hiszen ez a legrosszabb eset­ben is csak egyszer történhetik meg ön­nel, — felelték neki.---- Igaz, de én ezerszer félek tőle. — No látja, — mondta a másik — én meg minden este azzal az aggoda­lommal fekszem le, hogy reggel feléb­redek. Az éíetiéMem nem sokkal ritkább ér­zés, mint a halálirtózat. * Egy asszony, akinek az ura egyike az ország legokosabb embereinek, igy nyilatkozott a cselédjéről: — Hihetetlenül buta. Gondolhatjátok,, hogy mennyire az, mikor még az uram, a jó ember is észrevette! * A nők azokon ,a férfiakon, akiket sze­retnek, boszuiják meg azokat, akik nem szeretik őket.-i. A meny asszonyság valami szép je­lenség és költői fogaltom, a v»legény­ség pedig egy kissé komikus állapot.. Egy úriember a jegybenjárás idejé­ben, valahányszor vőlegénynek mond­ták, mindig ekképpen tiltakozott: — Kérem, ez a fiatal hölgy itt a menyasszonyom, de én nem vagyok vő­legény. Érezte a helyzete fonákságát. * A bünhödés többször előzi meg az erényt, mint követi a bűnt. * Sokan — főleg mostan —. ha vissza­tekintenek a múltjukra, igy sóhajtanak föl: — Én bizony valaha szebb napokat láttam! De találkoztam tegnap egy megörege­dett vivőrrel, aki a maga idejében — tizenhét éves korától hatvanötesztendős vénségéig — nemcsak vigan élt, de Vé­nusz oltárán sok olyan áldozatot ho­zott, amelyeket kedvezően fogadtak az istennők, s ez igy sóhajtott, amikor egyedül s álmatlanul töltött éjjelekről panaszkodott: — Óh, bizony valaha szebb éjszaká­kat éltem! A szép asszonyok és a Tutak közi csak addig van nagyobb különbség, amíg fiatalok. Ha megvéniütek. akikor egyforma szépek, s a rosszabbik eset­ben egyformán csúfak. S e tekintetben nagyon hasonlítanak hozzájuk a tehet­séges és tehetségtelen írók és művé­szek. Amíg fiatalok, feltűnő köztük a különbség. A tehetséges írót s művészt ünnepük és kitüntetik, csakúgy mint a szép nőt,, s a tafentumriéfikülieket mel­lőzik úgy mmt a szépség hijján szű­kölködő asszonyokat. Ha megvéwülnek, egyforma a becsületük, azaz: semmi. S a tehetséges írónak vagy művésznek épp oly keveset ér, hogy valaha ünne­pelték, mint a megvénült szépségeknek, hogy valamikor régen udvaroltak ne­kik. * A szellemesség, amely tolakodik, unalmasabb, mint a bárgyuság, amely szerényen a háttérben marad. * Néha a rossz cselekedeteink neme­sebb motívumokból fakadnak, mint a jók. * Kicsiny eszközökkel küzdeni nagy célokért: vakmerőség; csekély óéiért hadba menni nagy eszközökkel: osto­baság. ¥ Egy ismerősöm mondta. — Ha valaki még ötévi házasélet után is hive az egyneműségnek. az vagy nagyon szereti a féleségét, vagy nem szereti a nőket.

Next

/
Thumbnails
Contents