Egyházügyi hangulat-jelentések 1951, 1953 - Párhuzamos Archívum (Budapest, 2000)

I. FEJEZET BEVEZETÉS

összeomlásban megsanyargatott magyar katholikus társadalom újjá éledésének és Istenhez való ragaszkodásának tanúbizonyságául emeltetett e templom, egy igazta­lan béke által megcsonkított nemzet fővárosában. [...] Hirdessék ezen mű impozáns megvalósulásának körülményei a magyar katho­licizmus halhatatlanságát, Isten dicsőségére. " I62 A templom csak 20 évig hirdette Is­ten dicsőségét, mert 1951-ben a kommunisták leromboltatták. A világon nem lehet sok hasonló sorsú kőtemplom, amelynek 20 évvel felszentelése után nyoma sem ma­radt. 163 A templom törmelékeit, anyagát részben felhasználták az 1951. december 16-án felavatott monumentális Sztálin-emlékmű talapzatának építésénél. Az 1951-ben elpusztított templom helyén 1969-ben állítatta fel a Fővárosi Tanács a Tanácsköztársa­ság-emlékművet, ami 1992 óta a XXII. kerületi Szoborparkban pihen. 164 A Regnum­tcmplom az eredeti helyen azóta sem épült újjá, hogy hirdethesse „a magyar katho­licizmus halhatatlanságát, Isten dicsőségére". Az államhatalom a templomok megszüntetésével is kifejezte, hogy teljesen az egy­ház felett áll, akaratát bármikor érvényesítheti, akár előzetes megbeszélésekre, tárgya­lásokra sincs szükség. A Népköztársaság Elnöki Tanácsának 1951. évi 20. számú tör­vényerejű rendelete egyes egyházi állások betöltésének módjáról további nyílt, erőszakos, példa nélküli beavatkozást jelentett az egyház belső életébe. A magyar kato­likus egyház egész fennállása alatt nem volt talán ilyen kilátástalannak tűnő helyzet­ben, mint 1951 nyarán. A felső klérus, a püspöki kar megtört, értelmetlennek látta a to­vábbi ellenszegülést. 1945 óta lépésről lépésre szűkült az egyház mozgástere, lassan elveszítette vagyonát, egyesületeit, iskoláit, a két érsek mellett több száz pap is börtön­be került. Az 1951. évi 20. törvényerejű rendelet értelmében az állam csak négy püspö­köt 166 ismert el a még hivatalban lévő főpapok közül. Az egyház tevékenysége kizáró­lag a templomok falai közé szorult vissza, és szigorúan a liturgiára korlátozódott, de úgy látszott, hogy már az egyház puszta léte, fennmaradása is csak Kommunista Párt szándékaitól függ. Júniustól a püspöki aulákban már megjelentek az állam megbízottai, BFL IV. 1420. d. Budapest Székesfőváros Tanácsi, majd Polgármesteri ügyosztályok gyűjtemé­nyes iratai. 2. doboz. 163 A templom lerombolásának ürügye az Aréna út felvonulási úttá való kiszélesítése volt. MOL XIX-A-21-a. 1. doboz. 93/1951. Ein.; valamint BFL XXIII. 134. Fővárosi Tanács Egyházügyi Hivatal ügyviteli iratai. 4. doboz. 164 Prohászka László: Szoborsorsok. Bp., 1994, 169-171. p. Ismét az élet furcsa fintora, hogy a Sztá­lin-emlékmű is nagyon rövid ideig, csupán 5 évig hirdethette a kommunizmus dicsőségét, hiszen az 1956-os forradalom ledöntötte a gyűlölt jelképet. A két alkotás pusztulásának körülményei között azon­ban óriási különbség, hogy az egyiket a vallásos és jóérzésű emberek tömegeinek akarata ellenére az ön­kényuralom semmisítette meg, míg a másikat éppen az önkényuralommal szemben álló tömegindulat. 165 „ 1. §. Érseket, címzetes érseket, püspököt, segédpüspököt, főapátot, apátot és szerzetesrendi tarto­mányfőnököl Magyarország területére csak a Népköztársaság Elnöki Tanácséinak előzetes hozzájárulá­sával lehet kinevezni. " Magyar Közlöny, Bp., 1951. július 4. 166 Czapik Gyulát, Virág Ferencet, Kovács Sándort és Dudás Miklóst.

Next

/
Thumbnails
Contents