Petőfi Népe, 1965. március (20. évfolyam, 51-76. szám)

1965-03-07 / 56. szám

Az ital és társa Haja nem a kortól deresedett meg, hiszen Ragi János még csak 49 éves. Most ül a vádlot­tak padján, viszonylag rövid idő alatt már negyedszer. Az egész tárgyalás folyamán arra törekszik, hogy érdeklődést, élénk figyelmet tanúsítson a kö­rülötte és miatta bonyolódó büntetőper iránt. A bíró kér­déseire készségesen felel, vi- gyázzba vágja magát. Látszik rajta, hogy van némi gyakor­lata az ilyen helyen, és ilyen minőségben való szereplésben. A vád, amellyel terhelve a fegy- őr mellett ül, nagyon súlyos: emberölés kísérlete. Másképpen hangzik azonban még ez is, ha hozzá tesszük, hogy felesége életére tört. Perceken múlott, hogy az asszonyt sikerült meg­menteni és nem Bagi „érdeme”, hogy az ügyészség vádiratába a „kísérlet” szó is bekerült. Látszatra egyszerű, igénytelen ember Bagi János, sőt a fehér haj, a fekete bajúsz még meg is tévesztheti azt, aki nem tud viselt dolgairól. A tanúk, ami­kor a büntetőtanács előtt valla­nak, indulatba jönnek, s né­melyik kitörő hevességgel be­szél a múlt év novemberében Tiszakécskén történtekről, és annak előzményeiről. Érdemes nekünk is közelebbről megis­mernünk ennek az embernek a botlásait, hogy ezáltal is világo­sabban lássuk az ital káros ha­tását, s még aktívabban küzd- jünk az alkoholizmus ellen. Ez­zel természetesen nincs szándé­kunkban, hogy Bagi János cse­lekményéért a felelősséget ak italra hárítsuk. A gördnyedten ülő, fehér hajú ember tragédiája is ott kezdő­dött, amikor 6 éves korában fel­emelte az első boros poharat. Szükségtelen részletezni, de harmincéves korára megrögzött alkoholistává lett. Első felesége meghalt, a másodiktól elvált, a harmadikat, a mostani ügy sér­tettjét megszöktette, amikor az még csak 19 éves volt, s kettő­jük között 17 év a korkülönb­ség. Sajnos, Bagi harmadik fele­sége igen hamar megkedvelte az italt, és sokszor még a férjén is túltett az ivásban. Az eset előtt néhány nappal a család disznót vágott, s egy nap alatt közel 25 liter bort ittak meg. Erre célozva Bagi János védője megbocsátó hangsúllyal mond­ta, hogy a parasztoknál ez így szokás, főleg bortermő vidéken. Téves és feltétlenül káros az ilyen szemlélet. Házasságuk 17 esztendeje alatt Bagiék körülbelül harmincszor voltak külön, amit egyrészt a férj némileg alapos féltékeny- kedése, másrészt pedig az ita­lozás okozott. Az eset napján, 1964. november 22-én Bagi Já­nos egész nap ivott. Este azzal a szándékkal kereste fel Tisza­kécskén külön élő féleségét, hogy visszahívja közös, buda­pesti lakásukra. Az asszony ki­jelentette, hogy neki élég volt, és nem hajlandó visszatérni. A részeg férő erre elővette a bics­kát és feleségét megszúrta. A szúrás behatolt a hasüregbe, és megsértette a máját. A rendkí­vül súlyos sérültet kerékpáron vitték orvoshoz, szerencsére még idejében, s így nem halt meg. A megyei bíróság dr. Len­gyel büntetőtanácsa emberölés kísérlete miatt hatévi szabad­ságvesztésre ítélte Bagi Jánost, öt évre eltiltotta a közügyek gyakorlásától és kényszerelvonó­kúrára kötelezte. Az ítélet nem jogerős. A vádlott és védője enyhítésért fellebbeztek. Gál Sándor Plusz 100 ezer forint Kétmillió 600 ezer forintra növelte a város a kecskeméti szociális otthon költségvetését. Az otthon idős lakói egyébként hetenként egy-egy hízót állíta­nak elő saját szükségletükre, s kilencholdas gazdaságuk termé­se biztosítja az otthon önellá­tását zöldségféléből is. ÚJ gépek Jelentős támogatást kapott a Szék- és Kárpitosipari Vállalat Kecskeméti Gyáregysége. Nem­régiben teherautót, Zetor von­tatót, valamint epedagyártó gé­pet küldött a budapesti köz­pont. Nagy kapacitású szárító- berendezést és félautomata ma­rógépet is vár az üzem. realizmus körébe. A korábbi