Erzsébet-kultusz. 1. Erzsébet királyné magyarországi kultusza emlékezethelyei tükrében 1898-1914 között - Budapesti Negyed52. (2006. nyár)

Erzsébet-mítosz

hogy azt mondják: ha ezek a vadászatok a válasz­tások előtt kezelőéinek, sok mindent megtakarítha­tott volna a kormány. " 68 Az ország irányában tanúsított egyik leg­nagyobb tettének a kiegyezés létrejötté­ben játszott szerepét tartották, melyben a magyarok iránti gondoskodó szeretetet vél­ték megnyilvánulni. Erzsébet férjéhez írott levelei megvilágítják közbenjárásának való­di okait, a dinasztikus érdeket: „Ha nemet mondasz, ha az utolsó őrá kan mégcsak önzetlen tanácsra sem hallgatsz, akkor igazán vétkezel mindannyiunk ellen. Akkor nem tehetek meist, megnyugszom abban a tudatban, hogy bármi tör­ténjék is, annakidején, becsületesen kijelenthetem Rudolf előtt: elkövettem mindent, ami erőmből telt. Balsorsod nem szárad lelkiismeretemen." 69 Eltúlzott jelentősége a konszenzus meg­születésében végig kiemelt hangsúlyt kap a kultikus szólamokban. Valódi szerepét e folyamatban egy későbbi családtag vélemé­nye közelíti meg leginkább: „Egy királyné nem dönt, csak kapcsolatokat tart és herz össze. A elöntést mineliga király hozza. De a királyné sze­repét nagyon jól e/látta. Természetesen azért egy kicsit más volt, mint korának uralkodónői. Ez olyan, mint a nők szerepe egy bolelóg házasságban. A férfi a parancsnok, ám valójában a nő adja ki a parancsot." Továbbá Herczeg Ferenc is nagyon realisztikusan láttatja e kérdést: „A kiegyezés ielejéu bizonyos reprezentatív köte­lességeket teljesített, végieden női tapintattal, vele­született elragadó szeretetreméltósággal - ennyi volt az egész politikai szereplése. " 71 Erzsébet a politikába nem avatkozott bele, mivel politikai befolyással nem ren­delkezett. A magyar „tudat" azonban az uralkodó mellett mindvégig a magyar érde­keket képviselő felet látta benne. Erzsébet maga így nyilatkozott a korabeli politikai életről: „ Uneloroelom a moelern politikától, az a véleményem, hogy csupa hazugság. Nem egyéb, mint versengés, melyben a legfoneioiiatosabbé lesz a legnagyobb konc annak kárára, aki tétovázik saját lelkiismerete ellen lenni. Manapság nemzetek és egyének csak akkor képeseik előrejutni, ha eléggé gátlástalanok. " A magyarok azonban szerették úgy hin­ni, hogy Erzsébet mégis őket képviseli, mi­közben többen tisztában voltak vele, hogy Ferenc József mellett nincs politikai befo­lyása, bár sokak szerint jó politikai meglátá­sai voltak, melyek kedvező hatást gyakorol­hattak volna a császári politikára. Ezek az elvárások 1872-ben, Zsófia halála után még inkább felerősödtek. Andrássy így írt a ma­gyar reményekről: „ Talán igaza van, hogy nem akar politikával foglalkozni. Ez nem mindig há­lás felaeial - az ő neigy eszével azonban az volna. Hogy peeiig fölényes szellemét és nemes szívéi, amelyhez hasonlítva Mária 'Terézia ismert tuleij­elonai cseik egy jó háziasszonyéi voltak, annyira el­se De Jonghe grófné (a belga követ feleségének) levele. (1 869) Idézi: Hamann, Brigitte: Erzsébet királyné. Bp., Árkádia, 1988. 317. old. 69 Erzsébet levele Ferenc Józsefnek 1866 nyara. Idézi: Corti Egon Cäsar: Erzsébet. Bp, Révai, 1 935. 130. old. 70 Habsburg Ottó álláspontja Erzsébet történeti szerepéről. Közli: Szabó Patrícia: Sisi és a Habsburg-ház. In: Nők Lapja 1998. 37. sz. szeptember 9.7. old. 71 Herczeg Ferenc: Temetés után. In: Uj Idők 1898. szeptember 25. 266. old. 72 Erzsébetnek az 1890-es években görög felolvasójának kifejtett nézeteiből. Idézi: Hamann, Brigitte: Erzsébet királyné. Bp, Árkádia, 1988. 477. old.

Next

/
Thumbnails
Contents