Petőfi Népe, 1986. július (41. évfolyam, 153-179. szám)

1986-07-17 / 167. szám

4 • PETŐFI NÉPE • 1986. július 11. Megbízható helyismereti kalauz Aligha csalatkozik hitében dr. Dobos Ferenc tanácsel­nök, az Olvasókönyv Kiskun­félegyháza történetéhez című terjedelmes kötet előszavá­nak szerzője: „Bízhatunk ab­ban, hogy Petőfi és Móra vá­rosának küzdelmes múltját és életét, a gyarapodás, a bol­dogulás árát jobban megis­merve tudatosabban és fele­lősségteljesebben fogjuk őriz­ni értékeinket. Reméljük, hogy az innen elszármazot­tak, és az itt élők érzelmileg is több szállal fognak kötőd­ni ezen ismeretek birtokában életünk és tevékenységünk legfontosabb színteréhez, vá­rosunkhoz, Kiskunfélegyhá­zához”. Megbízható, árnyalt képet kap a könyv tanulmányozója megyénk egyik legiparoso- dottabb településéről. Történelmi áttekintés segít az eligazodásban. Feltehetően a •szaktudósok is egyetértenek a históriai összefoglaló korszako­lásával, felépítésével, lényeges következte1, éseivel. Nemcsak a kimondottan Kiskunfélegyházá­ra vonatkozó források gyér vol­ta tette szükségessé, hogy a szer­zők a Kiskunsággal, olykor Sze­geddel kapcsolatos adatokat is felhasználtak a tovatűnt száza­dok megelevenítéséhez; a vá­rostörténet elválaszthatatlan a Duna—Tisza köze történetétől. Jó példa erre a kunok letelepedése, feudalizálódása. Csupán néhány apró pontosí­tást tenne kívánatossá a felso­rolt adatok, következtetések tü­zetes vizsgálata. Buda bevétele után — például nem Szulejmán; Ibrahim nagyvezér seregei dúl­ták fel hazatérőben a két folyó közét. A törökök tartósan csak évtizedek múltán szállták meg a Kiskunságot. A história országútjain kalau­zoló bevezető rész jó érzékkel emeli ki a város történetének sajátosságait: az elzálogosítást és e megváltakozást, az újratelepü- lést, az önkormányzatot, a me­zővárosi jellegzetességeket. Ese­tenként a rövid várostörténet hasznára vált volna, ha oknyo- mozóöb az ismertetés. Sokkal jobban értenénk Kis­kunfélegyházát, ha többet kö­zölne a kötet arról, hogy a gyü­mölcstermesztő Kecskemét, a kertészkedő Nagykőrös közelé­ben miért gazdálkodtak külter­jesen a kiskun városban, ha még céltudatosabban mutatták volna be a termelőerők fejlődését. Vi­szonylag keveset írtak a helyi munkásmozgalomról. Miért hall­gatták el, hogy Kiskunfélegyhá­za országos és világbajnokot adott birkózásportunknak? Ki­igazításra szorul néhány megál­lapítás. Aligha hihető, hogy a múlt század végén meghonoso­dott (?) a vívás és a tenisz a városban. Legfeljebb lelkes sport­barátok próbálkozásairól beszél­hetünk. Sajnálatos: sehol sem említik Kodály kiskunfélegyhá­zi kapcsolatait, pedig a katoli­kus tanítóképző, a Constantinum elsők között csatlakozott az ének­lő ifjúság-mozgalomhoz, vidéken az elsők között szólaltattak meg K od ály-műveket. E kiegészítések természetesen a legkisebb mértékben sem csök­kentik a várostörténeti összefog­lalás érdemeit. Valószínűsíthetően 1244-ben írta Rogerius mester Carmen Miserabile című művét. Az ebből idézett, A kunok betelepí­tése című részlettel kezdődik az olvasókönyv legfontosabb, doku­mentum fejezete. Ebből is nyil­vánvaló: a területre, a telepü­lés őslakóira vonatkozó országos döntések, hazánk sorsát is befo­lyásoló események ismertetésével nemzeti