Petőfi Népe, 1969. augusztus (24. évfolyam, 176-201. szám)

1969-08-17 / 190. szám

IRODALOM Varga Mihály: Anyám jutott eszembe Anyám jutott eszembe reggel; láttam: az augusztusi fényeket simítja kedvenc fái közt, s a poros végtelent sóvárogja szüntelen — az eltüntet kutatva ott is, a köddé olvadt néma messzeségben — és határtalan fájdalmát (annyi évét kísérte hangtalan!) görcsös sóhajokba rejti, remélve-bízva-várva egyre, hogy az évek kusza lázában — istenem, de régen! — elveszített mint a mesében: egyszer betoppan. A való — riadt madár — szíven ver: sugaras lázban, vágyaktól űzve-hajtva egyre messzebb: hova értem? Titkot bogozva, kergült tájakra lépve hol vagyok, hová jutottam? Az apadhatatlan vágy hajszol egyre messzebb, erőt, nyugalmat, emléket nem kímélv újabb csúcsok felé szakadatlan: — mégsem tudom feledni régvolt éveim soha! ! GYŐRÉ IMRE: Orfeo dala Te arcod mását hordoztam éjszakámban és napomban, hordtam valahány dolgomban. Elemészt engem a bánat, elemészt teutánad, elemészt engem a szomjad, számban kavicsok csikorognak vergődnék pántos karodban, nem ölelsz, derekam beleroppan. Vagyok: érted felövezve, talpig lemeztelenedve. Homlokomon pecséted tüzes nyomai égnek, két karom gyűrűjében hiányod lobog sötéten. Mintha valamit ölelnék, emléked vissza-ölel még, könnyed csöpög arcomra, mint olvadt gyertya faggya, bőröm csontig lemarja, helyében megkeményülj így öntesz talpig viaszba, így leszek élő gyertya. Színe és fonákja A Forrás legújabb számáról Hogy tüstént mondanivalóm közepébe váglak: a Forrás legúiabb — harmadik — száma kétszeresen is csalódást okozott. Csalódást okozott azzal, hogy ké­sett. Amikor folyóirat lett a megye irodalmi, művésze­ti és tudományos időszaki kiadványából, a Kiskunság­ból, a szerkesztők és a kiadó abban állapodtak meg. hogy az utód. a Forrás, kéthavonként 20-án jelenik meg. A rendszeres megjelenés rendkívül fontos. Ki­váltképp új folyóirat esetében, hiszen olvasótábort kell szereznie, meg kell magát szerettetnie. Létének mind anyagi, mind pedig erkölcsi alapja az olvasók széles köre. Rendszeres olvasókat azonban érdekes, színvo­nalas írásain kívül mindenekelőtt a rendszeres meg­jelenéssel szerezhet egy folyóirat. Bizonyos mértékű hiányérzetet okozott azonban a Forrás harmadik száma tartalmával is. A kötet 96 ol­dalas, s csak alig több, mint egynegyede — pontosan: 27 oldal — a szépirodalom. Az irodalomközpontú műveltségről manapsf^s elég sok vita folyik. Nem tudom, nem vetik-e el sokan a súlykot. amikor valósággal irodalomellenes álláspon­tot foglalnak el. Valamiféle hierarchiát felállítani a művészetek között valóban helytelen. Mindegyiknek megvan a maga semmi mással nem pótolható szerepe a társadalomban és az egyes ember művelődésében, ér­zelmi, tudati fejlődésében. De nyilvánvaló, hogy az irodalom mindig megmarad egyrészt összekötő ka­pocsnak, valamennyi művészet között, másrészt nem is vitatható, hogy a gondolatközlésnek mindmáig nincs nála jobb formája. Egy folyóirattól io^al kérik számon az olvasók a szépirodalmat. A Forrás olvasótábort akar szerezni, tehát olvasmányt kell adnia A szépirodalom az. amiért mindennemű érdeklődésű olvasója megveszi, s csak ezután keresik benne a magukét a képzőművészet, a zene kedvelői, a helytörténet iránt érdeklődők stb. A jelenlegi arány nem felel meg