Petőfi Népe, 1977. május (32. évfolyam, 101-126. szám)
1977-05-05 / 104. szám
1977. május 5. • PETŐFI NÉPE • C Ballagás: május 14-én Az idén 48000-en végeznek a középiskolákban A középiskolák negyedikes tanulói számára küszöbön a ballagás, majd az érettségi nagy eseménye. A ballagást az iskolákban május 14-én, szombaton tartják, ez a negyedikeseknek az utolsó tanítási nap. A középiskolákban több mint 48 000-erv fejezik be az idén tanulmányaikat. Lezárultak a jelentkezések az érettségire. A korábbi évekhez hasonló tapasztalat, hogy a fiatalok túlnyomó többsége nem elégszik meg a középiskolai végbizonyítvánnyal, az érettségi bizonyítványt is meg akarja szerezni. A gimnazisták négy, a szakközépiskolások legkevesebb négy tantárgyból érettségiznek. A gimnazisták számára kötelező a magyar nyelv és irodalom, valamint a matématika. További két tantárgyat kell választaniok a történelem. az idegen nyelvek, a fizi- « ka, a. kémia, a biológia és a földrajz közül. Magyar nyelv és irodalomból írásbeli és szóbeli vizsgát is kell tenniük, történelemből és földrajzból csak szóbelit, a többi tárgyból a két lehetőség közül választhatnak. A szakközépiskolásoknak kötelezőek a magyar nyelv és irodalom, a szakmai elméleti tárgyak, illetve — az iskolatípustól függően — a szakmai gyakorlat. A tovább tanulni szándékozók egyes tárgyakból közös érettségi- felvételi írásbelit tesznek. A közös írásbeliket május 23-án és 24-én bonyolítják le és a matematika, valamint a fizika mellett második alkalommal az idén lesz közös írásbeli biológiából is. Az írásbeli érettségi vizsgák május 16-án, hétfőn kezdődnek meg a magyar nyelv és irodalommal, és a hét végén zárulnak. A rendelkezések értelmében a szóbeli érettségi vizsgákat június 9-én meg lehet kezdeni. Tekintve azonban, hogy az idén a köyiniskolák I—II—III osztályos tanulói számára csak június 11-én. szombaton ér véget a tanítás. feltehetően zavarnák az érettségizőkkel egymást. Ezért várhatóan az idén az első szóbeli érettségi vizsaanapot június 13-ában, hétfőben állapítják meg az iskolák. A szóbeli érettséain a tételeket a diákok húzzák. Ha teljes tájékozatlanságot árulnak el, az elnök póttételt is húzathat. (MTI) Ismét előbbre lépnek Az izsáki Egyesült Sárfehér Termelőszövetkezet az elmúlt évi gazdálkodásának eredményei alapján, szintén elnyerte a kiváló címet. A közös gazdaság legfontosabb üzemága a kertészet. Főként szőlő- és gyümölcstermesztéssel foglalkoznak, de emellett fejlesztik a zöldségtermesztést is. A kertészet munkaerő-tartaléka az üzemekben dolgozó asszonyok, lányok, ök, amikor szükség van rá, segítenek a szőlőművelésben, a szüretben, a gyümölcsszedésben. Az ipari tevékenységből származó jövedelmet felhasználják a mezőgazdasági termelés fejlesztésére. Híven a lenini hagyományokhoz Május 5.: a szovjet sajtó napja. Hatvanöt évvel ezelőtt ezen a napon jelent meg először a pétervári munkásság legális lapjának, a Pravdának az első száma. 1922 óta május 5-ét a szovjet sajtó napjaként ünnepük. • Az idén megkétszerezik a pritamlnpaprlka-ter- mesztést. Harminc helyett 60 hektáron ültetik ki a palántákat. Ez utóbbiakat fóliasátorban maguk nevelik. KiUltetésük május első felében történik. I • A közös gazdaságban fejlesztik a baromfitenyésztést is. Erre a célra egy régi istállót építettek át. Az átalakítás lehetővé tette, hogy két szinten, mintegy 14 ezer darabból álló törzsállományt neveljenek. A hibrideket tojástermelés céljára tartják. Kormos János főágazatvezetö és Greguss Jánosné szakmunkás az utolsó előkészületeket végzi az állomány fogadására. • A cipőfelsőrész-készítő üzemben a szocialista brigádok csatlakoztak a csepeliek és a hartaiak felhívásához. Számos vállalást tettek a Nagy Októberi Szocialista