történelmünk összefüg­géseibe helyezve mutatják be Kiskunfélegyháza múltját. Az 1743-ig terjedő időszakkal 14 do­kumentum kapcsolatos. A késői feudalizmus kora rész­ből talán az 1744-es lajstrom a legfontosabb (a 110. oldalon nyil­ván sajtóhiba az 1944-es évszám). A város újratelepítőit felsoroló jegyzékből kitűnik, hogy a Jász­ságból, valamint Pest vármegyé­ből jöttek a legtöbben. Az 1752- ben kiadott tanácsi rendelet is bizonyítja, hogy a helyi elöljáró­ság az élet minden területén meg­követelte az előírások betartását. Az élénkülő árutermelés és ke­reskedelem tette szükségessé 1760-ban a gyapjú- és juhkeres- kedelem szabályozását. Iványo- li-Szabó Tibor, az Olvasókönyv szerkesztője napjainkhoz köze­ledve, mind több figyelmet fordí­tott a mindennapi élet, ha úgy tetszik: a népélet bemuitatására. Közük egy kétszáz évvel ezelőt­ti házépítés költségvetését, a ba­bonaterjesztő „néző lányok” egyik peres ügyét. A dokumentu­mok jól érzékeltetik: a tanács mind erőteljesebben avatkozik be a helyi gazdálkodásba. 1796-ban — például — megszabta a gulyá­sok, a juhászok és a csikósok bé­rét. 1801-ben ütötték rá a pecsé­tet az első városrendezési utasí­tásra. A dokumentumok érzékel­tetik az iskolaügy lassú, de kö­vetkezetes fejlődését. Már 150 esztendeje működött kórház a Kiskun településén. A szabad­ságharc kiskunfélegyházi ese­ményeiről 13 idézett közlemény tájékoztat. A városiasodás iránt érdek­lődők a szép küllemű kötet­ben bőven halálnak forrás­műveket. A leleményesen válo­gatott dokumentum(részletek) mozaikjaiból érzékletes, jellem­ző kép alakul ki az olvasóban a Petőfihez és Mórához oly közel álló városról. Az őszirózsás forradalom és a Tanácsköztársaság helyi esemé­nyei megfelelő helyet kaptak az olvasókönyvben. Torokszorító kérvények, ri­portok, tudósítások emlékeztet­nek az első világháborút követő nyomorúságra, az élniakarás újabb és újabb megnyilvánulá­saira. A felszabadulás utáni fejlődést bemutató dokumentumok nem tükrözik az országos és helyi po­litika torzulásait, a szocializmus építésének nehézségeit. Ezek is­meretében érzékelhetnék igazi jelentőségükben az elmúlt évti­zedekben kiharcolt vívmányo­kat, a politikai, gazdasági és kulturális életben elért eredmé­nyeket. A történeti krónika jól szol­gálja az eligazodást. Kissé eset­legesnek érződik a város neve­zetes személyeit bemutató ösz- szeállítás. Miért hiányzik Falu Tamás, Holló László? Miért kö­zölték egyesek pontos születési és halálozási adatait, miért elé­gedtek meg másoknál az évszám közlésével? Miért váltakozik he­lyenként a múlt és a jelen idő? Az élő személyek közül milyen szempontok szerint válogattak? Bibliográfia, mutató és sok fénykép teszi teljessé a kiadót (Kiskunfélegyháza tanácsát), a kötet munkatársait (Bánkiné Molnár Erzsébetet, Fazekas Ist­vánt, Fekete Jánost, Fekete Pált, Romsics Ignácot, XJrbán Miklós- nét és Zvara Pált) dicsérő hely­ismereti könyvet. A jól olvasha­tó kötet tipografizálásáért Tóth Sándort, a melléklet képeiért és a címlaptervért Zalatruii Pált, a gondos nyomdai kivitelezésért a Petőfi Nyomdát illeti elismerés. Noha értesüléseim szerint a félegyházi üzemek, vállalatok és érdeklődők a kiadott háromezer példány több mint felét már megvásárolták a városi tanácstól és a félegyházi