Bláho Vince búcsúbeszéde Kecskeméten 1772-ben (Kecskemét, 1991)

Eképpen hivatott s küldetett tanítónak igéje pedig megegyezzen a keresztény Anyaszentegyháznak értelmével. Ugy-é hogy az Anyaszentegyháztól kell vennünk és tanúinunk, mellyek legyenek Istennek könyvei? Vagy ha mástól, nevezd, kitől? Tehát őtet kell abban is halgatni, minemű értelemben kellessen Istennek szavait követni. Bizonyosokká tett bennünket Isten maga ígíretével, hogy az Anyaszentegyház, Szent Lélek vezérléséből, minden igazságra viszen, és meg nem tsalhat tanításában, midőn azt monda, hogy világ végéig megmaradandó Spiritum veritatis, igazságnak lelkét adgya neki. (János evangéliuma 14.16.) Az domus Dei — columna, et firmamentum veritatis, Istennek háza, igazságnak oszlopa és erős támasza; (Pál apostol I. levele Timóteushoz 3.15.); attól tehát veheti egyedül a tanító bizonyos titkát s magyarázattyát a Szent írásnak, annak értelmével kell megegyeztetni tanítását, ha akarja, hogy verbum sanum, igaz, ép, tiszta légyen igéje a predikállásban. Az újságot hintegető mestereknek tanítványi, kik a ketskeméti, néha tisztán katolikus nép közé, nem tudom kinek hívásából s melly ajtón jővén bé, egyeledtek.

4 Lássák, ha ezen Regula szerént bizonyíthattyák-é, hogy Verbum vitae, elemek igéje légyen, amit hirdettek. Szerzetemnek személlyeit ami illeti, nem valának orvok, sem tolvajok, kik másunnan hágtak volna az akolba, hanem per ostium, az ajtón, tudniillik Istentől szabott úton jöttek ide bé. (János evangéliuma 10.2.) Papjaink törvényessen küldetett tanítók voltak; mert az apostolok idejétől fogva rend szerént következő, helyes pásztoroktól és püspököktől származtak, azoktúl felszenteltetvén, és a lelki pásztorságnak helytartására hatalmat vévén. Amennyire a régi írások mutatnak, legelső szürke barát volt Szerem-Újlaki Ferentz, ki ezerötszáznegyvennyóltzadikban, a jászberényi klastromból, kezdett járni Ketskemétre, tanító hivatallal. Utánna harmintznyóltz esztendeig küldözöt a most említett klastrom oktató 4 Elébb ugyan a lutheristák. Ezek 1564-ben már templomot akartak foglalni. Erről vagyon, a beszéd végén, az I. Levél. Utánnok jöttek a kálvinisták. Első predikátorjok, mellyet feltalálhattam, 1600-dikban Búzás Mihály vala. Bár konkolyt ne hintegetet volna.