Urbs - Magyar várostörténeti évkönyv 5. (Budapest, 2010)

Recenziók

Prokopovych, Markian: Habsburg Lemberg 467 súlya jellemzett, illetve az 1867-ben Galícia önálló országgyűlésének (Sejm Krajowy) megalakulásával és 1870-ben Lemberg városi autonómiájával útjára indult időszakot, amelyben az egyre erősödő nacionalizmusok kihívásaival kellett a helyi hatóságoknak szembenézniük. A századvégi monarchiában azonban a nemzeti és politikai identitások valós képe alapvetően különbözött attól a megjelenítéstől, ahogyan azt a huszadik szá­zadi nemzeti történetírók ábrázolni igyekeztek. Lembergben, egymással párhuzamo­san, több nemzeti törekvés is létezett és vetélkedett egymással a város közösségi terei felett gyakorolt befolyás megszerzéséért, de a birodalmi szimbolizmus meghatározó szerepe továbbra is érvényesült. Noha számos kísérlet történt ezeknek a köztereknek a kisajátítására, valójában nagyon ritkán kérdőjelezték meg a császári uralom legitimi­tását. Mindemellett a nemzeti ünnepségek nagyközönségre gyakorolt hatását sokszor túlértékelik, figyelmen kívül hagyva, hogy még a legradikálisabb értelmiségiek (így pl. Franciszek Jan Smolka1) is sokirányúi lojalitással bírtak és egyszerre több mozga­lomban is részt vettek. A mü rávilágít arra, hogy Lemberg és építészetének nemzeti és pozitivista narratívái mögött mindig is létezett egy „kozmopolita”, bár „provinciális” és ambiciózusan Bécshez hasonlított, valójában inkább „kelet Bécseként” jellemzett város a „lengyel kultúra bástyája”, az „ukrán Piemont” vagy éppen az „Izrael anyja” kizáró­lagos képzeteivel szemben. Az épületeket, utcákat, parkokat, emlékműveket, valamint az ezekhez kapcsolódó ünnepségeket és megemlékezéseket mind ama kultúrpolitika alakította, amelyet a Vormärz időszakának osztrák politikai elitje hozott létre, s amely majd a 19. század utolsó harmadában, a nacionalizmusok megerősödése idején is to­vább élt. A képzelt és valós építészet Lemberg tágabb értelemben vett közönségét egy „elképzelt közösséggé” egyesítette. A könyv megírása során két jelentős mü gyakorolt közvetlen hatást a szerzőre. Egyrészt Cari Schorske a bécsi századvég politikájáról és kultúrájáról írott könyve,2 amelyben arra mutatott rá, hogy a történész az építészetet és a változó városképet mi­ként használhatja forrásként. Másrészt Moravánszky Ákos Versengő látomások című,3 úttörő építészettörténeti müve, amelyben Bécset a kettős monarchia más városaival összevetve kimutatta, hogy a modemitás milyen változatos, gyakran egy városon belül is számos „versengő látomás” eredményeként jelent meg az építészetben. Mindemellett a Habsburg Monarchia területén a városi kultúra, a városi tapasztalat percepciói, a vá­rosnak a sajtóban napvilágot látott különféle képei és megjelenítései, a művészet, épí­tészet, zene, irodalomkritika terén született legújabb tudományos müvekre, valamint az ünnepségek és megemlékezések kultúrájáról szóló kutatásokra támaszkodott a szerző. 1 Élt 1810-1899. Egykori lengyel forradalmár, majd parlamenti képviselő, galíciai liberális politikus, Lemberg egyik legfontosabb jelképének számító, az 1869-ben Lengyelország és Litvánia egyesülése, a lublini unió 300. évfordulója alkalmából létesített emlékhalom létre­hozásának kezdeményezője. 2 SCHORSKE, Carl Emil: Bécsi századvég: politika és kultúra. Budapest, 1998. Helikon kiadó 3 MORAVÁNSZKY ÁKOS: Versengő látomások: esztétikai újítás és társadalmi program az Osztrák-Magyar Monarchia építészetében, 1867-1918. Budapest, 1998. Vince kiadó. M. gyöngy Katalin fordítása

Next

/
Thumbnails
Contents