Petőfi Népe, 1989. április (44. évfolyam, 77-100. szám)

1989-04-24 / 95. szám

4 • PETŐFI NÉPE • 1989. április 24. Ásatás Rudabányán Egy kultúratisztelő 5 polgár Márai Sándor, aki nemrég a távoli San Diegóban önkezével vetett véget életének,‘századunk egyik legkiválóbb elbeszélője volt. Nyolcvankilenc esz­tendeje született Kassán, régi szepessé- gi polgárcsaládból, amely korábban közismert jogászokkal büszkélkedhe- . tett. Budapesten és Németországban végezte egyetemi tanulmányait, majd ' az újságíró pályát választotta. A húszas években hosszabb ideig Párizsban élt: a francia fővároshoz szinte olyan szere­tettel ragaszkodott, mint szülővárosá­hoz. írói pályáját versekkel kezdte, első prózai műveiben ifjúságának mozgal­mas világáról, főként párizsi élményei­ről számolt be. Gyorsan vált népszerű íróvá: érzékeny emberismerettel adott számot a lélek benső világáról, gazdag műveltség birtokában szólt az európai és magyar hagyományokról, egyszerre érzékletes és intellektuális elbeszélő nyelve pedig’nemcsak a vájtfülűeket hódította meg, hanem a szélesebb körű olvasóközönséget is. A harmincas évek magyar elbeszélő irodalmának egyik vezető műfaja az az önéletírás volt, amely a személyes be­számolón túl megvilágította a magyar élet valamely nagy területét is. Az ön­életrajzok egyben szociográfiai tanul­mányok voltak, s azzal a szándékkal készültek, hogy előkészítsék vagy ép­pen kikényszeritsék a társadalmi válto­zásokat. Általában a fellépő népi moz­galom, ritkábban a yidéki értelmiség képviselői szólaltak meg ennek az iro­dalmi áramlatnak a révén. Márai neve­zetes munkája: az Egy polgár vallomá­sai ugyancsak ennek az irányzatnak a része volt, csak éppen a magyar polgár önvizsgálatát végezte el. Régi nagy ér­tékek rögzítésére vállalkozott, ilyen volt a megbízhatóság, a szorgalom,, a tudás, és legfőként a család, amely a polgári élet természetes kereteként fog­ta össze ezeket az értékeket. Márai nem csak rögzítette a polgárság történelmi múltja során felhalmozott szellemi és erkölcsi javakat, búcsút is vett tőlük, abban a meggyőződésben, hogy a hu­szadik század világa elutasítja a polgár­ság értékeit. A számvetésnek ez az elé- gikus hangulata szőtte át az Idegen em­berek, Féltékenyek vagy A gyertyák csonkig égnek című regényeit. Márai elutasította azt az erőszakot, amely mindinkább eluralkodott Euró­pában; s az európai szellemiség nagy hagyományait: a toleranciát, az egyéni­ség és a kultúra tiszteletét állította szembe a háborúval és a fasizmussal. Sértődöttek című nagyregénye, amely­nek harmadik kötete csak nemrégiben jelent meg, a régi klasszikus Európát búcsúztatta el. Márai szembefordult a türelmetlenséggel és az erőszakkal, s így hamarosan szembekerült azzal a politikával is, amely a szocializmus esz­méire hivatkozva tulajdonképpen egy vezetőcsoport érdekeit képviselte. 1948-ban Svájcba, onnan Olaszország­ba távozott, később pedig az Egyesült Államokban telepedett le. A nagyvilágtól elvonultan élt, és írta műveit, közöttük Napló inak egymást követő köteteit. Az első naplókötet még Budapesten jelent meg, ebben Má­rai a háborús évek viszontagságairól számolt be. Későbbi köteteiben aztán emigrációjának változatos tapasztala­tairól, felismeréseiről adott képet, min­dig határozott és egyértelmű, eszmé­nyekhez: az európai humanizmus nagy hagyományaihoz mérve az utóbbi évti­zedek történéseit, fejleményeit. Szigorú bíró volt, engesztelhetetlen minden tal­mi elképzeléssel, olcsó önzéssel szem­ben. Nem élt békében a világgal, s vé­gül önként vonult ki az életből is, ki tudja, milyen indokok következtében, milyen keserűségek nyomán. Most már hazájáni a sor, hogy méltóképpen őriz­ze meg nagy fiának emlékezetét és alko­tásait. Pomogáts Béla Dr. Kleeberg László, a Budapesti Műszaki Egyetem szociológiai tanszékének »adjunktusa hosszú ideje foglalkozik a környezetvédelem témájával, elsősorban a jog és a szociológia szempontjából. Beszélgetésünkhöz ezért adott apropót az MSZMP által a közelmúltban kibocsátott tizenöt tézis, amelynek tizedik pontja a környezetvédelemmel is foglalkozott. Rudabányán több mint húsz éve folytatnak ásatást az 1985-ben meg­szüntetett vasérc­bánya területén. Itt találták meg 1967-ben egy em­berszabású ősma­jom koponya- csont-maradvá- nyát, amely a lelő­helyről a Rudapi- thecus Hungari- cus nevet kapta. A munkában diá­kok is segítenek. Kordos László, a Magyar Állami Földtani Intézet munkatársa veze­tésével végzett ásatás során rá­bukkantak a ma­jomős újabb egye- détől származó szemöldökcsont­ra, amelyet a kö­vetkező- napokban tüzetes vizsgálat­nak vetnek alá. (MTI-fotó) Hogyan tartósít a só? Konyhasóval évezredek óta tartósí­tunk húst, halat és más élelmiszert, de még ma sem ismerjük tudományos részletességgel, hogy a só miként tartó­sítja az élelmiszereket. Az Egyesült Ál­lamokban egy kutatócsoport azért vizsgálja ezt a kérdést, mert szeretnék csökkenteni a tartósított élelmiszerek sótartalmát a magas vérnyomás meg­előzése érdekében. Ehhez azonban a sót tudományosan megalapozottan kell adagolni, nehogy az élelmiszerek tartóssága szenvedjen kárt, vagyis fel kell tárni, hogy a só milyen folyamatok során akadályozza meg az élelmiszerek romlását. A kutatócsoport eddig két folyama­tot ismert fel. Az egyik: a sok só a legtöbb sejtfalat mérgezi,»emiatt a hús­ra szórt só beépül a baktériumokba, s nekik azután sok energiájukba kerül azt magukból ismét kipréselni. Ezért a túlélésük szempontjából kevésbé fon­tos folyamatokra, így mérgeknek a ter­melésérére már nem marad energiájuk. A másik folyamat: a só közvetlenül is akadályozza a mikroorganizmusok táplálkozását, s ez is súlyosbítja ener­giagazdálkodásukat. A 4-5 százalék sót tartalmazó táptalajban már a felére- negyedére csökken a mikrobák szőlő- cukor-felvevő képessége. — A probléma mintha túlságosan sokszor elhangza- na a tömegkommunikációban és igen sokféle megköze­lítéssel. Az MSZMP állásfoglalása mennyire segítette elő a környezetvédelem ügyét? — Amióta ez a program megjelent, s azt megelőző­en is, sok alternatív szerveződés is fogalmazott prog­ramot e tárgyra. Ez nem véletlen, hiszen éppen a külföldi tapasztalat igazolja, hogy ez a terület szoro­san összefügg, összefüggött a napi politikával. Másfe­lől a környezet maga egészen más természetű. Úgy foghatjuk fel, mint egy nagy hajót, amelyben állás­pontunktól függetlenül mindnyájan együtt utazunk, akár fontosnak tartjuk ezt a hajót, akár nem. Egy olyan társadalom, amely védi, óvja a maga környeze­tét, voltaképpen azt ismeri fel, hogy függ a környeze­tétől. Ma viszont sokszor úgy latszik, mintha azt vélnék sokan, hogy a környezet függ a társadalomtól, azt bántatlanul lehet szennyezni. Végső soron minden társadalom szennyezi a maga környezetét, de nem mindegy, milyen mértékben, s mennyire van ennek tudatában. Elég, ha Ófalu, Gyöngyösoroszi, Hévíz Á környezet vagy Monorierdő problémájára gondolunk. — Természethez fűződő kapcsolatunk ezek szerint nem eléggé harmonikus? — Ma már megbontottuk az ökológiai egyensúlyt. Jogosan várható el tehát az MSZMP-től az eredmé­nyekben igazolható tett. A párt által megfogalmazott tézisek első soraiban jogállamról, a népakarat érvé­nyesüléséről van szó. Ehhez pedig előfeltétel az élet, a biztonságos lét, az egészséges környezet fenntartása. — A meghirdetett célokat persze meg is kell valósíta­ni. Kérdés, mennyire partner ehhez a társadalom? — Monorierdőn derült ki, ahol veszélyes hulladé­kokat ástak el titokban a földbe, hogy a tettesek egy része helyi lakos. Kérdeztük, gondoltak-e arra, hogy saját gyerekeik ivóvizét is megmérgezik. Ekkor kezdtek el gondolkoz­ni az emberek, s az addigi jó balhé, a dupla bérért éjjel elásott zsákok bumerángként ütöttek vissza. Vagyis a környezetbarát magatartást alapvetően kell elvárni az állampolgártól, ezt a legfelső, tehát alkotmányos szinten kell ehhez megfogalmazni. Ehhez pedig de­mokrácia kell, mert egy monopolisztikus hatalom nem tart igényt az alternatívákra. Az állampolgárok feje fölött dönt beruházásokról, építkezésekről, technológiákról. Ugyanakkor kijelen­ti, hogy jó lenne környezetet kímélő beruházásokat, építkezéseket, technológiákat bevezetni. A monopo­lisztikus rendszerben ez ellentmondásnak látszik. A demokratikus társadalom, ahol társadalmi konflik­tusként kezelik a kérdést, a megoldás is társadalmi méretű. Ebből következik, hogy az első sikertelen kísérlet ellenére is jó lenne, ha az MSZMP leülhetne az alternatív szervezetek képviselőivel egy kerekasztal mellé. S arról beszélnének, hogy a fenti problémák megoldásához a megelőzés a legeredményesebb mód­szer. TILTOTT JÁTÉKOK A sporttörténelem emlékezetesen nagy pillanatai tanúsíthatják, hogy szegényebb lenne a világ, ha a nőket kiparancsolnák a stadionokból, azzal, hogy a legjobb esetben is csupán a nézői lehetnek a pályák esemé­nyeinek. Es ha még a látvány is bűnre csábító?! A jugoszláv hírügynökség erről számolt be, amikor világgá röpítette Pakisztán művelődési, turiszti­kai és sportminiszterének nyilatkozatát, miszerint: „Nem engedhető meg, hogy a nők olyan sportokkal foglalkozzanak, amelyet férfiak néznek.” Az indoklás szerint ugyanis a sportoló nő eszményképe ellentétes az iszlám szokásaival és értékrendjével. És egyébként is, minden változtatás összeütközésbe kerülne a nyilvános rendezvényekről hozott korábbi döntéssel: a női sport engedélyezése „ellentéteket szülne a pakisztáni iszlám társadalomban”. A szóban forgó döntés ugyanis a merénylet áldozatául esett Ziaul Hakk katonai diktatúrájában született. Akkor, amikor valláserköcsi érvekre hivatkozva a hölgyek mérkőzéseit azzal tiltották be, hogy az iszlám jog szerint a hajadon nem kelhet útra férfirokona kísérete nélkül. Kétségtelen, hogy egy csapatjáték esetében minden kiruccanás jelentős szervezési és többletkiadási gondokkal járna. így téhát az egyetlen, nem­zetközileg is jegyzett sportágukra is kimondták az ítéletet: a női gyeplab­da sem lehet kivétel. A tiltás férfiaktól származik, mondhatná bárki. A jugoszláv hírügynökség azonban úgy tudja, hogy Benazir Bhutto asszony kormánya sem tartja elfogadhatónak a női gyeplabdát, mert „a többi sporthoz hasonlóan olyan játék, amely ellentétes az iszlámmal, ha nők foglalkoznak vele.” • Tiltott játé­kok — felüi- nézetben. Hungahib — együttműködés a kisgazdaságokkal A Hungahib Sertéshús-termelési Rendszer 168 gazda­sággal tart kapcsolatot az országban, közülük tizenkettő Bács-Kiskunban található. Vácity Mátét, a termelési rendszer dél-magyarországi szaktanácsadóját arról kér­deztük, mit kínál partnereinek a Hungahib? — Végzünk megbízható takarmány optimalizálást, készen szállítjuk a komplett