sem az olvasók igényei­nek, sem pedig a Forrás érdekeinek, figyelni kellene a többi folyóiratot is, amelyek többé-kevésbé szintén kijárták ezt az iskolát. Mindez — bizonyára megértik, akiket illet — nem támadás a Forrás ellen, hanem az aggodalom hangja. A Forrás iránti szeretet és a jövője iránti felelősség- érzet szava. Nagy öröm — írtuk az első szám megje­lenése után — hogy végre állandó folyóirata van a megyének. Odáig fejlődött a szellemi élet, hogy szüksége van fórumra, s nemcsak szüksége van rá. hanem produktummal, publikációra érdemes írással is meg tudja tölteni. Korszerű tartalom— tudományos tervezés A SZOCIALISTA társadalom építése mindenkor megköveteli a jövőt fürkésző, az alkotó és kritikus gondolkodást, a kulturális élet tervezésében és irá­nyításában. Ez nagy követelményeket támaszt a veze­tői és tervezői kollektívákkal, a kultúra területén mun­kálkodó állami, párt és társadalmi szervekkel szem­ben. Most folyik az őszi Országos Népművelési Kon­ferencia előkészítése. Sok szó esik mind a tartalomról, mind a szervezeti formákról, s azok korszerűsítésé­ről. A korszerűsítésre való törekvés bonyolult, sok­oldalú feladatai közül kiemelhető a társadalom mű­velődésének tudományos megtervezése és a megvaló­sulás tudományos irányítása. A napirenden levő alapvető célkitűzés, a korszerű­sítés megvalósítása megköveteli a mindennapi munka tudományos megalapozását, és a tudományos távlati tervezést is. A műszaki-tudományos forradalom, általában a tu­dományos gondolkodás növekvő igényének időszaká­ban, amikor a tudomány termelőerővé válása lehető­ség és szükséglet is, nagy jelentőségre tesz szert a tu­domány eredményeit mind hatékonyabban alkalmazni tudó dolgozók nevelése, képzése és továbbképzése. Az iskolákban szerzett alapismeretek egyre rövidebb ideig elégségesek a termelő vagy társadalmi élet bármely területén. A feladatok megoldásához állandóvá és terv­szerűvé kell tenni a továbbképzést a dolgozók vala­mennyi rétegében, mérnököknél és közgazdászoknál csakúgy, mint a munkásoknál, parasztoknál, orvosok­nál és pedagógusoknál. A nagyobb tudás nem egy­szerűen csak a vezetőkkel szembeni követelmény, ha­nem általános, minden dolgozóra vonatkozó igény. Olyan korban élünk, amikor a képzés nem fejező­dik be az iskolapad elhagyásával, hanem tovább foly­tatódik megszakítás nélkül. Ezért korunkban a to­vábbképzés minden formája a nappali iskolai tanulás­sal egyenrangúvá válik. Megtervezése legalább olyan követelmények elé állítja a szakembereket, mint az iskolai oktatás tartalmi és didaktikai feladatainak megoldása. AZ ISMERETTERJESZTÉS, könyvtár, televízió, rá­dió, művelődési ház stb. munkája összehangoltan kell, hogy jelentkezzék ebben a folyamatban, amelyben ki­fejezésre jut az önművelés, művelés és nevelés is. Éppen ezért a művelődés megtervezésénél figyelembe kell venni az összes többi társadalmi folyamatokat. Tartalmát, céljait, a fejlődés ütemét és a felhaszná­lásra kerülő eszközöket alapvetően az adott hely gaz­dálkodása, termelési struktúrája, társadalompolitikai helyzete, a lakosság adott műveltségi szintje hatá­rozza meg A művelődés tudományos tervezése tehát kiterjed olyan jelenségek alapos vizsgálatára is, mint a lakosság anyagi helyzetének javulása és szabad ide­jének növekedése. A művelődés tudományos tervezése a