Nagy János: Rendi ellenzék és kormánypárt az 1751. évi országgyűlésen - Disszertációk Budapest Főváros Levéltárából 7. (Budapest, 2020)
Az adókérdés az 1751. évi diétán
vagy idősek tisztelete mind ide tartoznak.886 A nemesség fő erénye a katonai virtus; az állhatatosság, illetve a nemesség régisége.887 Az antik honpolgárság eszményét mintául véve a közösség tagjai áldozatot hoznak, ha kell, fegyverrel is megvédik a hazát.888 A haza fogalma kettős: nemcsak területi egységet, hanem a rendek politikai közösségét is jelenti. Az erkölcsös politikusok esetében a magánérdek mindig háttérbe kell, hogy szoruljon a közérdek mögött.889 A magyar barokk rendi-nemzeti önkép egyik leghangsúlyosabb eleme a „a kegyességgel társított vitézség” gondolata volt, amely a keresztény értékekért küzdő vitéz katona alakját állította piedesztálra.890 Mindezek áttételesen jelen voltak a kor közbeszédében és pasquillusaiban. Lássunk ezek közül néhány példát! Az 1751. évi országgyűlés egyik, ellenzéki vezéreket bemutató költeményében a szerző Csuzy Gáspárt és Okolicsányi Jánost élteti, azzal indokolva meg a köszöntést, hogy mindkettőnek „igaz Nemes vére vagyon”.891 A Votum, quod Specabili, ac Generoso Domino Joanni Okolicsányi című verset a szerző tudatosan 1751. június 24-re, Keresztelő Szent János ünnepére, Okolicsányi János zempléni követ névnapjára datálta. Okolicsányi Jánost triumphusban részesítené, mert a szerző érvelése szerint - mint az antik Róma polgárai — ő is megvédte a haza régi jogait. Az országgyűlési ifjúság számára ezért ő lett a példakép. Jutalma az égiek kegyelme és az utókor tisztelete lesz. Kéri Isten áldását Okolicsányira és utódaira. Tudja, hogy Isten őt választotta ki népe védelmére, s híre (fama) az egész országban szét fog terjedni, mivel ő fogja visszaadni az életet a népnek az elnyomás közepette.892 Az In Joannem Okolicsany „második Achillesként”, a diétán szónokoló katonaként jellemzi a zempléni alispánt, aki miközben „gonoszságokat kiabálnak rá” - állhatatosan ragaszkodva álláspontjához - mélyen hallgat. Az In ejusedem tandemben ő „bömbölő oroszlán”, „a haza erős oszlopa”, aki kiáll az adófizetőkért, s állja a szavait, mivel ragaszkodik a nép „propositióihoz”.893 A Pálffyjános nádor felett tartott halotti prédikációjában is a katonai erények elsődlegességét állító Cicero-mondatot idéz Stehenics János az elhunyt jellemzésekor: „minden erény 886 Bene 2001. 302. 887 Agárdi 1972. 36-37., 69-71., 72. A virtus fogalmának a magyar politikai gondolkodásban történő jelentés-módosulására: Varga 2010. 311. 888 A mintának tekintett ókori Rómában is - a külső hódítás elleni védelem során — erősödtek meg a katonai erények, és az egykori városállam nagyhatalommá vált, amiként ez Sallustius Catilina összeesküvése című műve révén közismertté vált. Erre: Skinner 1997. 62. 889 Miru 2015. 23-24.; