Petőfi Népe, 1985. március (40. évfolyam, 50-75. szám)

1985-03-30 / 75. szám

MŰVELŐDÉS * IRODALOM - MŰRÉSZÉT SZÁZ ÉVE SZÜLETETT KOSZTOLÁNYI DEZSŐ Az örök ifjúság költője József Attila abban a szép bírálatában, melyet Kosztolányi Összegyűjtött költeményeinek megjelené­se alkalmából írt. „gyer­meklelkű költő”-nek nevez­te. Ha meggondoljuk, sok igazság van e minősítésben, hiszen a most százéves lí­rikus első. sokáig felül nem múlt. átütő sikerét egv olyan verseskönyvvel arat­ta, amelyben gyermeki ál­arcot öltve számolt be a körülötte forrongó, általa ellenségesnek, kifürkészhe- tetlennek érzett világról. A szegény kisgyermek pana­szai költője nem volt érzé­ketlen a világirodalmi ösz­tönzések iránt, érzékenyen és figyelmesen követte a kortárs francia és nemiét lí­ra új jelenségeit, de amit e kötetével alkotott, mégis teljesen egyéni volt, ízig- véri'g magyar jelenség, melyben ott lüktetett osztályának, a középosztálynak tétovasága válsághangulata, az a baljós elő- érzete. melyet az első világhábo­rú be is teljesített. A szegény kis­gyermek panaszai költője máris nagy lírikus volt, olyan, akire méltán irányult a lírai modern­ség jelenségeire érzékeny értők figyelme. Aránylag védett gyermekkor után, a kultúrával eljegyzett és azzal átitatott környezetből érke­zett az irodalomba. Szenvedélye­sen vágyta a sikert, hódítani akart, s talán ezért is hagyta fél­be egyetemi tanulmányait, hogy helyettük az akkor oly fontos és kezdeményező újságírás' műfaját válassza. Ettől kezdve élete vé­géig ontotta cikkeit Azok közé a ritka tehetségek közé tartozott, akik minden feladatukat kitűnően teljesítik. Akadtak lápjának olyan számai, amelyekben annyi cikket írt, hogy egyszerre több álnevet kellett használnia. S közben szen­vedélyesen olvasott, szeszélyesen, előzetes tervek nélkül kalando­zott a világirodalomban, s fordí­tásaival olyan nevelő hatást tett a fiatalokra; mint a nagy peda­gógusok; Kosztolányi nem volt' nevelő típus, mégis szinte rrtitß' denkire hatott, aki nyomábán'ér- kezett az irodalomba. Ha mással nem, hát nyugtalan, kísérletező szellemével, azzal a függetlensé­gével, amely nemzedéktársait is jellemezte, de amelynek legvég­letesebb kifejtését épipen az 5 költészetében találjuk, amikor a könnyedség, a játékosság és a szárnyalás eszményét fejtette ki az Esti Kornél énekében, A gyermek álarcát később „a bús férfi”-éra cserélte. « ebben a változásban ott sejthetjük az el­ső világháború megrázó élményét, s annak következményeit isi Egvi- ke volt azoknak, akik a legkoráb­ban ismerték fel az öldöklés és ellenségeskedés céltalan voltát, s ha volt is életének egy fájdalmas vargabetűié, melynek végletes megnyilatkozásaképp az Üj Nem­zedék hírhedt Pardon-rovatában vállalt szerepet az ellenforradal­mi rendszer első időszakában, ké­sőbb annál nagyobb együttérzés­sel és megértéssel fordult az élet kisemmizettjei felé. akiknek olyan emlékeket állított, mint a Pacsir­ta vagy az Édes Anna című regé­nyei. A látszólag könnyed, a szép­ségtől megigézett, a mélységet el­utasító Kosztolányi egy nagyon súlyos, sok megpróbáltatást hozó korszakban hirtelen szemléletet váltott. Nemcsak az a tény je­lezte ezt. hogy ő, a kifejezés egyik legnagyobb mestere, szabadverse-1 két kezdett írni, s hogy elbeszé­léseinek, tárcáinak meghatározó eleme lett a részvét, hanem az is, hogy szenvedélyes harcot indított a magyar nyelv ügyében. Meg­érezte, hogy olyan korszak jön, amely mindenkitől egyértelmű, a gondolat világosságára és