Forradalom 60. évfordulójára. Az üzemben 167-en dolgoznak, két műszakban. Az idén az első negyedévben máris 5 százalékkal több értéket termeltek, mint az előző év hasonló időszakában. Képünkön: Szalai Edit, a Radnóti Miklós szocialista brigád vezetője (az előtérben), aki 130 százalékos tervteljesítést vállalt. (Pásztor Zoltán felvételei) BALATONI KÖRKÉP A'Pravda megjelenése új fejezetet nyitott az orosz és a nemzetközi munkás- sajtó történetében. Kiadá- sának előkészítésében, a szerkesztőségi munka megszervezésében részt vett L/jnin: csupán 1912 és 1914 között mintegy 300 cikke jelent meg a lap hasábjain, A Pravda hamarosan népszerűvé vált a munkásság körében, s a szigorú cenzúra és az üldöztetés ellenére elérte a napi 40 000-es példány számot. Több ízben betiltották, de más-más címmel — Szevernaja Pravda, Pravda Truda, Za Pravdu, Proletarszkaja Pravda stb. — újból és újból megjelent. A szovjethatalom hat évtizede alatt soha nem látott fejlődésnek indult a sajtó. A lapok száma kilencszeresére, egyszeri összpéldány- számuk pedig hatvanszorosára nőtt. A Szovjetunióban jelenleg csaknem S ezer napi- és hetilap jelenik meg 168 millió példány számban. Csupán a IX. ötéves terv időszakában 400 új lapot és 113 folyóiratot alapítottak. A Pravda nemcsak a Moszkvában dolgozó külföldi tudósító kötelező reggeli olvasmánya, hanem ott van szinte valamennyi munkába igyekvő kezében, táskájában. Fontossága a szovjet társadalomban óriási: hírei, cikkei, állásfoglalásai, s a benne megjelenő hivatalos nyilatkozatok és közlemények napról napra orientálják a szovjet embereket. Kiemelkedő a Pravda nemzetközi jelentősége, is világszerte figyelemmel kísérik cikkeit. A lap számos rovata közül jellemző módon a legnépesebb a 60 tagú levelezési rovat, ahova naponta átlag 1000 levél érkezik. A Novoszi- birszki Szociológiai Intézet nemrégiben átfogó elemzést készített a lap tömeghatásáról. A naponta kinyomott több mint 10 millió újságpéldány mindegyikét átlagban két-három ember olvassa, vagyis a Pravda olvasótábora több mint 25 millió fő. Ez év márciusában tartotta IV. kongresszusát a Szovjet Űjságírók Szövetsége. A szovjet sajtó képviselői újból biztosították a pártot és a népet, hogy a szovjet sajtó munkatársai hűek lesznek az újságírás felbecsülhetetlen értékű lenini hagyományaihoz és teljes odaadással küzdenek a kommunizmus eszméinek diadaláért. Jó szövetségesre találnak ebben a lapkészítők munkájuk termékének százmilliós olvasótáborában. ' P. M. A május 21—22-én a balatonfüredi vitorlabontó ünnepséggel hivatalosan is megkezdődik a bait,oni nyári szezon. Az irányító, az ellátó és a szolgáltató szervek az idén is számottevően fejlesztették üdülővidéki hálózatukat. Balatonakarattyán új víkend- telep épül. Balatonfüreden látványosan terebélyesedik az új Kisfaludy-üdülőtelep. A magánnyaralókon kívül itt számos többszintes vállaláti üdülőház Is' épül, új pavilonokkal bővül. Tihanyban tovább „kozmetikázzák” a félszigetet és az alsóparti út mentén élősövényt telepítettek. A szezon elején újra megnyitják a felújított motelt. A déli parton a leglátványosabb beruházás a balatonföldvári Neptun Szállóé. Az építés rövidesen befejeződik. Üj stranddal, feltöltött területtel gazdagodik Zamárdi. A SZOT és a vállalati üdülőházak többségét felújították- és sok helyen új bútorokkal, berendezett szobákban várják a beutaltak első csoportját. (MTI) Erőltetni nem lehet TURISTAKÉNT A BÜKK-FENNSÍKON (I.) Bükkszentkereszt A degesz táskákkal felszerelkezett, kedélyesen szivarozgató, esténként kávéházakban vagy televízió előtt ücsörgő férfiúk elkerülik Bükkszentkeresztet, ahol esténként magányosan fütyöré- szik a szél a fák között, s csak néhanapján villan ki a hold sugara a lombok közül, s