Petőfi Népe, 1975. február (30. évfolyam, 27-50. szám)

1975-02-14 / 38. szám

I 1975. február 14. • PETŐFI NEPE • 3 Tanúságtétel az igazság mellett Sinkó Ervin vallomása Sinkó Ervin, a nemzetközi munkásmozgalom harcosa, forradalmár, író, a Tanács- köztársaság idején egy ideig Kecskemét katonai várospa­rancsnoka néhány évvel eze­lőtt halt meg Jugoszláviában. Szenvedélyes hangú, önkriti­kus, gondolkodásra késztető önvallomása magyarul első ízben látott napvilágot, a Va­lóság című folyóirat idei ja­nuári számában. Ez a megrá­zó erejű, lírai szépségű és fi­lozófiai mélységű „önbonco­lás” először 1935-ben jelent meg nyomtatásban a párizsi Europe című baloldali folyó­iratban. A mű a marxista— leninista szellemű irodalom gyöngyszemének tekinthető. Mivel Sinkó Ervint szoros szálak fűzték Kecskeméthez, ezért a szokottnál nagyobb terjedelemben foglalkozunk lapunkban a forradalmár vallomásával és életútjával. Élete — dióhéjban Apatinban született 1898-ban, egy,, sváb faluban, ahol mint ap­ró zsidógyerek élete első kínló­dásait, megaláztatásait elszenved­te. A szabadkai gimnáziumi évek alatt szoros kapcsolatba ke­rült a munkásokkal; első igazi életre szóló élményeit itt szerez­te. A forradalmak idején a kom­munista párt újpesti szervezeté­nek titkára, majd vöröskatona, s később Kecskemét katonai vá- Tosparancsnoka. A Tanácsköztár­saság utolsó napjaiban a főváro­si Szovjetház parancsnoka. Az «migrációs évek alatt íróvá vált, s később véglegesen letelepedett Jugoszláviában. Az ottani szel­lemi élet kiválósága volt. 1967- ben halt meg Zágrábban. Műfaj és tartalom Szemben a bíróval — ez a cí­me a Valóságban olvasható ön­vizsgáló vallomásnak. Jelkép ez a „bíró”: Sinkó egykori önma­ga; az a kisgyerek, akinek emlé­ke oly elevenen él az íróban, s aki előtt számvetést készít eddi­gi’'életéről. • Forradalmárrá válá­sáról, annak hiteles történetéről, s tévedéseiről, vívódásairól. Alig lehetne felsorolni, mi min­denről szól értőn és meggyőzően Sinkó. Lázad a faji megkülönböz­tetés ellen; elítéli a gyilkos há­borút; ébreszti a lelkiismeretet mindenfajta emberi hiba ellen. Leleplezi az akkori Magyarorszá­got, a „hazugságok országát”. Bí­rálja a fasizmust. Szót emel a közösségért. Azt vallja, hogy a felelősségben való szolidaritásban érlelődhet csak naggyá igazán. „Felgyűlt és sose sikkadt el ben­nem a vágy a közösség után” — írja nagy vallomásának az első soraiban. Elhivatottsága Kora ifjúságától kezdve a moz­galom gyermeke volt. Fokozato­san kiszakadva a polgári kötelé­kekből, ismerkedve a marxista -eszmékkel, egyre intenzívebben vett részt a forradalmi gyakorlat­ban. Elhivatottságának tudata ál­landóan erősödött benne. Ügy, hogy közben mindvégig belső meggyőződésére, s lelkiismeretére figyelt. Azt kutatta, elsősorban ■önmaga példáiból, hogy a forra­dalmár és a magánember hogyan, miként férhet meg egymás mel­lett, úgy, hogy későbbi csalódá­sokra és megbánásokra ne ke­rülhessen sor. Világosan látta, hogy a „kapitalizmus dögletes le­vegőjében” nem lehetséges alap­vető változás. Vallomásos esszé­jének utolsó soraiban ezt írta: „Talán a legtöbb, amit ember elérhet, hogy épp igazságkereső útjának minden kerülőjével, min­den ellentmondást megpróbálva, se maga, se más előtt semmit el nem titkolva, válik tanúságtétel­lé egy igazság mellett.” Vívódásai Erősen foglalkoztatta az egyén és a kollektívum morális kap- esolata. Látta, hogy e kapcsolat­ból születő konfliktusok reális alapon élnek, s tudta: feloldásuk ■csakis a proletariátus diktatúrá­jának alkalmazásával lehetséges. •Olyan társadalmi berendezkedés­ben, mely az egyént nemcsak az -erőszak elszenvedése, hanem az erőszak alkalmazásának szüksége alól is felmenti. Sokat