becsü­letességére épülő állásfoglalást kíván, s tudta, hogy gondolkodá­sunk egyértelműségének tükre a kristálytiszta nyelvhasználat- Ezért állt élére a nyelvművelő mozgalomnak, s az a törekvése, hogy óvjuk nyelvünket az idegen hatásoktól, s törekedjünk a minél szebb. -kifejezőbb slílújshatásökra', ma sem veszített itfősftgtűségéből. TaíáÜ ez az általa annyira nagy- rabecsült latin világosság U a magyarázata, hogy egyike lehe­tett irodalmunk utazó nagyköve­teinek. aki nemcsak mint jelen­ség, hanem mint az idegen nyel­vek kitűnő ismerője és használó­ja is tlódított mindenhol, ahol megfordult. A folyton rohanó, izgékony, minden percet kihasználó Kosz­tolányi életmódjával és életvite­lével is figyelmeztető jelkép; az élet rövid voltát panaszolja újra meg ú.i-ra, s arra int, hogy jól kell sáfárkodnunk tehetségünkkel. Öt magát olykor felszínesnek nevez­ték sokszor nagy kortársai is, megdöbbenve figyelték termé­kenységét, azt híve, g romlandó anyaggal dolgozik. Különös meg­rökönyödést keltett, amikor élet­re hívta másik énjét Esti Kornél személyében, s e képzeletbeli alakmása segítségével mondott ítéletet a körülötte forrongó, va­júdó világról. Félt Estitől, de sze­rette is olthatatlan szeretettel, mint ahogy lángolt mindenért, aminek köze volt az íráshoz, iro­dalomhoz. Kevesen pásztázták végig tanulmányaikban olyan ér­zékeny azonosulni tudással iro­dalmunk múltbeli értékeit, mint ő tette. Tudta, hogy az irodalom nem holt betűk tengere, hanem életre kelthető erőforrás, mely se­gíthet a mindennapok küzdelmei­ben és nehézségeiben. Hamarosan neki magának is szüksége lett erre az erőforrásra. 1932-ben jelentkeztek először ha­lálos betegségének tünetei. Hosz- szú ideig mintha reménykedett volna. De nagy versei arról árul­kodnak, .hogy nyíltan, rezzenés nélkül nézett szembe a véggel. Korábban is meghatározó témája volt költészetének az elmúlás. Szinte kedvét lelte a betegségek­ben. De ez akkor még csak játék volt. álarc, melyre oly szívesen válaszolt a „halál-arc” rímmel. 1932-től azonban haláláig orvos­tól orvosig vezetett mind nehe­zebb és tragikusabb útja. miköz­ben — ahogy egyik versében írta — „fájdalmas műremekké” ková­csolta a szenvedés. Nem csalta meg magát, „tű- doni, hogy nincsen miben hin­nem” — írta egyik legszebb, vi­lágirodalmi rangú versében, a Hajnali részegségben. De „patta­nó szívét” ekkor is „húrnak fe­szítette”. hogy eldalolhassa a szépség és a lebírhatatlan életerő himnuszát, s hagy fejét meghajt­va köszöntse azokat a fájdalma­kat, melyek megérlelték, s ame­lyek hatására a halálhoz fordult, hogy fia lehessen. S mintha a kö­nyörtelen elmúlás még égy hala­dékot adott volna, hogy megizlel- je a boldogságot, melynek oly el­kötelezett énekese volt; átmeneti javulása idején egy nagy élmény hatására született búcsúzó verse, a Szeptemberi áhitat. Ekkor már elhatalmasodott szervezetében á rák. „Kések között”, a „végzettel vállán” . mégi^ iíj.V,^SlÉsqjSSM’ emelkedett/ s \ retóériéstelenj/hit­tel ny ugátómrrtaí' és bízakőrtássál emelte magasra azt az ünnepi zászlót, mely lírájában az örök ifjúság és a lebírhatatlan szépség jelképé: „Állj meg. te óra és dőlj össze, naptár. — te rothadó gon­doktól régi magtár. — Ifjúságom zászlói úszva, lassan — röpülje­tek az ünnepi magasban”. Ünnepi évfordulók alkalmából sokszor fájdalmas lelkifurdalással kérdezzük, eleget tettünk-e az ünnepeltért, nem tesz-e szemre­hányást az utókor kényelmessé­günkért. és tunyaságunkért, mely- lyel elfeledni hagytuk. Kosztolá­nyi azonban nem elfeledett, ha­nem élő költő, akihez újra meg úira bizalommal fordulhatunk, amikor a művészet szépségében keresünk Igazolást. Rónay László KOSZTOLÁNYI DEZSŐ: Esti és a halál Rendkívül hajszás nap várakozott rá. Másnap akart külföldre utazni. Reggel, mihelyt fölkelt, elindult az útlevele­kért. Az utcán kibontotta reggeli postáját. Egy cikkre gondolt, amelyet délig meg kell írnia, egy bankra, hol valutát vásárol majd, egy készülő re­gény fejezetére, melynek szavait sokáig szeretet­tel dajkálta lelkében, s több fontos, üzleti talál­kára. Közben valami spanyol lapot olvasgatott. Amint áthaladt a kocsiúton, állati ordítás har- sant. — Hű! — üvöltött egy hang. Utána többen felhördültek a rémülettől: — Jaj. Esti a földre ejtette újságját. Ott állt a kocsiút közepén. Előtte, közvetlen a lábánál, egy autó, melynek izzó acélteste még lüktetett a haladás visszatartótf iramától, s fer­dén a járdára farolt, feldöntve ottan egy vendég­lői leanderbokrot. Sápadt emberek integettek feléje, riadtan és boldogan, hogy ily csodamódon menekült ki a halál torkából. Egy öregasszony a kezeit tördelte. — Olvas a kocsiúton! — szólt fölháborodva a.z .autó tulajdonosa, s letépte barna porszemüvegét. — Olvas — és rámutogatott. — Marha! — kiáltotta arcába a sofőr, aki csak most ocsúdott a veszedelem ájulatából. Esti nem tiltakozott a jóleső sértés ellen, mert egy véleményen volt vele. Hálásan a sofőr ha­ragtól szikrázó szemébe nézett, végigtapogatta testét, hogy nem sérült-e meg valahol, aztán odábbállt. Átment a túlsó járdára. Itt mély lélegzetet vett. Csak most kezdett fél­ni. Hallotta a gép dübörgését, a gyors és vad vé­letlent, a halál szelét. Homlokát jéghideg verej­ték verte ki. Szemben egy kis patika volt. Onnan hoztak va­lami étert vagy morfint. Halódó tekintetével morfint kért volna a mentőorvostól, sok-sok mor­fint. Az autó már régen továbbvágtatott, a csoport már régen szétoszlott, de ő még mindig ottan állt, villámütött bambasággal. „Ja igaz — kapott észbe —, nekem ma sok dol­gom van. Holnap Párizsban kell lennem. Fontos teendők. Mik is azok?" Föllapozta naptárját, s ezt látta: útlevél, cikk, hank, regényfejezet, tárgyalás B.-vél és M.-mel. Egyszerre elmosolyodott. Azt érezte, hogy semmi se fontos. Csak az a fontos, hogy él. Milyen szabad is volt: Soha, gyermekkora óta nem járta még át mellét ilyen korlátlan, szilaj szabadságérzet, övé volt az egész nap és min­den, minden. Nekivágott a hegyeknek. Fönn a tetőn leheve- redett a fűre. Órákig bámulta az eget. Figyelte a bogarak nyüzsgését, virágokat tépegetett, he­nyélt. Fölkacagott a napra. „Enyém az élet, — ujjongott —, mert majdnem enyém volt a halál. Végre igazán élek.” Délben egy kiskocsma lugasában ebédelt. Sár­gabort iszogatott, cigarettázott. Ismeretlen utcá­kon kószált estéiig. Nézte a mesterembereket a műhelyekben, a gyakorlatról hazafelé menetelő, poros, izzadt katonákat, a gyermekeket, akik sántikálóiskolát játszottak. Éjjel pedig, hogy szobájába lépett, hol állan­dóan a kötelesség jármában görnyedezett, ezt ír­ta naplójába: — Csak az él, aki minden pillanatban kész a halálra. Aki elkészült a halálra, az elkészült az életre is. TERJEDELMES KÖTET KECELRÖL, A KECELIEKRŐL Hónapokig ízlelgettem, sze­mezgettem a nagyközség új­ratelepítésének 250. évfordu­lójára kiadott keceli monográfiát. Ejgy nekifutásra száz ol­dalakat elolvastam, ha időm engedj te. Mindenekelőtt azért tetszett a Bárth János szerkesztésében megjelent monográfia, mert lenyűgözött