Petőfi Népe, 1994. január (49. évfolyam, 1-25. szám)

1994-01-03 / 1. szám

1994. január 3., hétfő PETŐFI NÉPE 5 A demokrácia létérdeke az egyértelműen tiszta választás Közéleti diagnózis - beszélgetés az Országgyűlés elnökével • Szabad György házelnök, a történész politikus. Szinte naponta hallhatunk, olvashatunk kétes ügyletekről, visszaélésekről, hivatali kor­rupciókról. A választási kam­pány kibontakozása, a politika porondján élesedő küzdelem arra int, hogy fölerősödhetnek a társadalmi morált, a közélet tisztaságát veszélyeztető fo­lyamatok. Jogosak-e ezek az aggályok? - kérdeztük dr. Sza­bad Györgyöt, az Országgyűlés elnökét. Bár a tanár úr - sokan a t. Házban is így aposztrofálják, mert prominens politikusok sora volt tanítványa az egyete­men - közismerten szigorú mo­rális mércét állít elsősorban önmaga, de mások elé is, nem mindenben osztja a közállapo­tokat illetően megfogalmazott aggodalmakat. Történelmünk filmkockái — A társadalom jelentékeny részével együtt magam is azt vallom: nem elég, ha tisztul a közélet — az igazán kívánatos az, hogy tiszta legyen! A törté­nelmi szakasz, amelyben élünk, magyarázza, hogy ezt még nem állíthatjuk, noha — s ez talán meglepően hangzik — a közál­lapotokat az utolsó években, s kivált a szabad választások óta, erőteljesen tisztulónak látom. E több szakaszban végbement, végbemenő tisztulásnak termé­szetesen volt előjátéka... A historikus házelnök kö­zelmúlt történelmünk filmkoc­káit idézi. Az Illyés-poémát, az Egy mondat a zsamokságról-t, amely művészi erővel hitelesíti a tényt: diktatúrában csak olyan értelemben lehet tisztaság, mint a viszonylag jól takarított bör­tönben, a konszolidált vallató­szobában vagy siralomházban. Hozzáteszi, hogy a diktatúra kü­lönböző szakaszaiban a zsar­nokság más-más távolságra volt a tisztaságot megérlelni képes közéletiségtől. Egyes vonatko­zásokban legtávolabb éppen akkor, amikor már válságát élte, s - ahogy fogalmaz - „a jövőt lesők egy része már gyűjtötte a jópontokat az átmenetre...” Megjelent az erkölcs — A múltbeli szerep megta­gadásának és a jövőre készülés­nek is hosszú a lépcsősora — fejtegeti. — 1956 számos fej­leményét és számos szereplőjé­nek mozgását már meghatározta az a körülmény, hogy sokan ak­kor döbbentek rá: talán mégsem így lesz az idők végezetéig... Ez pedig tagadhatatlanul odaveze­tett, hogy a moralitás és a hata­lom konfliktusában a hatalom oldalára való helyezkedés mel­lett — ilyen vagy olyan meg­gondolásokból — megjelent az erkölcs követelményeivel való számvetés is. Napjaink morális előképét vázolva Szabad György el­mondta: 56 sokkhatása meg­rázta a diktatúrát olyan értelem­ben is, hogy többé sem a világ­ban, sem Magyarországon nem lehetett ugyanaz, mint annak előtte volt. Itthon lazítani kellett a láncokon, a politikai óvatos­ság új elemei tűntek fel, s a rob­banás megismétlődésétől való félelem jegyében keresni kezdik a nép jobban tartásának feltéte­leit is. A helyzet ahhoz volt ha­sonlítható, mint amikor a bör­tönben, koncentrációs táborban javítanak a koszton, s a fegyő- röket még büntetik is, ha a „megengedhetőnél” szigorúb­bak... Az első szabad választások — Ilyen körülmények között a közember — aki csak az őt közvetlenül érő hatások alapján ítéli meg a közéletet, s aki a szabadság világáról csak a ré­giek nosztalgiázásából kap hírt — a változtatásokat, a rendszer korrekcióit a rendszer reformja reményének tekinti, és erköl­csösnek ítél minden olyat, ami