dogmatikus felfogás sok jelentős nem realista művészt elhatárolt onnan, mivel a realizmus fogal­mát azonossá tette a művészi értékkel, sőt etikai tartalommal is megtöltötte azt. A realizmus „parttalanná” válása azonban semmitmondóvá tenné a művé­szi realizmus fogalmát, sok vég­letesen absztrakt és eszmeileg dekadens, pesszimista művet is bevonna ide, ezért végered­ményben elfogadhatatlan. Mind­azonáltal a „parttalan realiz­mus” képviselőinek érdemük, hogy — habár túlzottan is — hangsúlyt adtak az eddigi némiképpen elhanyagolt sajá­tosság: a művészi aktivitás, az alkotói termelőkészség gazdag tartalmainak. Egy másik jelleg­zetes álláspont a vitában az, amely Lukács nagyrealizmus- elméletének nyomában jár, az­zal a lényeges különbséggel, hogy igyekszik magát elhatárol­ná mindazoktól az elméleti tor­zításoktól, amelyek Lukácsnak a XIX. századi irodalomra kor­látozott szemléletéből fakadtak. Ez a felfogás kritikailag érté­keli és elismeri a huszadik szá­zadi szocialista avantgárd leg­jobb vívmányait is. Egy harma­dik felfogás a realizmust nem módszerként, hanem stíluskate­góriaként értékeli, felismervén, hogy egy-egy kor azonos stílu­sán belül különböző művészi felfogások, törekvések, helyez­kedhetnek el. A Kulturális Elméleti Mun­kaközösség tanulmánya a továb­biakban történeti és elméleti kérdések áttekintése után a szo­cialista realizmus általános problematikáját tárgyalja. Meg­állapítja, hogy a szocialista mű­vészet az első, amely tudomá­nyos világnézetre, a marxizmus —leninizmusra támaszkodva fej­lődik, tudatossága abból ered, hogy szorosan összefonódik a forradalmi munkásmozgalom fejlődésével. Innen ered pár­tossága is, és humanizmusának újszerűsége, hiszen most vált első ízben igazán lehetségessé az ember teljes szabadsága, har­monikus kibontakozása. A tu­dományos világnézet alapján értelmezhető helyesen a pártos­ság, a munkásosztály történeti­leg objektiven kifejeződő fel­ismerése, ez egyben a valóság helyes művészi visszatükröző­désének, a realizmusnak is kul­csa. A szocialista művészet nem nélkülözheti a pártirányítást, amely elsősorban eszmei befo­lyásolást jelent, amely nem egyéb, mint a nép, a társada­lom s a szocialista építés mű­vészi szükségleteinek megfogal­mazása, közvetlen kifejezésre juttatása valamint az eszmei­ideológiai bírálat kötelezettsé­gének teljesítése. A tanulmány fellép a politikai és a művészi értékelés vulgáris összekeverése éllen. Míg a politika az ember sokoldalú létét a természeti és társadalmi mozgásformák leg­alapvetőbb törvényszerűségei­nek összefüggéseiben fogja fel, A BIZALMI ÉS CSALADJA Magas, vékony nő hajlik a nyírógépből omló sötétkék posz­tó fölé. Kezét figyelem, amint puhán, becézve végigsímítja az anyagot. A sok évi gyakorlat szinte látóvá finomította ujjait. Csalhatatlanul tapintja ki a gyapjú «legapróbb hibáját is. 1. Témái Mária harminc éve dol­gozik a Bajai Finomposztó Vál­lalat nyíró műhelyében. Két év­vel ezelőtt elnyerte a Könnyű­ipar Kiváló Dolgozója kitünte­tést. Ö a műhely bizalmija. Munkatársai így ismerik: / „A mi Máriánk keveset be­szél. De szívesen meghallgat bárkit. Ügy hordjuk hozzá gon­dunkat, bajunkat, mint valami lelki patyolatba. Ha segíteni nem tud, legalább együtt érez, mond néhány jó szót, és már ez is sokat könnyít.’’ „Engem ő tanított meg a nyí­rógép kezelésére. Még most is sűrűn megáll mellettem. Mutat egy új fogást, vagy igazít vala­mit a masinán. Szóval olyan anyáskodó.” Ívik gép rakoncátlankódott dél­előtt, vagy melyik anyagféleség­nél kell különösebben vigyázni. Ezek érdekes dolgok ám. — Harminc év után is érde­kesnek találja, nem unta meg a műhelyt, a naponta ismétlődő feladatokat, a jól ismert arcokat? — szalad ki a számon. Kutatva néz: valón komolyam gondolom-e azt amit mondok? Csak attól félek, hogy ha nyug­díjba kell mennem, akkor majd mégis egyedül maradok. 4. Aztán visszakérdez: — Megun­hatja-e az ember valaha is az otthonát, a családját? 2. Szeretném megismerni a „ci­vil” Témái Máriát is. Ez azon­ban nem egyszerű dolog. Jó ide­je beszélgetünk már a szakszer­vezeti bizottság irodájában, de eddig még minden szava a mun­katársak, a műhely mindenna­pos gondjaihoz kapcsolódott. Kénytelen vagyok „direkt” módszert alkalmazni: — Mit csinál műszak után? — Megfürdök, felöltözök, az­tán, mielőtt elindulok hazafelé, még felugrok egy kis eszmecse­rére a délutáni műszakban dol­gozó barátnőkhöz. Mindig akad valami közölni való. — Például? — Hát például az, hogy me­Fásitási hónapot rendeznek március 10-től ápri­lis 10-ig, s ötvenmillió erdei fa­csemetét és sorfát telepítenek el a következő hetekben. A fá­sítási hónap ünnepélyes meg­nyitóját Székesfehérváron ren­dezik meg március 12-én. Ez alkalommal kitüntetik a múlt év legeredményesebb, fásítóit. Szokatlan — néha úgy érzem, hogy talán kényelmetlen is — számára ez az önvallomás. Hosz- szú szünetekkel, lassan állítja össze az elmúlt harminc év tör­ténetét: — Tizennégy éves koromban kerültem ide. Én voltam a leg­idősebb az öt gyerek közül. Ne­kem kellett vállalni, hogy pó­toljam az apám fizetését, eny­hítsek valamit a család gond­jain. Vékonyka kislány voltam. Egyszer a fáradtságtól elalud­tam a gép mellett. Elszakadt az anyag. Meg kellett fizetnem. Emlékszem, akkor nagyon sír­tam. Anyám korán megbetegedett. Attól kezdve a nyakamba sza­kadt a háztartás gondja is. Szüntelen munkával teltek az éveim. Délelőtt az üzemben kel­lett helytállnom, délután várt a takarítás és a stoppolni való. A gyerekek szárnyra kaptak, apám meghalt. És azon vettem észre magam, hogy ketten ma­radtunk édesanyámmal. Közben látja, megőszültem én is. Mintha kitalálná gondolato­mat, így folytatja: — Nehogy azt higyje ám, hogy elégedetlen vagyok, kifosztottalak érzem ma­gam. A testvéreim hálásak, és megbecsülnek itt az üzemben is. Ismét a műhelyben vagyunk, és Mária arcáról itt a munka­társai között azonnal eltűnik a gond. Magabiztosan mondja, hogy idén nekivág a hetedik osztálynak. Az előző két évfo­lyamot is itt végezte el az üzem­ben. — Nem volt könnyű, el­szoktam a tanulástól — vallja be őszintén. — De minden na­gyon érdekéi. Olvasni sem ol­vastam annyit soha, mint az utóbbi években. És moziba is egyre gyakrabban járogatok el a barátnőkkel. Ütban a város felé megpró­bálom összeállítani magamban Témái Mária portréját. „Mint va­lami lelki patyolatba, úgy hord­juk hozzá a gondokat”... „Oíyan anyáskodó” — hallom ismét a munkatársak szavait. És arra gondolok, hogy vajon őt, a bi­zalmit megkérdik-e néha: — Téged mi bánt, Mária? „Csak attól félek, hogy a nyugdíjazásom után egyedül maradok” — ezek az ő szavai. Lehet, hogy valóban egyedül hagyják azok az emberek akikért egy életen keresztül dolgozott? Megfogják-e vajon a kezét a munkatársak, ha szüksége lesz rá? Talán igen. — válaszolok a magamnak feltett kérdésre. Az­tán gyorsan helyesbítek: nem talán, hanem bizonyosan. Hi­szen rászolgált. Békés Dezső addig a művészet sajátosságai révén képes arra, hogy konk­rétan, részletezően és személyes jelleggel egyidejűleg, egységben ragadjon meg tipikus jelensé­geket S így érzékletesen tárjon fel lényeges összefüggéseket. Ez azt jelenti, hogy a művészet nem tölthet be társadalomirá­nyító vezető szerepet, de ugyan­akkor az irodalom nem alkal­mas arra, sem, hogy a napi po­litikai kérdéseket közvetlenül visszatükrözze, azokat illusztrál­ja. A szocialista realizmus a szocialista társadalom fejlődő, alakuló valóságának művészi tükrözése, ebben rejlik optimiz­musa, ezért idegen tőle a pol­gári irodalom szorongása, a pesszimista, dekadens hangula­tok és a