Urbs - Magyar várostörténeti évkönyv 2. (Budapest, 2007)

VÁROS ÉS EMLÉKEZET - Katona Csaba: „Ó, tovább kellett volna Önnek Pesten maradni!"

kiviláglik, hogy bőséges adalékok rejlenek a naplóban Etelka és Pest viszonyára vo­natkozóan. Az alábbiakban Etelka - életútjának bemutatását követően - naplójának meg­jegyzései alapján azt kísérelem meg bemutatni, hogy immár Sopronban élve miképp emlékezett 28 Pestre, milyen emlékeket keltett benne a város gondolata, milyen képze­tek tapadtak hozzá Etelka világában? Azaz azt vizsgálom, hogy - Bácskai Vera megfo­galmazása szerint - „... miként érzékelte a különböző korok embere - a városlakó vagy az utas - a várost, az utcákat, tereket járva. Milyen benyomások érték, hogyan ér­zékelte a „városi levegőt", mennyiben határozta meg városi identitását a mentális tér­kép, amelyet saját városáról alakított ki, milyen szerepe volt egy-egy hangulatos utcának, pompázatos vagy éppen intim térnek városához való érzelmi kapcsolatában. Milyen benyomások, emlékképek határozták meg érzelmi viszonyát lakhelyéhez?" 29 A magam részéről elsősorban a fenti idézet utolsó kitételére helyeztem hangsúlyt. Mellőzöm ezért - illetve csak érintőlegesen idézem - Etelka naplójának azon szaka­szát, amelyeket Pesten vezetett egy látogatás alkalmával 1840. augusztus 27. és szep­tember 28. között (a napló X. kötete), illetve miután Szekrényessy Józseffel kötött házasságát követően (XV. kötet) ismét Pest lakosa lett, hiszen célom az Etelka emléke­iben élő város képének, ember és város kapcsolatának megragadása, annak lehetséges felvázolása. A térbeli és időbeli távolság tehát egyaránt fontos. Az idézett naplórészle­teket a mai magyar helyesírásnak megfelelően, az azokban előforduló neveket egysé­ges formában közlöm. Az említett személyek általam fellelt legfontosabb életrajzi adatait, illetve az idegen szavak feloldását az első említésnél jegyzetben közlöm. Az idézett naplórészletek keltét a főszövegben elhagyom, hisz a téma szempontjából ez nem bír jelentőséggel, dc jegyzetben megadom. A naplóíró Etelka Slachta Ferenc és báró Hauer Teréz gyermekeként látta meg a napvilágot Temesváron. 30 A jogot végzett apa, Slachta Ferenc (1777-1837) a Liptó vármegyében található Zadjelen született, innen az előnév. 31 Születési helye megerősí­teni látszik a név keltette gyanút, hogy a család lengyel eredetű, és az egymást követő generációk csak idővel sodródtak mind délebbre. 32 Slachta Ferenc állami szolgálatba 28 Az emlékezetnek a történelemben játszott szerepére nézve (a teljesség igénye nélkül): SCHACTER 1998.; GYÁNI 2000.; LEJEUNE 2003.; Rövid összefoglalást ad a témáról tanulmánya, illetve forrás­közlése elején legújabban: LUGOSI 2003. és Cs. VARGA 2007. 29 BÁCSKAI 2004. 391. p.; Vö.: „A kulturális antropológia által megalkotott város nem redukálható le a város nagyságára, kiterjedésére, sajátos építészeti örökségére és bonyolult térszerkezetére, hanem az emberi tapasztalatok és a személyes élet színtere is egyben, amely mindenekelőtt a mindennapi életet jelenti. [...] a mikroantropológiai megközelítés [...] a városban élőknek a várossal kapcsolatos ta­pasztalatait teszi vizsgálat tárgyává. Azt elemzi, hogy milyen kép él a városlakókban saját városuk­ról." LUGOSI 2003.644. p. 30 Slachta Etelka életrajzi adatainak többségét Csatkai Endre hivatkozott kivonatos közléséből merítet­tem, ezért erre a munkára - a nem az életrajzhoz használt adatoktól és az onnan vett pontos idézetek­től eltekintve - a továbbiakban nem hivatkozom. 31 A család Liptó vármegyétől nyert nemesi bizonyítványt. NAGY 1863. 87. p. 32 Érdekességként említést kíván, hogy e család leszármazottja volt a Keresztény Női Tábor ismert poli­tikusa, Slachta Margit (1884-1974).

Next

/
Thumbnails
Contents