Zsidók Budapesten - Budapesti Negyed 8. (1995. nyár)

KÉT HÁBORÚ KÖZÖTT - KOVÁCS M. MÁRIA A numerus clausus és az orvosi antiszemitizmus a húszas években

Az érintett karok Kmoskó javaslatát mé­gis vegyes érzelmekkel fogadták. A böl­csészkar huszonnégy tanárából tizenöt, köztük a dékán, Finánczy Ernő is tiltako­zott a terv ellen. A kvótarendszert alkot­mányellenesnek ítélték, mivel vélemé­nyük szerint ellentmondana az ország alap­törvényeinek, melyek minden állampol­gárnak teljes egyenlőséget biztosítanak vallási és nemzetiségi hovatartozásra való tekintet nélkül. 17 A jogi kar tanárainak többsége viszont egyetértett Kmoskó ja­vaslatával, s mellé állt, az orvosi kar tanárai­nak többsége is, csakúgy, mint valamivel később a műszaki egyetem tanári kara. A numerus clausus és a liberális jogrend Nyilvánvaló volt, hogy elfogadása ese­tén a numerus clausus törvény hatása messze túlnő majd az oktatás területén, s mindenekelőtt a szakértelmiségi foglalko­zásokban - az orvosi, jogászi, műszaki és tanári pályán - érezteti majd hatását. A tör­vény tehát egyértelmű szakítás volt a sza­badfoglalkozásoknak a tizenkilencedik században kialakult hazai modelljével. A hallgatók számának állami korlátozása ele­ve kiterjesztette a kormány hatalmát a praktizáló szakmai közösségekre is. A faji kvóta kodifikálásával pedig a törvény vég­ső soron arra hatalmazza fel a kormányt, hogy politikai megfontolásból piaci mono­póliumot teremtsen az állampolgárok egy része számára. A numerus clausus javaslat ezért az értelmiségi szakmák soha nem 17. Uo., 100. old. látott átpolitizálódásának árnyékát vetítet­te előre. Mindezt ki is mondta a keresztényszo­cialista kultuszminiszter, Haller István, aki 1920. július 22-én ismertette a nemzetgyű­léssel a törvényjavaslatot. Haller szerint a kiegyezés óta az ország életét a liberaliz­mus szelleme alakította. Majd hozzátette: „A liberalizmus szelleme a numerusclausus­ról szóló törvényjavaslattal megszűnik. Bi­zonyos az, hogy minket ebben, amit most törvénybe akarunk lefektetni, senki sem előzött meg, de bizonyos az is, hogy ha va­lamely nemzet a világon abba a szituációba kerül, amelybe mi kerültünk itt Magyar­országon, hogy a magyar állami intézmé­nyeknek kebelén felnevelt intelligenciá­nak jókora percentje arra törekedett, hogy a nemzetet nemzeti karakteréből kivet­keztesse,... akkor más nemzet is követni fog bennünket." Magyarország a numerus clausus törvénnyel a nemzetközi közösség bírálatát vonja majd magára - ismerte be Haller. De, tette hozzá: „Nekünk hiába mondják, hogy inhumánusok, reakcionári­usok vagyunk, nem vagyunk világpolgá­rok. Ezek a frázisok reánk nem hatnak töb­bé. A világégés óriási tüzénél elhamvasz­tották a magyar nemzet legjobb értékeit." 18 Haller mindazonáltal a törvény parla­menti előterjesztésében nem pártolta a zsi­dóellenes paragrafus külön kodifikálását. A Kmoskó-féle „felekezeti, vagy faji" pa­ragrafus törvénybe iktatása ellen azzal ér­velt, hogy a felsőoktatásban tanulók szá­mának puszta korlátozása önmagában is megfelelő eszköz a zsidó értelmiség szá­mának csökkentéséhez. „Ha mi korlátoz­18. Uo., 120. old.

Next

/
Thumbnails
Contents