M. kir. József Nádor Műszaki és Gazdaságtudományi Egyetem - Évkönyv, 1936-1937
Első rész - Beszédek
44 A táj egy kivágat, egy nagy példa a földfelszíni térből, a világ sokritmusú életéből, ahol egyszerre és együtt sok-sok ilyen ritmus van jelen, — a természetnek nevezett harmóniában. A tájmegfigyelés, az ismertnek és ismeretlennek együttes kapcsolatban való érzékelése, a mindenség egy közvetlenebb, esetleg legközvetlenebb bennünket körülvevő részletén, tudásunknak értékes kiegészítője, problémák teremtője és gondolkodásunk elmélyítésének útján vezetőnk lehet. De még ha el is tekintünk az ismeretlentől, egyedül az ismert jelenségeknek együttes megjelenésükben, földfelszíni életükben való szemlélete, megismerése érték marad és ellensúly a fogalomalkotás egyoldalúsága ellen. Erre pedig a mai világban különösen nagy szükség van. Mindenki specialista és többnyire igen szűk téren specialista, az egyes ember felfogó és szellemi megemésztő képességét rég meghaladott tudás- és problématömeggel szemben. De tovább megyek. Nemcsak immáron négy évtizedes tudományos foglalatoskodás, de politikai tapasztalatok és a szociális munkában való részvétel, valamint nem utolsó sorban az ifjú nemzedékek megismerése nálunk és egyebütt, arról győzött meg, hogy részben az elmúlt 2—3 század gondolkodásának folytatása, kiépítéseként, de méginkább kiegyensúlyozásaként szükség van egész gondolkodási rendszerünk, az európai, a fehér ember egész gondolkodásának revíziójára. És az élet erdejében elveszett emberek tömegeinek izgalmas keresése új értékek után, arról győzött meg, hogy erre a szellemi és lelki revízióra vágyik is az emberiség. Elsősorban a fehér emberiség az, mely gondolkozásának és egész lelki mivoltának oly forráskorszakát éli, melynek előzmény és múltként kevés, csekély az utolsó két-három század. Az anyagnak hosszú generációk tapasztalatától, hittől, érzéstől, képzelettől mentes, független kutatása és Descartes- nek ezt formába öntő rendszere archimedesi pontot adott az európai szellemnek, hogy önmagában logikus, mérhető, átlátható, okozati kapcsolataiban emberileg érthető, vitában és kritikában fejleszthető gondolkodást, — elsősorban ilyen tudományos gondolkodást — kutató módszert építsen ki. Nagyszerű dolgot produkált ezzel az emberi elme, de ne felejtsük el, hogy egyes igazságok, tények és jelenségek megállapítása