könyvesboltban, e helyi kiadvány terjesztése sem mondható megoldottnak. Felte­hetően Kecskeméten is jó néhá- nyan szívesen látnák könyvespol­cukon a színvonalas Olvasóköny­vet. Keltái Minder A SZAKMÁRI NYUGDÍJASKLUB PÉLDÁJA 0 Novemberben tánccsoportot alakítottak a szakmart nyugdíjasklub idős aisszonyai. (Kiima Győző felvétele) Előadások, kirándulások, tánc... TÖPRENGETŐ Az eszme A haladó eszmék egyet­len rendszere sem tanítja, hogy a .társadalmi válto­zásnak a nőkkel szemben tanúsított magatartás vál­tozásával kell kezdődnie. (Dimov) Tihennetek sokszor lázong az eszme, amikor a szív. a ■tüdő, o gyomor kitűnően érzi magát. (Németh László) Az ember nem hal meg önként, csak valami nagy eszmééit. (Vries) Amit megértenek, az so­sem támaszt nehézséget, sem összeütközést. Az em­ber nem öleti meg magát egy világos eszméért. Ha­nem azért, aminek nincs értelme. (A. France) Amikor igazságról be­szélsz, egy ideára gondolsz. Egy ideált pedig újra meg újra el lehet osztani, s az osztást addig folytathatod, amíg el nem érsz ahhoz, ami oszthatatlan. Araikor az ember elért ,j, osztha­tatlanig, akkor biztos lehet benne, hogy szemtől szem­ben áll a '.Jósággal. De addig nem tudhatja bizto­sai. (Aristoteles) Mindegy, bármi hitvány volt eszmém, akkor mégis lelkesített, emelt, és így nagy és szent eszme volt. (Madách) Gyűjtötte: Havasházi László Kétségtelen, hogy a kisebb te­lepülések művelődési házában általában megtorpan a közműve­lődési munka, ha beköszönt a nyár. Pontosabban: megtorpan­ni kényszerül, hiszen az emberek jó része a határban dolgozik, a diákok táborozni, üdülni men­nek, s hiába tárja szélesre a ka­pukat a népművelő, hiába kínál érdekes programokat, nem tolon­ganak az érdeklődők. Ismétlem: általában, mert vannak azért ki­vételes esetek, például az alig több mint két és fél ezer lelket számláló Szakmár művelődési házában nyáron is igen élénk az élet. A nemrég lezajlott szakmá- ri búcsú az egész falut megmoz­gatta. Divatbemutató, ruhavá­sár, szórakoztató műsorok, báli rendezvények várták a lakoso­kat a közművelődési intézmény­ben, s jöttek is szép számmal az érdeklődők. Korábban már beszámoltunk egy-egy riport kapcsán egyebek mellett a mélykúti és a kisszál­lás! művelődési ház nagyszerűen működő nyugdíjasklubjáról. Nos, a szakmáriakra ugyanez vonat­kozik. Az 57 fős közösség az el­múlt esztendőben alakult. — Sikerült megtalálnunk azt a közművelődési formát, azokat a lehetőségeket, amelyek elősegí­tették az idős emberek társasági kapcsolatainak kialakítását — mondta a szakmári művelődési ház fiatal igazgatónője, Borsódy Ágota. — Nagyon lelkesek, ér­deklődők, s ilyenkor, nyáron Is rendszeresen összejönnek klub­jukban ... Erről volt szerencsém szemé­lyesen is meggyőződni. Fejken­dős, kedves nénik, fehér hajú bá­csik várták türelmesen az elő­adót a klubban, s csak itt-ott láttam üres széket... — Novemberben tánccsoportot is alakítottak nyugdíjasaink — mesélte a művelődési ház veze­tője. — Saját maguk varrták a ruháikat, rendszeresen és nagy lelkesedéssel próbálnak, s nagy izgalommal készülődnek fellé­péseikre. Szinte megfiatalod­nak ... Persze nem telik el kirándulá­sok nélkül ez a nyár sem. A fzakmári nyugdíjasklub prog­ramjában szereplő helységek: Debrecen, Kiskunhalas, Har­kány, Hajós. Az