a diktatúrát elviselhetőbbé teszi. — 1987-ben kezdődik és 1988-89-ben teljesedik ki az a szakasz, amikor valami már ér­zékelhető arról, hogy a rendszer reformját sejtető közéleti törek­vés ígéretes versenytársra talál, s ez a rendszer felszámolását ígérő lehetőség. A látóhatár pe­remén megjelenik az a remény, hogy amit Nyugatról hallottak — valóra válhat, ha a rendszer korrekciója helyébe a rendszer fölszámolása lép. — Ez magyarázza azt, hogy az első szabad választásokon — az előkészítésnek, a közéleti szereplők megválogatásának, a pártok szelekciós tevékenysé­gének és a választók ismeret- szerzésének oly rendkívül rö­vidre szabott időszakában — a szavazók jó 90 százalékban új embereket küldtek a Parla­mentbe. Új emberek felül, a közélet porondján — új felté­telek és remények lenn... Ez az a szakasz, amikor a szülőanya kínjai, fájdalomkiáltásai között — annyi halott gyermek után, nem elsőszülöttként — megszü­letik a nagy jövőjű gyermek, a magyar demokrácia. Régi rendszerek összeomlása — Ebben a történelmi szituá­cióban éri hazánkat a térség régi rendszereinek összeomlása, an­nak minden megrázkódtató kö­vetkezményével, és megérlelő­dik természetesen az átalakulás követelménye. Tudnivaló, hogy a korhadt gerendák lebontása — mint a városrendezés valóságá­ban is — sokkal nehezebb, oly­kor sokkal veszélyesebb, mint egy új építmény emelése. Mindez azonban közvetlenül nem magyarázza azt, hogy megszaporodtak a társadalom, a gazdaság és a politika legkü­lönbözőbb színterein az erkölcsi normákat sértő jelenségek. — Hadd emlékeztessek rá: Magyarországon a most elhunyt Antall József volt az első és egyetlen miniszterelnök, akinek kormányzása idején egyetlen embert sem végeztek ki. Ez, ha úgy tetszik, a halálos ítéletet el- törlő jogszabály következmé­nye. De látni kell: ez a nagyon humánus intézkedés nem feltét­lenül népszerű. Jómagam is rendre kapok leveleket, ame­lyeknek írói a halálbüntetés visszaállítását, a sokkal szigo­rúbb ítélkezést szorgalmazzák. Okkal kérdezhető: miért viszo­nyulnak így az emberek az át­alakulás idején tapasztalható bűnözéshez? — Egyfelől természetesen azért, mert valóban van bűnö­zési hullám. A terror eszközei­nek felszámolása egyebek közt azzal is jár, hogy a bűnöző ke­vésbé fél a megtorlástól, hiszen az emberi jogi törvények a vé­delem korábban nem ismert le­hetőségeit nyitják meg számára. S megtapasztalva a jogállamot — e lehetőségekkel vissza is él. Másfelől régiónk átalakulása, a határok átjárhatóbbá, sőt átjár­hatóvá tétele oda vezetett, hogy szökött fegyencek, katonák, nemzetközi bűnszövetkezetek szintén élnek a számukra adott vagy kínálkozó lehetőségekkel. — A kérdés azonban nem el­sősorban az, hogy nekünk mindez jó-e vagy rossz? Hanem az: visszatérjünk-e emiatt a ha­tárzárak rendszeréhez, az uta­zási tilalmakhoz stb., vagy pró­báljunk „csak” disztingválni. Nos, a mai kormányzat ez utób­bit választotta. — A jelen problémái elől való kitérés szándéka nélkül is föl kell azonban tenni a kérdést: vajon a mai politikai közéletben több-e az erkölcsileg kifogásol­ható motívum, mint volt a má­sikban? Ne feledjük: a közvé­lemény számára a világos meg­ítélést sajátos optikai csalódás nehezíti. A régi rendszerben ugyanis a nomenklatúra bűnei­nek elpalástolására kialakult egy finom, majdnem tökélete­sen záró mechanizmus. Egy-egy botrány kiszüremlett rajta — az is inkább már csak a fellazulás időszakában —, min­den más a párnázott ajtók