Emancipáció után I. - Budapesti Negyed 59. (2008. tavasz)

KOR, ESZME TÖRTÉNET - HADAS MIKLÓS - ZEKE GYULA: Vázsonyi Miklós önéletmondás (Részlet)

ból kultúrateremtő, hogy feltámasztott egy nyelvet, és megteremtett egy modern, demokratikus államot, és megcsinált egy országot, amely most már korántsem csupa sivatag, hanem a kis területén rengeteg épített és természeti szépség halmozódik össze. Hihetetlen nagy érdeme rehát a cionizmusnak, ismétlem, hogy a héber nyelvet feltámasztotta. És hogy ezen keresztül feltámasztotta a zsidó tudományt, a zsidósággal foglalkozó tudományt, amit az európai és amerikai egyetemeken addig szinte sehol sem tanítottak. Tehát itt hatalmas reneszánszt látunk egy időre, nem tudom meddig tart. Mert bizonyos korszakaiban az európai kultúra érdektelenséggel nézte a zsidó hagyományt, és a nem zsidók olyan érdektelenséggel nézték, ami számomra, ma visszatekintve, teljesen megdöbbentő. A cionizmus azzal, hog)' élő nyelvet csinált a héberből, azzal, hogy a zsidó történelemmel mint központi tárggyal foglalkozort, nagyon sokat segített, kétségtelen. Segítette a zsidóságra irányuló kutatásokat szerte a világon. A cionizmussal szemben elmondtam, mi az, ami visszatartott. Tehát a szocializmus, a narodnyikizmus, a gúla, a muszklizás, a mezőgazdasági foglalkozások túlértékelése. Enyhe idegenkedés a - pardon, azt akartam mondani, hogy kolhoz, de azért ne rágalmazzunk! - a kibuc sziszrémával szemben is, elszólás egyébként. Hát persze, csak ismét az a különbség, hogy a kibuc valóban önkéntes alapon szerveződik, és akkor mész el belőle, amikor akarsz. Nem könnyű, de hát semmiképpen sem fognak emiatt a Gulágra vinni, és ha ott netán kontestálsz, és másokat mondasz, rád hagyják, hogy őrült vagy, de retorziók nem lesznek. Persze az elszólás nem véletlen, a kibuc ugyanonnan jön, ugyanabból az utópiarendszerből, mint a narodnyikok. Én Nordauval, mondtam már, ebben a kérdésben nem tudok egyetérteni. És hozzáteszem, hogy Nordau nem volt sivatag-fixáit. Ő még alternatívában gondolkodott, és Ugandát is el tudta képzelni. Nekem nincs erről véleményem. Lehet, hogy Uganda jobb lenne, de hát kétségtelen, hogy a bibliai gondolat erősen élt, és a zsidók, ha valahová, akkor csak a Szentföldre akartak menni. Ezért is lett volna nehéz mást álmodni.