ahol különös meredélyek vágnak neki buzgón a hegyoldalnak. Bent a faluban furcsa számozású utcákon kóborolhatni, s ha kérdezősködik az idegen, bizonnyal elnéző mosoly a felelet, hogy egészen nyilvánvaló dolgokat sem tud ... A lexikonokban olvasni arról, hogy milyen is volt néhány tíz évvel ezelőtt a község, amelyet 1940-ig Üjhuta néven ismertek. Mindenképpen összefonódik kialakulása az ipartörténetünkkel, már csak az őslakosság foglalkozása miatt is. Özvegy Kovács Tivadarne is titokzatos arckifejezéssel mesél, csípőre tett kézzel, szigorúan, lecéktetően. — Szentkereszt is huta volt, a romok még meg is vannak — Elmulat a nem is oly messzi hegy felé. Bár a huta eredetileg csupán egy csöppnyi olvasztókemencét jelent, itt, a Bükkben még valami mást is. Üvegolvasztót, amelyet kezdetben fa-, majd a XVII. századtól széntüzeléssel hevítettek. A Bükkről szóló útikönyvben olvasható, hogy 1896- ban, a Gyertyán-völgyben még dolgozott is az utolsó huta. — Szlovák a falu — folytatja özv. Kovács Tivadarné — s bár az öregek még mind beszélik a nyelvet, a fiatalabbja csak érti a más szót. Valami magaslat felől torz hangokat fúj felénk a szél. Mulatságot tartanak egy vállalat idősebb korú férfiai, kibérelvén a turistaházat, mely eképp vándorlókat bebocsátani nem tud. A Borsod-Abaúj-Zemplén megyei Vendéglátó Vállalat vette át az átszervezéskor a Békét, s nyilvánvalóan kifizetődőbb egészen kiadni az emeletes, felújított épületet, mint kóbor, országot járó hátizsákosokra várni. Bükkszent- kereszten is nagy úr az üzlet, tapasztaljuk. Szombat este, felkerekedvén, azt firtatjuk, vajon miként tölti víkendje első alkonyát a helybeli ifjúság. A kocsmában, amit a felirat vendéglőnek hirdet, füsttel vegyes alkoholszag terjeszkedik; a fiatal, csinos felszolgálónő keresztnevükön szólítja a vendégeket, kik mihamar újabb és újabb körök után intenek söröspoharaik mellől. Száll a dal az estében a füstös helyiségből, koronként más és más katonanóták zengenek baritonhangon kis- és nagykorúak szesszel bejáratott torkából. Egy szolid asztalnál érdekes társaság gyűlt össze, mulatságukat társasjátékban lelik. Ki tudja a pohár szélére helyezett szalmaszálra úgy tenni tízforintosát, hogy az ne billenjen bele az italba. De hát nem most kezdődött az este, s vele az egyetlen (?) lehetséges szórakozás, az ivászat; remegős a kezük. — Van itt egy kultúrház — közli elcsukló hangon egy bajuszos ifjú — s abban működik egy klub. Időnként. A falu végén pedig — gyújt újabb cigarettára — ott a másik kocsma. Ahol is valaki éppen a negyvenharmadik kisfröccsel öntözi meg kiszáradásra hajlamos nyelőcsövét. Hatvanas izzók szórják vöröses-sárga fényüket a mulatókra, kik bízvást felcserélhefők lennének a másik vendéglő látogatóival ... Hűvös, tiszta a levegő Bükk- szentkereszten, éjjel még inkább, nemhiába a Bükk egyik legmagasabban fekvő községe. A faluban tudnak olyan emberről, Társadalmunk szüntelen mozgásban van. Sokan faluról városba költöznek. Sokan városon belül is változtatják lakóhelyüket, főként úgy, hogy régi, korszerűtlen otthonaikból új lakónegyedekbe költöznek. Mások munkahelyet cserélnek, s igyekeznek ahhoz minél közelebb eső lakáshoz jutni. Ismét sokan ingáznak, és közülük] számosán mindent elkö- \ cinek, hogy végleges letelepedéssel fejezzék be a vándorlást. Eközben felbomlanak az addig megszokott, ismert rokoni, baráti, szomszédsági közösségek. Az új környezetben sok család úgy érzi magát, mint a partra vetett hal. Fuldoklik a társtalanság miatt, jóllehet, egyetlen lakótömb lélek- száma kiteszi egy község népességét. Hiányzik az elhagyott közössé gek melege, ami huzamosabb idő után — érthetően — rossz közérzethez vezet. Üdvözölni kell hát minden próbálkozást, szándékot, aminek