a hajdanvolt, a máng áradó élet gazdagságá­val. Szinte magam előtt látom a régi keceliek házait, ruhá­zatát, munkaeszközeit. Velük örvendezem új jövevény ér­kezésekor, velük szomorgok, amikor koporsócsónakban tá­vozik ötven—hetven év múltán. Ffallom dalaikat, a háborús időkben magukra maradtak sírását, a vásárok zajgását. A to­vatűnt idő kilátótornyából jól kirajzolódnak anyagi gyara­podásuk, okosodásuk állomásai: ráz első iskola, az első vető­gép, az első orvosi rendelő, az első traktor, az első nagyüze­mi tábla, az első étkezde, az első szobor. Nagyszerű monográfia Majd mindegyik tanulmány­nál éreztem a szerző szakértel­mét, felelősségét. A fölkért 27 munkatárs többsége tapasztalt kutató. Tizenöten múzeumban, öten akadémiai kutatócsoportban dolgoznak. A keceli tanácsot mél­tán dicsérő vállalkozásban szép feladatot kapott a megyénkből közreműködő 13 szakember. Ceg­lédi, nagykőrösi, karcagi, szegedi kutatók bevonása az összehason­lítást segítette, míg a fővárosi szakemberek révén’ ’ ÍŐltáHilták országos, közgyűjtemények. Jó szemmel válogattak össze a szer­zőket, ami előnyösen befolyásolta a kötet módszertani egységét. is hordhatták az őrlenivalót a környékbeliek, néhány év múltán helyi hitelintézet is alakult. Kocsis Gyula, a település gaz­daságtörténetét a szabadságharc­tól az első világháború' -végéig tár­gyaló tanulmány szerzője jól dós alaposságával, a változásokat pontosan jelezve és meggyőzően indokolva mutatta be az elmúlt, másfél század állattartási szoká­sait, az állattenyésztés fejlődé­sét. Bellon Tibor a földművelés­ről írva kitűnően érzékelteti „egy homokkal küszködő, homok­ba fúlt kisparaszti lát” és „egy ma- virágzó paraszti gazdasági kultúra” közös és eltérő vonása­it, a fejlődés ívét. Hasonlóan teljes­ségre törekedett Égető Melinda agrártörténeti, néprajzi és hely-1 történeti szempontokat összesi- mulóan elegyítő dolgozatával. Bodor Géza Gvümölcstérmelés című tanulmányát körültekintő levéltári gyűjtésre, széles körű személyes tájékozódásra alapoz­ta. Foglalkozott a termesztéssel, a -felhasználással és az értékesí­téssel. Az iparosokról és paraszti kéz­műves specialistákról Juhász Antal, a keceli tanyákról, az épít­kezési, házberendezási szokások­ról Sztrinkó István, az ételekről, az étkezésről Kisbán Eszter írt a tőlük megszökött igényességgel. A szerkezet, a részterületek aránya, az elrendelés módja az ilyen hatalmas — mintegy öt- száznyolcvanezer szavas — mun­ka minősítésének egyik legfon­tosabb szempontja. Kecel törté­netét 480, néprájzát 550 .oldalon tárgyalják, a kötet egyhetedét a dokumentumok, az adattárak al­kotják. A fényképek a rendelke­zésre álló hely tizenötödét fog­lalják el. A „történelem'útját követő ta­nulmányok” bevezető fejezetben legrészletezőbben a kései feuda­lizmus viszonylag rövid, ám az újjátelepülés miatt a község szá­mára meghatározó időszakot is­mertetik. A néprajzi közlemé­nyek közül a szőlőműveléssel, a népi borászattal, a tanyákkal és a népdallal, népzenével foglalko­zó írásoknak jutott a legtöbb hely, ami szerkesztői céltudatos­ságra vall. B Tóth Lajos kovács és családja 1910-ben. (A Tiüvnik család felvéte­le.) Biczó Piroska igényes tanul­mányából tudható: kisebb em­bercsoportok már időszámítá­sunk előtt mintegy négy—ötezer évvel megtelepedtek a mai Ke­cel határában. A honfoglalás ko­ráig tekinti át a feltárt leleteket. A középkori és a török kori Ke­cel című dolgozatában Vass Előd besenyő eredetűnek véli a község nevét, de utal más következteté­sekre