foglalkozik a forradalmi erőszakkal. Azt mondja, hogy nem a forradalom a szép, hanem annak a célja. Tudja, hogy a cél megvalósításának legfőbb felté­tele az erőszak útján szerzett hatalom; mégis: tépelődósre, ví­vódásra készteti minden esetben az erőszák alkalmazása. Ez a szentkirályi per során Kecskemé­ten erősödik fel benne legjob­ban. Meggyőzően és megrázóan oldja fel önmagában a feszültsé­get azokban a sorokban, ame­lyekben Szamuely Tibor és Kor­vin Ottó alakját, s forradalmi gyakarlatát elemzi. Belső vívódásai Ady Endrééhez hasonlíthatók. Nem véletlenül. Sinkó érti a nagy költőt. Képes is szavakba önteni a vele kap­csolatos élményeit. Szerinte Ady az emberiség elnémított lelkét szólaltatta meg, s „a legmélyebb magányosságában a legmélyebb emberi szolidaritásnak lett min­den politikai pártköltészetnél forradalmasPtóbb kifejezője.” Kezdeményezései Sinkó Ervin a forradalmi veze­téstől, a párttól kapott feladato­kat példásan elvégezte. De soha nem elégedett meg a ráruházott hatalom gyakorlásával, a fegye­lemmel végzett kötelező munká­val. Saját elgondolásai is voltak; a kezdeményezők sorába tarto­zott. Szabadkán mint gimnazista elő­adásokat tartott a munkásoknak. Szervezte a cselédlányok szak- szervezetét. Ezekben a felemelő esztendőkben erősödött elszakít- hatatlanná a kötelék, mely a munkásokhoz láncolta őt. így vall erről az időszakról: „A szabadkai munkások között életemben elő­ször hullt le rólam az a félig bűntudaté®, félig gyanakvó, min­dig kínzó bizonytalanság, amit a mi elzárt házunkból és a fa­lusi utcáról hoztam magammal.” A Tanácsköztársaság alatt kezdte el szervezni, s vezette a közoktatási népbiztosság világ­szemléleti osztályát. Alig tudnánk felsorolni, mi minden késztette őt erre. A munkásság egy részé­nek passzivitása, az egyéni kor­rupció, a hatalommal való visz- szaélések stb. Űj, morális köztu­dat megteremtése: ez volt az ő szép célja, mely találkozott a pro­letárállam vezetőinek felfogásá­val. Előadások hosszú sorozatai­val igyekeztek munkálkodni en­nek eléréséért. Emberek, művek Ha Sinkó kapcsolatairól szó­lunk, mindenképpen a munká­sokat kell említeni először. Büsz­kén vallotta őket tanítómesterei­nek, élete végéig. A Tanácsköz­társaság vezetői közül többen ha­tással voltak rá, a későbbi éveire is. Kun Béla, a „kivételes erejű agitátor és szervező” például. Akit ugyanakkor kritikával is illet: nem volt -képes a munkás­ság nagy tömegeit kellő mér­tékben a magyar kommün érde­kében aktivizálni. Szamuely Tibor, aki „mara­déktalanul adta oda magát a jö­vőért”, szintén azok közé tarto­zott, kinek élete sokáig foglalkoz­tatta őt. Vallomásában „leküzd­hetetlen elfogultsággal” gondol vissza rá a másfél évtizedes táv­latból. Kecskeméti városparancshok- sága idején megismerhetett több itteni kiválóságot. Egy rövid ide­ig együtt volt Berkes Ferenccel is, az ő utódjával, a kormány­zótanácsi biztossal. Egy 1965-ben írt levelében nagy szeretettel emlékezik a forradalmár társra. Ebben a levélben ír elfogult sze­retettel Tóth Lászlóról is, a di­rektóriumi tagról, a későbbi pol­gármesterről, a híres sakkszak­emberről. Sinkó a Tanácsköztársaság utolsó napjaiban a budapesti Szovjetház parancsnoka volt. A vezetésével harcoltak ott a ludo- vikás ellenforradalmi lázadók ellen a vöröskatonák. A bukás után emigrációba kényszerült. Bécs, Párizs és más városok után Jugoszláviában te­lepedett le végleg. Felváltva hol Zágrábban, hol pedig Újvidéken élt, ahol az ottani magyar írók népes táborának tisztelettel öve^ zett vezéralakja lett. Optimisták című regényében a Tanácsköztársaságnak állított emléket. Részletesen ír ebben a kecskeméti élményekről, tanul­ságokról. Megírta Csokonairól szóló