a célja az így támadt közösség-éhség kielégítése, a magány-érzet feloldása. • özvegy Kovács Tivadarné. akit még soha sem látott doktor, s akinek az a legfőbb panasza, hogy a cseresznye csak augusztusban érik. Mondják, egyre drágul a telek, s a valamikor bagóért szerezhető kő is mind több bankóért cserél gazdát, özv. Kovács Tivadarné meséli, hogy koronként leomlik kertjének kő- támlázata, s köbméterenként 60' forintot kérnek a javításra használatos kőért. Tiszta, piros téglás, tornácos házak oldalait fürdeti a napfény délelőttönként a község azon részében, ahol méltányos összegért ágyra lelhetnek a turisták fizetővendég-szobákban, s ahol, ha felkaptattak, gőzölögnek a fékes kocsikat húzó mének. Ellenfényben, ellenpontozásként néhány kilométerre arrébb villogtatják fehér kőfalaikat azok a házak, amelyek alpesi stílusban szolgálják gazdáik nyarankénti pihenését. A tájból merészen felkiáltó- jeleznek ezek a lakok, százezer forintos szállásai távol lakó embereknek. — Már húszéves az unokám — mondja a friss tejjel érkező Kovács Tivadarné. — Sárospatakon tanul. — Felemeli az ujját, a nagyobb nyomaték kedvéért: — Óvónő lesz. Azt mondja, nem jön vissza ide, a faluba. — Mintha attól várná a választ, az ajtónak szegzi a mondatot. — Én magam 1927 óta lakom itt... Jövőre ötven éve lesz, bizony. Ballai József Nem mindegy, azonban, ki — milyen módszerrel szeretné ezt elérni. Mintha az Észak-pesti ÁFÉSZ tiszteletre méltó kísérlete is ezen bukott volna meg: nem gondolták végig ötletük megvalósításának következményeit. Mint a tájék üzlethálózatának gazdái elhatározták, hogy közelebb hozzák egymáshoz a főváros minden részéből Űjpalotára költözött családokat. Úgy gondolták, mi sem alkalmasabb mód erre, mint napjaink mindent taroló divatja, a vetélkedő Tizenkétezer családhoz juttattak el barátságos felhívást azzal a kéréssel, hogy egy-egy emelet lakói alakítsanak „válogatott csapatot” és jelentkezzenek egy vetélkedőre, melynek tárgya: ki ismeri jobban szomszédait? Kecsegtető díjakat is tűztek ki: a győztes „emeleti csapat” minden családja mini tévét, a helyezettek pedig,nagy összegű vásárlási utalványt nyerhetnek. Sőt még ázokat is díjazzák, akik a selejtezőn túljutottak. Letelt a két hét — ennyi volt a jelentkezési határidő —, de a jó szándékú kezdeményezők nem kis megdöbbenésére egyetlen nevezés sem érkezett. Népszerű hetilapunk, a HH glosszaírója maga is együttérez a csalódott kezdeményezőkkel. Mondván, hogy a sikertelenség „Nemi az ő kudarcuk.” letgazda az ÁFÉSZ-nél magas fokon haladó szellemű ember, a 12 ezer család — annak legalább 36 ezer tagja pedig maradi, konzervatív. Mert hiszen annyira elzárkózó, hogy a házbeliekkel való kapcsolatból untig elegendő neki, ha naponta „kurta jónapottal” köszöntheti lakótársait a liftben. Mert ez az elmarasztaló, neheztelő megítélés borong elő a kis glossza csattanójából: „Nem az ő kudarcuk”. Tudniillik, nem az ÁFÉSZ-eseké, hanem a lakosságé. Holott, szerintünk, maga a divat — a vetélkedő — felhajtóerejére bízott ötlet — „Ki ismeri jobban szomszédait?” — volt eleve bukásra ítélt. Annyira „újszerű” vetélkedőtéma, hogy egyenesen megborzongató. Nem azért, mintha csakugyan olyan nagyfokú volna már elzár- kózottságunk, visszavonultságunk „az én váram, az én házam” biztonságos sáncai mögé. Hanem mert rögtön meglepik az embert a visszás érzések. Hogy jövök én ahhoz, hogy amit szomszédaimról tudok, „versenyszerűen”, nyilvánosság előtt tegyem közhírré? Hogy nem lehet ilyen rosszindulatú előítélettel fogadni egy „sokat ígérő közös játék”-ot? Ugyan kérem. Ki garantálná, hogy hol van a határa a szomszédainkról való „lexikális” ismeretek begyűjtésének? Mert hisz’ — játék, nem játék — vetélkedésről van szó. amiben, ha