A bűnös Budapest - Budapesti Negyed 47-48. (2005. tavasz-nyár)
A BŰNÖSÖK METAFORÁI - VARGHA DÓRA: A bűn medikalizálása
kosnál, valamint az ifjúságot kell felvilágo123 sítani a nemi betegségek megelőzéséről. A magyar orvosi irodalomban szinte csak érintőlegesen jelenik meg a Marschalkó által említett abolicionizmus, azaz a szabályozás ellen irányuló mozgalom. A szerzők többsége csupán nagy vonalakban ismerteti a mozgalom létezését, és rögtön el is veti javaslatait. Weiss Emil például a következőképpen tét ki az abolícióra: „Ha humánus szempontból az utóbbi irányzat követőinekvolna egyes olyan álláspontjuk, mely figyelmet érdemelne, de mert ezen reform hivei túlzásokat is követelnek, női teljes egyenjogúsítást (?!) stb. főleg pedig mert közegészségügyi szempontból káros visszaesést jelentene, ezokból további részletezésüket itt el mellőzzük" 124 Az abolicionista mozgalom Angliában bontakozott ki a Fertőző Betegségekről szóló törvénnyel ( 1864—1886) 125 szemben, és elsősorban a Nemzeti Nőszövetség egyik alapítójához, Josephine Butlerhez köthető. A mozgalom neve tudatos utalás az amerikai fekete rabszolgaság elleni küzdelemre - a prostitúciót fehér rabszolgaságnak tekintették. 126 Mivel Angliában a prostitúciót törvénnyel, nem pedig rendeletekkel szabályozták, ez lehetőséget biztosított a törvény elfogadását megelőző társadalmi párbeszédre. Ez volt az első fontosabb közügy, mely a nőket is érintette, és a vitákban a nők is felszólaltak. Az általános kifogások - a törvény legalizálja a 123 Marschalkó Tamás: I. m. 121 Weiss Emil: I. m., 23. old. 125 Walkowitz, Judith Fi.: Prostitution and Victorian Society. Women, class and the state. Cambridge University Press, New York, 1980.1-9. old. 126 Miklóssy János: I. m, 7. old. prostitúciót, a rendszer nem nyújt hatékony védelmet a betegség ellen - mellett az áldozatnak tekintett prostituált igazságtalan megbüntetése és a vizsgálatok megalázó módja ellen tiltakoztak. Mary • » 128 Spongberg kutatásai szetint azonban a prostitúciót övező élénk vitában a prostituáltat mindkét tábor, a szabályozás hívei és a módszer bírálói egyaránt a szifdisz szinonimájának tattották. A magyarországi forrásokban nem találtam olyan érvelést, mely a prostitúció szabályozása ellen irányult volna; leginkább annak finomítására, megváltoztatásáfa vagy szigorúbbá tételére születtek javaslatok. A feminista nőmozgalom Budapesten visszafogott volt, leginkább a botrányos rendőrségi intézkedésekre helyezték a hangsúlyt (például a tisztességes nők inzultálása titkos prostituáltak felkutatása során), ugyanakkor nem kérdőjelezték meg a szabályo.., - , , • , , 129 zas szükségességet vagy jogosságát. A prostitúció szabályozásának módja és állandó, közvetlen felügyelete nem magyarázható egyszerűen egészségügyi okokkal, a probléma sokkal bonyolultabb. A házasságon kívüli, üzleti alapú szex, mely fenyegeti a családot és a következő nemzedéket, a társadalmi test csatornája, a szükséges rossz és a prostituált teste mint a fertőzés szimbóluma mind jelen vannak az egészségügyi érveket szolgáltató orvosi irodalomban. A prostituált testének kontrollálása ugyanakkor megakadályozta, hogy a 127 Sigsworth, E. M. - Wyke, T. J.: I. m. 128 Spongberg, Mary, I. m, 61-103. old. 129 Zimmermann, Susan: Nemiség, tisztesség és szegénység. A nőkkel és prostitúcióval kapcsolatos vita és politika Bécsben és Budapesten a századfordulón. Rubicon, 1998/6. 44-48. old.