autóbuszos ki­ruccanások — mint megtudtam — különösen nagy élményt je­lentenek az idős embereknek: legalább olyan izgatottan készü­lődnek minden útra, mint tán­cosaik a fellépéseikre. K. E. Megnyitása, 1984 ősze óta egyre több hazai és küföldi csoport keresi fel a méltán figyelemreméltó Magyar Népi Iparművészet Múzeumát Kecskeméten. Igaz, de egyút­tal természetes is, hogy né­hány hónapnak el kelllett tel­ni, míg a helybéliek (mint potenciális „idegenvezetők”) tudatában ia rögzült a régi szeszfőzde impozáns épületé­nek új funkciója. A néhány hónapja jogosan Serfőző név­re keresztelt utca közgyűjte­ménye ízléses szórólappal ajándékozza meg látogatóit, amelynek egyik oldalán ala­pos és tárgyszerű összefog­laló olvasható a páratlan gyűjtemény létrejöttéről, a múzeumi épület történetéről, valamint a megye és városunk mecenatúrájának újabb pél­dájáról. Az öröm csupán azért nem lehet teljes, mert a másik oldalon közölt Kecskemét vá­ros térképe a tíz évvel ez­előtti állapotokat tükrözi, s így (a Cartographia által is újjászerkesztett rajzokon már látható!) számos új közintéz­mény, nevezetesség ériről le­maradt. A változások kap­csán most hadd utaljunk csak az ott Kada Elek utcaként szereplő, ám jó ideje már Petőfi Sándor utcára, vagy az ott még jelzés nélküli, de napjainkra dinamikusan fej­lődő Hunyadi- és Széchenyi- városra. Kecskemét látvá­nyosságai közül így természe­tesen (?) hiányzik a — csu­pán átmenetileg bezárt — Ka­tona József Emlékház, a Kis­kunsági Nemzeti Park köz­pontja, a Kerámia Stúdió, a Pannónia Rajzfilmstúdió, vagy a wtornácos parasztházak” gyanánt aposztrofált Naiv Művészek Múzeuma, az Or­vos- és Gyógyszerészettörté- neti Múzeum, valamint az ezek stílusában épített Szóra- katénusz Játékmúzeum. Az Igazsághoz az Is hozzátarto­zik, hogy e „friss” térkép (betét gyanánt) már évek óta forgalom­ban van a helyi idegenforgalmi Irodák magyar és Idegennyelvű útmutatóiban Is. így hát jó vol­na azokat Is újabbaicra cserélni. A Honismeret legújabb száma Csaknem egy hónapja jelent meg a Hazafias Népfront rangos folyóirata, a „Honismeret”, amely­nek ez évi harmadik számában több, megyénket is érintő írás olvasható. A mostani lapszámot Kozocsa Sándor cikke nyitja, értelmezve és magyarázva a 'magyar helyes­írás szabályainak új szemléletű útmutatásait. Az Évfordulók című rovatban; Bajcsy-Zsilinszky Endre születésének centenáriumáról, a kilencven éve született Bditay Ár­pád, romániai magyar tanár, po­litikusi és irodalomszervező mun­kásságáról, valamint a Zánkán 10 éve alapított Úttörőmozgalmi Múzeum tevékenységéről olvas­hatunk. A 85 esztendős) Domokos Pál Pétert a lap szerkesztősége a moldvai magyarság lélekszámú­nak XVI—XIX. század közötti alakulására vonatkozó történeti kutatását összegző írásával kö­szönti. A Hagyomány című rovat­ban' nyolc hosszabb-rövidebb. de mindenképpen tanulságos írás emlékeztet a Győrffy István kez­deményezte Táj- és Népkutató Táborok mozgalmára, annak ha­tásaira. Tudnunk keli, hogy a többnyire a Néprajzi Múzeum adattárában heverő több tízezer lapnyi kézirat és egyéb dokumen­táció a magyar nyelvterület majd minden fontos területéről őriz kutatási anyagot. Iltt és most hadd utaljuk a több szerző által is felemlített, s csak töredékéiben