már belemegy az ember, még játszásiból is — le akarja főzni a másikat. Az „erkölcsi siker” kedvéért is, amire nívós ráadás lenne a mini tévé meg a nagy összegű vásárlási utalvány és egyéb díjak. Mániákus „szomszéd-kutatók” eljuthatnának a jólértesültség olyan magaslatára, hogy „tudásuk” egyenesen eltörpítené még a lehallgatókészülékek képességeit is. riasztó ösztökélés, hogy — nosza, csapjunk egy vetélkedőt, s az arra való ügyes- alapos felkészülés során olyan tiszta képünk lesz szomszédainkról, mint a kristály. De pont a versenyszerűen össze- kr.iapált „alaposság” rejtegethet magában olyan veszélyeket, amik bekövetkeztével inkább szakadékok támadnának a lakótársak között. Ezt a vetélkedés szintjére emelt barátkozást igencsak kevesen fogadnák rokonszenvvel máshol is. Nem csoda az újpalotaiak teljes elutasító válasza. Hanem hát kié? — vetődik fel bennünk az esetről olvasván. A glosszaíró szerint elgondolkaztató az ÁFÉSZ ötletének fiaskója. Nem .árt azonban a „másik fél” oldaláról sem eltöprengeni az „ügyön”. Mert azt azért nem lehet ország-világ előtt kategorikusan leszögezni, hogy a néhány ötEgymás megismerésének vannak ennél biztatóbb, értelmesebb- több humánus sikerrel kecsegtető, és mán jó ideje gyümölcsöző formái, módszerei, útjai. Amik azon a gyakorlatilag messzi időktől kipróbált igazságon alapulnak, hogy ai emberekről mindenekelőtt tettei állítanak ki bizonyítványt, és nem mesterkélt, erőltetett informatív fogások. Hogyan is mennének bele a szomszédság „vetélke- dős” megismerésébe pár hónapja, vagy akár egy-két éve együvé került emberek? Igaz. hogy van egy régi közmondás, amely szerint lakva ismeri meg egymást az ember. Ám ez egyrészt ugyancsak régi életformák, életvitelek, élettempók közt „érett” közhellyé, másrészt magában hordoz bizonyos huzamossági tartalmat is. Az új életkörülmények, új környezet megszokásának átmeneti bizonytalanságában meglehetősen Hogy a hétköznapi, egyszerű, tehát természetes kapcsolatteremtés, megismerkedés olyan formáit említsük, amik a mi társadalmi rendünkben — a cselekedetek, tettek, a munka elsődleges értékmérése szerint alakultak ki. s tökéletesednek, finomodnak. Ilyenek a környezetünk lakályosabbá tételéért közös elhatározással végzett társadalmi munkák. Közelebb tudunk kerülni egymáshoz a lakóbizottságban folytatott tevékenykedéssel, ami szintén a nagy szomszédság javát, tehát a magunkét is szolgálja. Vagy vegyük a legklasszikusabb közösségeket: a szocialista brigádokat. Ezeket is jórészt a cikkünkbe? már többször citált életformaváltással — az egykori közösségek, viszonylatok felbomlásával, megváltozásával — előállt hiányérzet hívta életre. Annak az öröm- és biztonságérzetnek a keresése, amit akkor találtak meg, mikor a közösségvágy szocialista brigáddá válásban öltött testet: jó együtt lenni, egymásért is élni. Lehet, a „Ki ismeri jobban szomszédját?” vetélkedő ötlet kitalálói minderre lekicsinylőén fanyalognának: „Jó, ezt ismerjük, ai könyökünkön jön ki ... De túl is kell már menni ezeken a sablonná vált módokon." — Holott nem túlmenni, hanem legfőbb- képpaki a munkamozgalomban kialakult formákon belül szükséges, időszerű továbblépnünk azok tartalmi színesítésével, gazdagításával. csiszolásával. Az imént említett „ismerkedési” módokon kívül számosat felsorolhatnánk még, dd ennyi is elég a közös vonások érzékeltetésére. A saját érdeken túl másokért is vállalt munkálkodás mindegyiket alap- kritériumként jellemzi. Ezekben a közösségekben tesz szert igazán az ember olyan jellemvonásokra, amik megadják a természetes készséget a szomszédainkhoz való mind melegebb közeledésre is... Arra a bizonyos vetélkedőre méltán rámondhatjuk az ironikus szólást: Ami még nem megy, ne erőltessük. Tóth István