tartalmi cél­kitűzéseken túl figyelembe veszi a megvalósítás esz­közeit, azok működtetési elveit, a feladatrészek sor­rendiségét. De a tudományos tervezés szükséges az intézmények létrehozásánál, esetleges átalakításánál is. A célszerűséget, a művelődés valóságos helyi igényeit tartsuk szem előtt egy-egy új intézmény létrehozá­sánál. Például klubot csak ott hozzunk létre, ahol igény van rá és nem ott, ahol még nincs. TUDOMÁNYOS tervszerűségre kell törekednünk a rendelkezésre álló káderek elhelyezésében és foglal­koztatásában is. Ma a művelődés területén több tíz­ezer főállású és tiszteletdíjas dolgozik. Foglalkoztatá­suk, sajnos, nem minden esetben célszerű. Például a művelődés országos, megyei és városi igazgatási és intézményapparátusában dolgozik a jól képzet sze­mélyi erő jelentős hányada, és ahol a tulajdonképpeni gyakorlati tevékenység folyik, kevés a megfelelő mun­kaerő. A tudományos tervezés és a tervek megvaló­sítása szükségessé tenné az arányok megváltoztatását. A tartalmi követelmények előtérbe kerülése módo­sítást sürget a munka eredményének számonkérésében. Ma még gyakran fellelhető a káros „statisztikai szem­lélet”. Az egyes intézmények és szervek munkáját elsősorban úgy értékelik, hogy például mennyi köny­vet olvastak az emberek, mennyien vettek részt isme­retterjesztő előadásokon, mennyi a tagja az öntevé­keny művészeti csoportoknak, vagy szakköröknek. A népművelési munka eredményeinek ilyen egyoldalú számonkérése csak arra ad választ, hogy milyen a számszerű fejlődés üteme és végeredményben olyan szemléletre szoktat, amely szerint csak a részvevők száma fontos. Szakítanunk kell az eddigi mennyiségi szemlélettel és az új követelményeknek megfelelő tartalmi célkitűzések megvalósítását kell megkövetelni És itt nagyobb türelemre, bizalomra van szükség, mint amennyit eddig ezen a területen tapasztaltunk. A TERVEZÉS tudományos alapokra helyezése meg­követeli, hogy a kultúrára és a tömegek művelésére szánt anyagi javak elosztásában is levonjuk a szük­séges konzekvenciákat. A kulturális értékrendszer pi­ramisának a csúcsára a tudomány került, és a tudo­mányos világlátás kialakítása egyre sürgetőbb — mind­ebből következik, hogy az anyagi ráfordításoknál is érvényesítsük ezt a követelményt. Ennek végső követ­kezménye kell, hogy jelentkezzék például a k'ultúr- házak szakköri tevékenységében, az ismeretterjesztés­ben és az egyes művelődési intézmények költségveté­sében. Vonsik Gyula Őrizkedjünk tehát attól, hogy fonákiáról mutassa ezt a képet a Forrás. Bármennyire fontos feladata, ugyanis hogy jegyzeteknek, hozzászólásoknak, közérdekű kérdé­sekre való kitekintésnek helyet adjon, ha csak ezt a különben igazán imponáló — szellemi mozgást tükrözi és miattuk kevés teret szentel a szépirodalomnak, nem tud széles olvasótábor szerezni. A Szépprózát ezúttal Kunszabó Ferenc. Varázs­igék, és Pavloviits Miklós A mesterség címere című novellája képviseli. A Varázsigék érdekes emlékezés forradalmunk győzelmének első évtizedére a „másik oldalról”, olyan ember szemével láttatva az esemé­nyeket, aki körülményei és hajlandósága folytán ki­maradt a lelkesedés nagy hullámából. Pedig értékes és hasznos ember, nagyobb vargabetűk után meg is találja az őt megillető helyet Érdekes írás. művészi megformálását tekintve azonban nem eléggé