mö­gött, vagy börtönben, kínzó­kamrában, vesztőhelyen ért vé­get. Volt persze, aki megúszta az ejnye-ejnyével, volt, aki pártmegrovásban részesült, s volt, akinek vétkeit talán csak az objektív történetírás fogja föltárni. A politika az emberek számára a jól szervezett füg­gönyföllebbentés színházi al­kalmaira, a néppel való azono­sulás előadásának jelenetsorára korlátozódott. Az eltérés ettől olyan ritka volt, mint a hamis hang az opera színpadán... S ha mégis megesett, azonnali süly- lyesztő és megfelelő zenei ef­fektus volt a kompenzáció. — Ilyen előzmények után a közvélemény hirtelen és várat­lanul szem- és fültanújává vál­hatott annak, hogy a túlnyomó részükben tisztességes, jó szán­dékú, illemtudó, magukat de­mokratáknak tartó emberek a hitük szerinti igazságért nyílt színen vitatkoznak. Sőt — hajba kapnak és nem átallják indulatos szavakkal is rongálni egymás idegeit. Vagyis a párt­központi döntéseket műviták­ban helybenhagyó álparlament helyett a demokrácia szokásos élete került — szinte átmenet nélkül — a képernyőre. Olyan közönség elé, amelynek tudatá­ban egyfelől a pártállam anti-parlamentarizmusa élt, másfelől a korábbi diktatúra parlament-ellenessége. Törvényhozási közjátékok — Nem meglepő, hogy mindez még az 1944-ben, az el­lenzéki pártokat betiltó, majd ellenük a terror eszközeit al­kalmazó diktatúrát és a nemzeti egységet a parlamenttel konf­rontáló nyilasgyűlés eszmebó­dulatát megismert emberek számára is megdöbbentő volt. Voltak és vannak azonban a törvényhozás életében olyan közjátékok, vitaszakaszok, amelyek stílusukkal és tartal­mukkal egyaránt ártanak a tör­vényhozás hitelének és presztí­zsének. — Ahogy említettem: a pár­toknak és a választóknak egy­aránt kevés idejük volt 90-ben a szelekcióra. Érthető tehát, hogy a közélet színpadán megjelen­tek a parlamentáris követelmé­nyekhez nehezen alkalmazkodó — vagy alkalmazkodni nem is akaró —, tapsra, feltűnésre, po­énkodásra vágyó személyiségek is. Jó alkalmat kínálnak az anti- parlamentáris erőknek, hogy rá­juk — az összességében törpe kisebbséget alkotókra — utalva próbálják lejáratni a parlamen­tet és mindazt, amit a parlamen­táris demokrácia jelent. Az anyagi természetű visszaélések­ről, jogtalan előnyszerzésekről szóló hírek azt sugallják, hogy az erkölcsi környezetszennye­ződés a közélet felsőbb régióit is veszélyezteti. Törekvés egymás lejáratására — A reális megítéléshez fi­gyelembe kell venni, hogy az újonnan alakult vagy újjáalakult pártok közötti harc nem mente­sült az egymás lejáratására irá­nyuló törekvésektől. Ennek je­gyében sötét anyagi manipulá­ciókkal, korrupcióval, vissza­élésekkel vádolták egymást, s a dolog természetéből fakadóan e vádak nagyobb hányada a kor­mánypárti oldalon elhelyezkedő politikusokra hullott. — Úgy vélem, a közéletben szerepet játszók, közéleti pozí­cióba jutottak esetében szinte a világ minden szabad országá­ban fölharsanó vádakról van szó, amelyeket úgy általában elhárítani nem is igen lehet. Ezek kapcsán azonban felfogá­som szerint etikai követelmény az, hogy a vádoló pontosan ne­vezze meg, hogy kit és mivel vádol. S amennyiben a felrótt cselekedet a jogállam jogszabá­lyaiba ütközik, vállalja vádjá­nak jogi útra terelését is. — Jómagam egyértelműen erkölcstelennek és bebizonyí­tott vád esetén lemondatandó- nak tartom azt a politikust, aki jogszabályokat sértő, bünte­tendő anyagi visszaélést követ el. Nemcsak gondolom, hanem ha kell, minden szinten és