publikált kiskunhalasi, bácskai gyűjtésekre. Nemcsak a néprajz­tudomány, hanem a honismereti mozgalom számára is egyaránt vetődik fel a Kresz Mária által megfogalmazott, s válaszra váró kérdés: „mi lesz a nagy értékű anyag sorsa?" Egy újra éledő és népszerű technika, a batikolás művészi példáját idézd Halász Péter mél­tatása Jámborné Balogh Tünde munkásságával. Tomory László egy dunántúli apró falu, Rába- szantmiiklós utóbbi másfél évtize­dének szomorú példáján keresztül fogalmazza meg az 1971-es Tele­püléshálózat-fejlesztési Koncepció szűklátókörű érvényesítésének következményeit. Beke György 1975—1984 között több interjút készített Gy. Szabó Bélával, s írása most ezzel tiszteleg a nem­rég elhunyt művész előitit. Az újabb honismereti kutatásokat faemuitiaitó Termés rovat közli Csík Antal hangulatos írását a kiskunmajsai harangok és haran­gozok történetéről, valamint egy adatközlést a Cegléd környéki kurta kocsmákról. A történelmi magyar—lengyel kapcsolatokhoz újabb adalékkal szolgál a Cyprian Norwid által 1851-bein írott vers, a „Gyászrapszódia Bem emléké­nek” közlése. Hájdú Mihály írása a 80 éves Szabó T. Attilát köszön­ti, s emellett olvashatunk az őr­ségi, bodrogközi és a gömöri nép- nyelvi-néprajzi kutatátáborokról is. Itt találhatjuk a X. Kecskemé­ti Népzenei Találkozóról szóló beszámolót, s a recenziókat kö­vető oldalakon Borzák Tibor is­mertetőjét a falumúzeumként be­rendezésre kerülő cselédházról. Kunadacson. Mellékletként Hajdú Mihály útmutatóját használhatják azok, alkuik az állandó szókapcso­latok (köszönések, megszólítások, fohászkodások. csúfolfcodások. közmondások, atb.) gyűjtésére vál­lalkoznak. K. V. J. MAGYAR TUDÓSOK, VILÁGHÍRŰ A televízió atyja A távolbalátás nemzetközileg smert úttörője, Mihály Dénes 894. július 7-én Gödöllőn szülé­éit. Kivételes tehetsége már yermekkorában feltűnt: tizen- at éves sem volt, amikor szak- önyvet írt az automobilról. Igyetemi tanulmányait a Buda­iesti Műszaki Egyetemen végez- e, s már ekkor érdeklődéssel ordult a hangosfilm és a távol- lalátás sokakat izgató kérdése elé. Komolyabb kísérleteit 1914- >en kezdte meg a hangnak fény- ilektramos úton való rögzítésére ■s három évvel később bemutat- a az első — nyolcméteres — ze- íét közvetítő filmszalagját. A későbbiek során több távol- Dalátó rendszert is kidolgozott, nelyek közül is a leghíresebb a relehornak nevezett készülék /olt, amellyel 1919-ben állóképet közvetített több kilométeres tá­volságba. A telehorra osztrák, francia, olasz és angol szabadal­makat szerzett, ám a szabadalmi díjakat fizetni nem tudta, és a budapesti telefongyár — ahol egyébként kísérleteit folytatta — elállt a vele kötött szerződéstől. 1922-ben Elektromos távolbalá­tás és a telehor címmel könyvet írt a televíziózás technikai lehe­tőségeiről, jelentőségéről. Az ál­tala készített szerkezet jövőjében akkoriban Magyarországon sen­ki sem bízott, így Mihály Dénes 1924-ben elfogadta a berlini All­gemeine Elektrizitats Gesselshaft meghívását, s ettől kezdve élete végéig Németországban dolgo­zott. Újabb, és egyre tökéletesebb tanulmányaival a következő esz­tendőkben is nagy feltűnést kel­tett. 1928-ban például a berlini rádiókiállításon mutatta be azt Űj múzeum — régi információk

Next

/
Thumbnails
Contents