technológiai berendezéseket, biztosítjuk a tenyészalapanyagot, közreműködünk a hí­zóértékesítésben, konszignációs raktárt üzemeltetünk például Bácsalmáson, ahol állattenyésztési és állatgyó­gyászati eszközöket, valamint a vényköteleseket kivéve, gyógyszert is lehet kapni. Szóval meglehetősen széles skálán kínáljuk a rendszer nyújtotta előnyöket. — A nagyüzemek ki is használják ezeket? — Igen, folyamatosan bővülnek kapcsolataink. A ta­karmányoptimalizálást két éve vezettük be, egyre többen igénylik. Legutóbb éppen a Jánoshalmi Tsz-közi Vállalat­tal kötöttünk szerződést. A hízóforgalmazásunkba az idén több megyei partnergazdaság bekapcsolódott, ki­használva, hogy az átlagnál lényegesen magasabb árat fi­zetünk. A megyében két üzem tenyészkant állít elő, viszi az ország minden részébe. Tehát elmondhatjuk: Bács- Kiskun komoly termelői bázisa rendszerünknek. — A megyebeli háztáji termelőkkel is van kapcsolatuk? — Természetesen, de ez nem közvetlen jellegű, leg­alábbis egyelőre nem az. Más szervezeteken keresztül (áfészek, téeszek, szakcsoportok) segítjük a kisgazdák ténykedését. Voltaképpen ugyanazt nyújtjuk mint á nagyüzemeknek. Persze, fel lehet venni velünk közvetle­nül is a kapcsolatot. Szándékunkban áll — mihelyt ezt pozíciónk lehetővé teszi — szorosabb együttműködést kialakítani a háztáji gazdaságokkal. Elsősorban a vem- heskoca-kihelyezésekre, a kistermelői sertéstörzstenyé- szetekre gondolok. Az sincs kizárva, hogy egyes — erre a célra megfelelő — háztáji udvarokban mintagazdasá­gokat rendezünk be, amelyekben a nagyüzemi, kevés fizikai munkát igénylő technológiai berendezéseket kis­termelői környezetre adaptáljuk. z&. K. I. XIV. LAJOS IS KEDVELTE Drága bolgár sajtok A hosszú élet kutatói, ha arra'a kérdésre keresik a vá­laszt, hogy miért él oly sok 100 évesnél idősebb ember a bolgár hegyek között, a ma­gyarázatot gyakran a helyi tejtermékek, a joghurt és a juhsajt egyedülálló élettani hatásában vélik megtalálni. Még mielőtt századunkban a kutatók felfedezték volna, hogy a bolgár joghurt kivé­teles hatását a benne lévő „bacilus bulgaricum” okoz­za, a bolgár tejtermékek az ország határain kívül is ke­resettek voltak. A három testőr korában, a 17. században a bolgár joghurtot több ezer kilomé­teren át szállították, hogy XIV. Lajos asztalára kerül­jön. Ugyanebben az időben a fehér bolgár juhsajt és az ugyancsak juhtejből készült kaskavál sajt is nagy keres­letnek örvendett — és ör­vend ma is a Közel-Kelet l piacain. Az eladott licencek- nek köszönhetően ma már több kontinensen is gyártják a bolgár joghurtot a hazájá­ból kivitt bacilus bulgari­cum segítségével, egy ország sem képes azonban verse­nyezni a bolgárokkal a fehér juhsajt és a Balkán típusú kaskaváj sajt előállításában. Ez utóbbi sajtokat a tíz leg­drágább sajt között jegyzik a világon. A‘ hivatalos statisztika szerint Bulgáriában a 60-nál több vállalat és tejfeldogozó üzem 1987-ben 100 ezer ton­na fehér juhsajtot és több mint 32 ezer tonna kaskavál sajtot állított elő. Az üze­mekben dolgozó mesterek szünet nélkül versenyeznek egymással. Annak ellenére, hogy az ízlések nagyon kü­lönbözőek lehetnek, mintha a hegyvidéki tejfeldolgozó üzemek termékeit értékel­nék a legtöbbre. A rendkívül tiszta levegőjű hegyi legelő­kön a tej magába szívja az ott növő fű aromáját. Sajt­kóstolás alkalmával a szak­emberek határozottan meg tudják állapítani, hogy az évnek melyik szakaszában és mely vidéken állították elő az eléjük tett sajtokat. Ivelina Aszjova (Sofia-Press— MTI-Press) /

Next

/
Thumbnails
Contents