szép művét. Tanulmánykö­tete jelent meg Epikurosz her­vadt kertje címmel. Megjelentet­te A magyar irodalom története című összefoglaló munkát. Hitvallás az életűiről 1965 májusában találkoztunk Sinkó Ervinnel. Újvidéki lakásán, felesége társaságában, nagyon szívélyesen fogadott bennünket. A már többször napvilágot lá­tott, 1919-ben készült fénykép- felvételéhez képest alig változott. De haja megderesedett, az idő mélyebb barázdákat vont az ar­cára, szeme a régi élénkkéken vib­rált. És amit mondott, az érett bölcsességről tanúskodott. Nagy örömét nyilvánította, hogy mi az első érdeklődők Magyarorsszág- ról, akik megkérdezik tőle: mi­ként is volt Kecskeméten 1919- ben? Elmondotta a városba jutá­sának történetét; a május eleji napok nagy nehézségeit Kecske­mét gazdátlansága miatt; az áp­rilisi szentkirályi ellenforradalom vádlottjaival való beszélgetést; és azokat az érveket, amelyekkel indokolta a perben született ér­dekes ítéletet. Az ítélet ugyan hosszabb-rövide^b esztendőket szabott az ellenforradalom részt­vevőire, de végrehajtását felfüg­gesztették és csak egyetlen kö­telezettség maradt: minden va­sárnap megjelenni a bíróságon, a szocializmus tanaival foglalkozó szemináriumokon. Emlékezett még arra is, hogy miként tárgyalt az ellenforradalom egyik vezér­alakjával, Héjjas Ivánnal és mi­ként igyekezett rábírni arra, hogy demagógiával ne vezessék félre az egyszerű embereket. Héjjas Iván a tárgyalást nem várta meg, hanem néhány tár­sával együtt Szegedre szökött. Sinkó Ervin elmondotta, hogy a direktórium bukása után fele­ségének — még frissen emlékez­ve a történtekre — tollba mond­ta a forradalomban való részvé­telét. Nagyon sajnálta, hogy ez a kézirat nem volt a kezeügyében, hanem Zágrábban, ahol az év nagy részét töltötte. Minden bi­zonnyal ez az az írás, amelyet a Valóság ez év januári számában közölt, Szemben a bíróval című .— Kecskeméttel is foglalkozó — munkájában megemlít. Ebben az írásában jelzi Sin­kó, hogy: „1920-ban Az út címen megírtam az én utamat a dikta­túrán keresztül Krisztusig. Hit­vallás volt, de mikor megvolt és úgy volt, hogy akadna rá német kiadó, mind a ketten egyetértet­tünk abban, hogy nem szabad kinyomatni.” Sinkó Ervin akkor ígéretet tett, hogy 1965 nyarán Budapestre utaztában Kecskemétre magával hozza a tollbamondott kéziratot, ígéretének eleget is tett, és eljött a szerkesztőségbe. Mivel a talál­kozás időpontjában nem állapod­tunk meg, elmaradt a számunk­ra nagyon fontos kéziratba való betekintés. A Kecskeméten tör­ténteket és abban Sinkó szerepét ugyan megismertük a Szemben a bíróval című tanulmányából és az Optimisták című nagy regé­nyéből. Megismertük Mészáros Sándor A Tanácsköztársaság és a vajdaságiak című könyvéből (Fórum, Újvidék, 1974) is, amely­ben a szerző azt írja, hogy „Az ellenforradalom elleni küzdelem­ben (a kecskeméti, szentkirályi ellenforradalomról van szó) kü­lön szerep jutótt Sinkó Ervin jugoszláviai magyar írónak. Az ő nevéhez fűződik a megrendült proletárhatalom helyreállítása Kecskeméten... A városban pá­nik tört ki és mindenki biztosra vette a román csapatok bevo­nulását ... Ekkor jelent meg a románok elől visszavonuló csa­patok sorában Sinkó Ervin és mint városparancsnok az úgyszól­ván vezetés nélkül maradt város élére állt.” Mégis, úgy hisszük, hogy az igazi hitelesség abban a még nem látott, de mindenképpen fel­lelhető kéziratban keresendő. Varga Mihály—Weither Dániel Megkezdődött a vetőmagvak szállítása A Vetőmagtermeltető és Érté­kesítő Vállalat megkezdte a vető­magvak szállítását, mégpedig — a legtöbb növény esetében — az üzemek által kívánt összetétel­ben és mennyiségben. Takarmánynövényekből általá­ban elegendő a készlet, néhány