perspektívátlanság. Rá­mutat a negatív jelenségekre, megőrzi a korábbi realizmus kritikai jellegét is, de egyben meg is haladja azt, hiszen az objektív valóság mélyebb össze­függéseit, tartós törvényszerű­ségeit ragadja meg. Ugyanakkor szerepe nem korlátozódik kizá­rólag a szorosabb értelemben vett visszatükrözésre, ellenben egyszerre érvényesül benne a megismerő és az írói szubjek­tumot kifejező funkció. Korunk­ban a szocialista realizmus fon­tos jellemzői: az adott életanyag mély és teljes ábrázolása, az in­tenzív totalitásra való törekvés, a konkrétság, az értelmetlenül túlhajtott absztrakciótól való tartózkodás, a változás, a fejlő­dés iránti különös érzékenység, a múlt visszahúzó erőinek a bírálata, az új társadalom új embere arculatának megrajzo­lása. A szocialista realizmus nem kerüli meg as életben je­lentkező konfliktusokat, mert társadalmilag, emberileg és mű- vészetileg csak a kiküzdött, megszenvedett távlatnak van hitele és csak a távlat össze­függéseiben válhat a harc, ha esetenként mégoly tragikus is, emberileg, művészileg értékessé. A tanulmányt befejező ré­szében az irodalom, a művésze­tek magasrendű nevelő hatásá­ról szól, a szocialista irodalom és a tömegek kapcsolatáról, a művészetek demokratizmusáról, a gondolati és formai igényes­ségről és ugyanakkor a forma­lizmus elkerülésének szükséges­ségéről. Megjelöli a további ku­tatások távlatait is, így pl. a pozitív hős, a forradalmi ro­mantika fogalmának történel­mileg helyes értelmezését, a művészetek nemzeti és nemzet­közi sajátosságainak figyelem- bevételével, az egyes művészi ágait, sőt műfajok különleges problematikájának kidolgozását szorgalmazza. Sürgetően szük­séges az is, hogy az elmúlt év­tizedek, századunk művészi al­kotásainak elemzése során az esztéták meghatározzák azokat a törvényszerűségeket, amelyek a szocializmus felépítése kor­szakának realizmusára jellem­zőek. I. L. — Horváth Gizella, a kiskun­majsai II. számú általános isko­la nyolcadik osztályos tanulója a megyei asztalitenisz-bajnoksá­gon megszerezte az első helyet. A kaucsuklabda ifjú bajnoka így részt vett a Székesfehérvá­rott tartott országos bajnoksá­gon is, ahol ugyancsak jól sze­repelt. (Tudósítónktól.) * X FELHÍVÁS. A megyei út­törőelnökség és a megyei ta­nács vb művelődésügyi osztálya felhívja az úttörőcsapatok fi­gyelmét arra, hogy 1965. már­cius 1-től a hónap végéig, a Pest—Bács—Nógrád megyei Melléktermék és Hulladékgyűj­tő Vállalat, az ipar nyersanyag- igényének maradéktalan kielé­gítése végett rongygyűjtési hó­napot rendez. A legeredménye­sebb munkát végzett csapato­kat 5000 forintos értékhatárig belföldi autóbuszkirándulással jutalmazzák. * □ Tíz mű érkezett be a bácsal­mási úttörőújság által meghirdetett felszabadulási irodalmi pályázatra, melyek elbírálását most végzi a zsűri. Az eredményhirdetésre a helytörténeti szakkör nyilvános be­mutatkozása alkalmával kerül sor. (Molnár József.) * — VETERÁN-ÚTTÖRŐ talál­kozót rendeztek a géderlaki 342. számú Hunyadi János úttörő- csapatnál. A találkozón részt vett idősebb kommunisták a je­lenlevő pajtásoknak a régi fa­lusi életről és a felszabadulás körülményeiről meséltek. (Sza­lag János.) * = FELSZABADULÁSI tanul­mányi versenyt rendeztek a he- tényegyházi általános iskolában. A pajtások magyar, orosz nyel­vi ismeretekből, helyesírásból é-. földrajzból vizsgáztak a zsűri előtt. A döntőre a közeljövőben kerül sor, melyen az első he lyezettek értékes jutalma* at kapnak. (Balogh Erzsébet.) * '■ Szerkesztői üzenet: c. Ferenc Kecskemét. — Sajnos, nekünk n>-m áll módunkban más jegyében U-.ű testvércsapatot keresni számotokra Javasoljuk, hogy ezzel a problémá­val forduljatok a megyei úttörőel­nökséghez, vagy közvetlenül az em­lített megye úttörőelnökségéhez. V.

Next

/
Thumbnails
Contents