is. Ismerteti a falut először említő, 1198-as pápai okiratot. Értékesek a falu gazdasági életé­re vonatkozó török adóösszeírá­sokon alapuló számítások. Szí­vesen olvastam volta többet a Rákóczi-szabadságharc küzdel­mes éveiről. Körültekintő forráskutatás után írta meg Bárth János Kecel, Dömötör, Bánegyháza és Polgár­éi puszta élete a XVIII. század elején, a Népesség és társadalom, a Jobbágysorban című fejezete­ket. Ugyanő, a kötet szerkesztője, dolgozta fel — egyebek között — a település 1734-es újranépe- sedési adatait. Kellő számú for­rás hiányában „keserves és ap­rólékos munkával” mutatta ki: főként Pest megye felső részéből költöztek sokan Kecelre. Megál­lapításai gazdagítják a XVIII. századi népességmozgásra, né­pesedéstörténetre vonatkozó is­mereteinket. A falu gyors fejlő­dését jelzi: 1850 és 1910 között megkétszereződött a lakosság szá­ma. 1880-ban már gőzmalomba látja: felemelkedésük döntően két tényezőnek köszönhető: azon­nal tagosítottak a számukra ked­vező kimenetelű úrbéri per után, ami lehetővé tette a kapitalista jellegű árutermelés kibontakoz­tatását. Másrészt az országosnál gyorsabb ütemben modernizál­ták mezőgazdasági termelési esz­közeiket és korán felismerték a szőlő jövedelemgyarapító lehe­tőségeit. A Tematikus tanulmányok Ke­cel újkori történetéről című fe­jezet szerzői többször ismétlésre kényszerültek. Óhatatlanul utal- niok kellett a kötet első felében közölt, az időrendet követő, a történéseket leíró tanulmányokra. Indokolatlannak érzem Szabó Zoltán Forradalmak, háborúk, mozgalmak (1848—1920) című el-1 nagyolt tanulmányának e fejezetbe sorolását. Átgondoltabb, tartalma­sabb Sz. Körösi Ilona színvonalas munkája: A népoktatás történe­te. Koszta Sándor hasznos össze­állítása pedig — a kirurgusok.or- Vosok, állatorvosok fölsorolása — inkább az adattárba kívánko­zik. Mintaszerűen dolgozta fel Sólymos Ede a természeti kör­nyezet eredeti kihasználását idé­ző emlékeket, szokásokat. Sajnos Novák László tanulmányát — nem egyedül az övét! — nyelvi pongyolaságok, a hivatali zsargon dudvái szeplőzik. (Például: „or­szágosan végrehajtották... a mezőgazdasági termelőszövetke­zetek létrehozását”.) Kár, mert a szakember biztonságával, a tu­Olvashatunk az öltözködésről, a viseletről is • Gergely Katalintól. A társadalom, hagyoroányvilág fejezet a legegységesebb, Szom­jas—Schiffert György 510, hely­ben feljegyzett dallam elemzésé­vel állapította meg: „Kecel falu népét már alapításakor elárasz­totta a Kiskunság pásztorkultú­rájának nápdalállománya”. Mun­kája a szakirodalom nagy nye­resége, hasonlóan Fehér Zoltán Néphit című, Kuczy Károly A népnyelv sajátosságai Pálfy Gyu­la Néptánc, táncélet című tanul­mányához. Kecel népéről, mint közösségről Örsi Julianna, az ün­nepeken, Szacsvní Éva, az embe­ri élet fordulóiról Nagy Varga Vera, a család- és ragadványne­vekről Iván László írt. A hosszú ismertetés is csak vázlatosan jelezheti’: megyénk­ben szinte páratlan méretű ösz- szefogás méltó eredménye a ke­celi kiadvány. Mégis úgy érzem: az évforduló sürgetése nélkül tel­jesebb, egyöntetűbb monográ­fiát köszönthetnénk. Tudok ár­ról, hogy időhiány miatt sikkad­tak el kissé a felszabadulás utá­ni iparosítás, életmód-átalakulás tényei., ( A kötet több is, kevesebb is, mint amit címlapján ígér. De korszerű falutörténet elképzel­hetetlen e dolgozatok nélkül. A könyv nemcsak a keceliek nye­resége: nélkülözhetetlen forrás­munka a táj története,'a népésfE Heltai Nándor

Next

/
Thumbnails
Contents