növény vetőmagjából azonban kisebb-nagyobb hiány van, fő­ként azért, mert az elmúlt évi időjárás csak részben kedvezett a vetőmag „fogásnak”. Lucerná­ból a kívántnál kisebbek a kész­letek és külföldről sem sikerült kiegészítő tételeket behozni. Ezért a termelőknek takarékosan kell felhasználniuk a rendelke­zésre álló mennyiséget. Ahol le­hetőség van rá, a lucernát egyéb takarmánynövénnyel, például vörösherével kell helyettesíteni, ebből ugyanis felesleges készle­tek is vannak. Ártámogatásban részesülő mezőgazdasági gépek A mezőgazdasági termelés egyes ágazataiban a korszerűsí­téshez szükséges beruházás meg­haladja az üzemek anya® erejét, ezért a fejlesztéshez kiemelt ár­támogatásban részesülnek. Az eb­be a körbe tartozó gépek jegyzé­két a MÉM közgazdasági főosz­tálya most közzétette. Ezek sze­rint 1975-ben 70 százalékos ár­támogatásban részesül á cukorré­pa-kiszedőgépek, úgynevezett fe­jezőgépek, és egyéb betakarító gépek. Hasonló kedvezménnyel jutnak hozzá az üzemek a zöld­ségtermesztés speciális berende­zéseihez, például palántázó, vető, talajelőkészítő és betakaró gé­pekhez. Sok közülük külföldi gyártmányú. A zöldségtermesztési célokat szolgáló gépek kiemelt ártámoga­tásának feltétele, hogy a mező- gazdasági üzem a kijelölt vál’a- latokkal, illetőleg kereskedelmi irodákkal legalább 50 hektáros zöldségterületre hároméves ter­melési szerződést kössön. Továb­bi lehetőségként 50 hektáros te­rületre, három éven át a gazda­ság saját értékesítésre is vállal­hat termelési kötelezettséget, en­nek teljesítését az illetékes szak- igazgatási szervnek igazolnia kell. 70 százalékos támogatásban ré­szesülnek még a gyümölcsterme­lés egyes gépei, ötvenhét százalé­kos, illetve 70 százalékos ártá­mogatásban részesíthetik a bur­gonyatermelés több gépét, 57 szá­zalékos ártámogatás vehető igény­be a komiótermelés speciális gé­peire. (MTI) Tanulnak a jánoshalmi szocialista brigádok tagjai Jánoshalmán, a Petőfi Termelőszö­vetkezetben a téesz-tagság művelődé­sét leginkább a szocialista brigádmoz­galom segíti elő. A szövetkezetben 10 szocialista brigád működik, amelynek 91 tagja van. Vállalásaik elsősorban a termelés növelésére irányulnak, de magukba foglalják azokat a törekvé­seket is, amelyek a munkában részt­vevők személyiségét gazdagítják, tu­dását gyarapítják. A brigádok tagjai rendszeren olvasnak, előfizetik a me­gyei pártsajtót és egy-egy szaklapot is, ami szakmai ismereteiket növeli. ősszel a politikai könyvhetek alkal­mával 1973-ban 10 ezer, tavaly 13 ezer forint értékű könyvet vásároltak. A szocialistabrigád-tagok közül többen a Jánoshalmán szervezett elméleti konferencián, a marxista—leninista középiskolán, vagy a politikai szemi­náriumon vesznek részt. Sokan közép­iskolába járnak vagy a szakmai Isme­reteiket gyarapítják különböző tanfo­lyamokon. / Südl Bertalan EGYIPTOMI ÜTI JEGYZETEK Lépcsőkön a Nap felé... (6.) „A pilóta okkersárgára fes­tett sávnak látta fentről a sivata­got. A járműnyomok végtelen fe­kete pamutszálaknak, az erődíté­sek és a fedezékek hálózata sa­játos fekete mértani ábráknak tűntek, afféle szürrealista festő művének, aki maga sem tudja egészen pontosan, mit akar. A nyomok látszólag sehová sem ve­zettek, de egy-egy álcázott ágyú vagy harckocsi éles árnyéka oly­kor árulkodott. A legközelebbi vasútállomásról El Alameinnak nevezett sivatagi övezettől észak­ra van a tenger. Sima!,’ fényes felszíne kéken veri vissza az iz­zó eget.” (Részlet Eric Lambert: Dicső­ségre ítélve c. könyvéből.) A hirtelen feltámadó szél kí­sérteties jajgatással kavarja fel a szürkéssárga, lisztfinomságú homokot. Lehellete forró, mintha izzó kemencéből zúdulna elő, hogy felszaggassa az áttüzesedett sivatag