erőteljes. Sóikkal inkább memoárnak hat. mint tudatosain szer­kesztett novellának. Pavlovits Miklós elbeszélése az el. lenkező véglet: apró és lényegtelen téma szándékol­tan modem és érdekesen beleérző ábrázolása. A versrovatból ezúttal csupán két nevet említenénk Goór Imre. négy festői ihletésű versével indul a kö­tet Goór Imrének — a költőnek is — erőssége a ké­pekben van. Rendkívüli gonddal formálja sorait, min­den mondata színes és érzelmi tartalmat hordoz. A legnagyobb élményt Gál Farkas versei jelentik a kötetben. Éjszaka van című versének kemény, acélos sorai feltartóztathatatlan rendben áradnak: Vonuló csatárlánc az emlékek mezején, kemény és tudatos. A Fekete Páva Adyt idézi példának, testvérnek és tanúnak. Az Október című vers fájdalmas-szép szerel­mi líra, amely éppen azzal ragad meg. amely ebben a műfajban ritka: az elszánt együttmaradás szándéká­val, nyárlobogást követő őszre is tekintő felelősség- érzettel. A Hazai tükör rovatiban Zám Tibor összegezi az Állóvíz-vita Bács megyei helyzetét és következtetéseit. Nagy Piroska pedig ismét egy színes és kitűnően szer­kesztett riporttal jelentkezik, amelyben az emberi kap­csolatok bonyolultságát sikerült megrajzolnia. Sokoldalú a Jegyzet rovat. F. Tóth Pál azokra a tanulságokra hívja fel a figyelmet, amelyekkel „a szellem karakteréről” a szegedi Dél-Magyarország cí­mű lapban folyó vita szolgálhat nekünk. Bács me­gyeieknek is. Igen érdekes Orosz László Hiperlojáliis-e a Bánk bán című vitacikke. Lukács Györgynek, a Kortársban megjelent megállapításaival száll perbe Katona József és műve iránti tisztelettől vezérelve- igen meggyőzően. Bognár András Ungvári Tamásnak, az Űj írásban közzé tötot két cikkével vitázik A bio­lógia forradalmit című jegyzetében. Ez az írás azért is érdekes, mert tömören össízéfogfalja a biológia legúiabb eredményeit az élet keletkezéséről Néhány megállapí­tás és idézet azonban joggal vitatható Bognár András ebekében is. Aligha érthető például a következő: „Iga­za van Plancknak; Ezek isteni titkok, amelyeket egy általán nem lehet, vagy csak bizonyos fokig lehet fel­fedezni és gyökerüket kutatni épp oly dőreség, mint merészség lenne”. Vagy a befejező mondat: „És mi lesz akkor, hogy kifogyunk az utópiákból? Az iroda­lom és a művészet dolga, hogy új utópiákat teremt­sen” ... Talán mégsem csak a művészeké? Külön kell szólnunk a kötet képanyagáról. Ezúttal Kátai Mihály zománcművészt mutatja be a Forrás igen szép grafikákkal Tóth Sándor pedig kitűnő képriportot készített Juhász Ferencről, akinek legutóbbi kötetéhez Hatvani Dániel is megjegyzéseket fűz a Jegyzet ro­vatban. Nem Volt célunk a kötet valamennyi cikkére ki­térni. Valamiről azonban mindenképpen szólni kell még. Felháborítóan sok a Forrásban a sajtóhiba. Va­laki állítólag megszámolta, több mint 150-et talált. Gyakran durva helyesírási hibákat is. az igékötő és a segédig© egybeírását stb... Gál Farkas Éjszaka van című versében bogár hull helyett, „burág hull”-t szed­tek, s a tördelésnél egy sor kimaradt. Egy másik „cse­mege”: Zám Tibor cikkében a következő mondatot ol­vashatjuk az 57. lap alján: Az életellenes cselekmény miattéltak elitnek mindössze 4.2 százaléka végezte el az általános iskolát. A két „kínai” szó értelme: miatt elítélteknek. Mester László Bozsó János rajza.

Next

/
Thumbnails
Contents