fó­rumon képviselem is, hogy a politika ilyen szereplőit minden kedvezés és elnézés nélkül ma­rasztalják el. De ugyanilyen kö­vetelménynek tartom, hogy ilyen vádak általánosságban ne hangozhassanak el, s hogy a médiumokban — konkretizálás nélkül — ne legyen helyük! Te­hát a rágalmazás, a becsületsér­tés, az alaptalan vádaskodás épp úgy nyerje el a jogállam jogsza­bályai szerinti büntetését, mint adott esetben a vétkes tett, a bűn és a visszaélés. Visszaélések földerítése — Tapasztalatom szerint su­nyi vádaskodással, a rágalomá­rián túltevő mocskolódással sajnos tele van a közéletünk, de nagyon kevés konkretizált, személyre szóló, bizonyítékok­kal alátámasztott vádemelést ismerek. — Személy szerint egyéb­ként amellett vagyok — s örömmel mondhatom, a válasz­tott tisztségviselők között e té­ren nem állok egyedül —, hogy kormányzati oldalról több kez­deményezésre van szükség a közélet megtisztítására, minden visszaélés földerítésére, bizo­nyítás esetén pedig a kemény megtorlásra. — Szilárd meggyőződésem, s ezt nagyon sok múltbeli tény ismeretében állítom, hogy mai közéletünkben megközelítően sincs annyi korrupció, hata­lommal való visszaélés, kapzsi­ság és harácsolás, mint amennyi a múltban — akár a lakásügyek és egyéb, az anyagi haszonszer­zés kategóriájába tartozó ügyekben is — retrospektiven bizonyítható lehetne, noha elé­vülés, amnesztia és egyéb okok miatt ma már nem büntethető. Azt hiszem, a tények ilyen fajta' szembesítése korunk és sajtójá­nak még meg nem oldott nagy feladata. De morális kötelesség, és ki nem használt lehetőség is — a nemzet közéleti erkölcsé­nek javítása érdekében. A legfontosabb intézmény — Elnök úr, már jócskán benn járunk a választási kam­pányban. Lehet, épp ennek ré­szeként fogalmazódik meg, hogy a vezető politikai erőknek nem igazán szívügyük a válasz­tások normális időben és rend­ben történő megtartása. — Azt tartom, hogy a de­mokrácia próbatétele és legfon­tosabb intézménye az idő­ről-időre periódikusan bekövet­kező választás, amelynek tör­vényes lebonyolítása az átme­net, a demokrácia legitimációja. Demokrácia csak ott van, ahol a népakaratot kétségbevonhatat- lanul tükröző választás lehető­sége fennáll és lefolytatása megtörténik! A demokráciának, minden demokratikus erőnek — legyen bármilyen következmé­nye az illető pártra, irányzatra — több mint illemtani követel­ménye: létérdeke a választások egyértelmű tisztasága és — mint nálunk is lesz — törvényes időpontban és módon való le­bonyolítása. A népakarat kifejeződése — Nagyon bízom benne, hogy a pártok között eddig lét­rejött megállapodások és a re­ményem szerint ehhez történő csatlakozások — s netán a to­vábbi biztosítékokat megte­remtő kiegészítések — hozzájá­rulhatnak ahhoz, hogy érvénye­süljön a magyar parlamentáris demokrácia, amelyet a diktatú­rákat megdöntő országokban viszonylag a legmagasabb szintre emelkedettnek ítélnek a szabad országok megfigyelői. Más szóval: bízom abban, hogy a következő parlamentnek senki sem vetheti joggal a szemére, hogy nem a népakarat kifeje­zője. — A népakaratról pedig re­mélem, hogy választásról vá­lasztásra haladva egyre na­gyobb és egyre körvonalazot- tabb erkölcsi igényt támaszt azokkal a pártokkal és szemé­lyekkel szemben, amelyeket és beiket képviseletével bíz meg a magyar átalakulás és Magyaror­szág felemelkedése érdekében — fejezte be nyilatkozatát Sza­bad György, az Országgyűlés elnöke. Ferenczy Europress

Next

/
Thumbnails
Contents