halotti nyugalmát. A hő­ség és a magány foglyai vagyunk, néha szembejön velünl^, egy-egy líbiai rendszámú luxuskocsi vagy egy vízözönelőtti teherautó, de ahogy elül a jólismert motorzaj, a Szahara visszasüllyed tunya és időtlen álmába. Itt minden olyan most is, ahogy a réges-régi úti­könyvekben leírták: nagynéha koromfekete kecskék, juhok, si­vár vályogkunyhók buknak fel a homokból, fekete fátyollal elta­kart nők. sovány csacsikon koco­gó, nyugalmukból kizökkenthetet- len férfiak tűnnek elénk, festői látványuk annyira valószerűtlen, hogy már nem is tudjuk, látjuk-e őket, vagy csak a képzeletünk játszik velünk? Fénylőorcájú alexandriai gép­kocsivezetőnk hirtelen fékez. Mi­vel csak arabul beszél, széles mozdulatokkal mutatja, szálljunk ki az autóból. „El-A-lai-mein ?” — tagolom látható elképedéssel úti- célunk állomásának nevét, üdvö- zült mosollyal bólogat. De hát hol van? Nem látok semmit, csak né­hány rozoga épületet, az egyikben katonák • lézengenek, a másik amolyan sivatagi csárdaféle, de a legyeken kívül egy árva lélek sem tartózkodik benne. Aztán meglátom ai. egyforma, fehér sírköveket. Megbékélten és mégis figyelmeztető katonás rendben sorakoznak a gyilkos na­pon, arcukkal az érkezők felé fordulva.' Itt. ezen ai helyen in­dult meg 1942. október 23-án az angol hadsereg végső, győzelmes támadása. És most itt áll a má­sodik világháború talán legegy­szerűbben megfogalmazott, mégis döbbenetes erejű háborúellenes ? vádirata: az angol katonai te­mető. A háború képtelenségét; semmi sem fejezi ki keserűbb telitalá­lattal, mint ezeknek a sírkövek­nek a csontfehér káprázata, eb­A vörhenyessárga, kopár sivatagból úgy emelkednek ki az angol temető egyszerű, fehér sírkövei, mintha őrséget állnának, távolról is vigyázva a békében élők nyugodt álmát. Némelyikhez, igény­telenebb, a napot, szárazságot jól tűrő cserjét is ültettek a hozzá­tartozók Szívós ragaszkodásuk az élethez, megható és remény­teljes látvány. ben a forróságtól kiégett, közöm­bösen idegen tájban. Afrika lán­goló ege alatt Nem könnyű megállni az élők­nek sem ezen a helyen, ahol a sivatagi háború utolsó, drámai fel­vonása lezajlott, ahol az egymás­sal szembenállók csaknem mind egy szálig elpusztultak és most itt pihennek, hajdani hadállásaik he­lyén eltemetve. A látogató először a „dicsőségre ítéltek” néma és örökkévaló gyásza előtt tiszteleg A kör alakú, komor erődöt Zó eze~ német katonának emelték. Az olaszok vesztesége az El Álaméin-’ *h*n: 40 ezer halott. ■’..üő Gyula.) az angol temetőben, aztán elviszi a kíváncsiság a német temető erődszerű, komor épületébe is, majd megbámulja az olasz teme­tőépület hatalmas, modern tömb­jét. Csak akkor szorul össze a szíve, amikor felfedezi, hogy a hivalkodóan nagynak tűnő beton és üveg mauzóleumot halottak­ból „építették”. Belül ugyanis egyforma márván.vkockák borít­ják a falat, a földtől a meny- nyezetig: á teljesen megsemmi­sült 21. olasz hadtest katonái nyugszanak mögöttük, mert ahogy a temető szívélyes arabőre mesélte: még mindig találnál: emberi csontokat a homokban, az El Alamein-i csata körzetében. Miközben Sztálingrádnál lénye­gében eldőlt a háború sorsa és darabokra hullt a német hadse­reg büszkén hirdetett erőfölénye, El_/Uameir,nél a háború egyik legszörnyűbb és legkilátástala- nabb csatáját vívták Hitler őrült erőszakossága miatt, az utolsó szál emberig. Rommel hiába kért engedélyt a visszavonulásra, Hit­ler ezt üzente vissza: „Csapatai­nak csak a győzi-' -m vagy a ha­lál útját mutathatja.” Ide torkollt ez az út. A teme­tőkbe. Dühödt és céltalan öldök­lésbe, ahol egyik katona sem tud­ta már hol az ellenség-és hol a barát Vsdas Zsv .a (FolycaiC . . jtíce. .,

Next

/
Thumbnails
Contents