Bács-Kiskun megye múltjából 3. - A kapitalizmus kora (Kecskemét, 1981)

HARGITAY GÁBOR A kalocsai érsekség a politikai katolicizmus szolgálatában

állama volt, s hogy bukása ennek az osztálynak a letiprásával járt. „Itt nem győzött le, nem tepert le osztály osztályt, nem győzte le senki a mun­kásosztályt, hanem a gazdasági és társadalmi rend gonosztevőit törték le" 131 Hogy ez nem az érsek személyes véleménye, hanem a püspöki karé, azt azért hangsúlyozzuk, mert Várady eddigi tevékenysége és felkészültsége fel­vetheti annak lehetőségét, hogy az érsek csupán azokból a politikai meggon­dolásokból azonosult a proletárdiktatúra ilyen beállításával, hogy a mun­kásosztály egyházi szempontból még megmenthetőnek vélt rétegét ne ve­szítsék el teljesen. Ez a szemlélet a katolikus politikai mozgalom keresztény­szocialista szervezkedését is újra indokolttá teszi, mintegy átmenti létjo­gosultságát. Politikai tőke a baloldal ellen, az ingadozó munkásoknak pre­cedensül állítható, elrettentésül a szociáldemokrata —kommunista beszerve­zés ellen. így feltétlenül hasznos a klerikális mozgalom számára, tehát köve­tendő. Ugyanakkor nehéz feltételeznünk az érsekről, hogy a Tanácsköztár­saságot ő is csak egy „gonosztevő" réteg garázdálkodásának tartotta, amely a munkásosztálytól mintegy elkülönülve tevékenykedett. Mikor a szociál­demokrata Garami mentegetőzésére válaszol — melyben a szerző azon fára­dozik, hogy tisztára mossa a szociáldemokráciát a Tanácsköztársaságban játszott közreműködésétől —, azt mondja, hogy az utólagos gyűlölet sem­mit sem árt a kommunizmusnak. A szociáldemokrácia úgy van berendezve elvileg, hogy előbb vagy utóbb diktatúrát akar a társadalomra kényszerí­teni 132 —-Ez a diktatúra pedig nem létezhet tömegbázis nélkül, miután az elnyomó apparátussal szemben kell kivívni azt. A Tanácsköztársaság kiví­vásában is döntő jelentősége volt a tömegek nyomásának, hiszen ez az erő a börtönből emelte vezetőit a hatalomra. Ügy gondoljuk, hogy ez az érsek figyelmét sem kerülhette el. Ugyanakkor Várady konkrét lépéseket is tett a konszolidáció érdekében. Kalocsán megalakította a „Zrínyi Gárdát", mely­nek célja a „tetőtől talpig katolikus érzésű és tiszta fényben tündöklő jelle­mek harcbaállítása a keresztény katolikus elvek érvényre juttatására min­den téren, az egész országban. Jelszó: Ne rontsd a magyart'" 133 Felhívta a tanítói kart és a papságot, hogy a kommunista propaganda röpiratait, könyveit, esetleg képeit, melyek néhol még az iskolák könyvtárában meg­találhatók voltak, semmisítsék meg, „minthogy legnagyobb részt bomlasztó célzatú művek a tanulói ifjúságnak nem valók, az ifjúság a kellő bírálatra nem képes és minden ilyen fajta irányzatos olvasmány a tanulók fejlődését 131 LITT. CIEC Budapest, 1919. augusztus 22. — A Magyar Püspöki Kar tanácskozásáról. 132 KÉL. I. Pol. ir. Várady. ÉN. (1919 vagy 1920) Válasz Garami Ernő, .Szociáldemokrácia és bolsevizmus" c. cikkére, mely a „Népszavában" jelent meg. Kézirat. 133 LITT. CIKC Várady. Kalocsa, 1912. november 20. 3899.

Next

/
Thumbnails
Contents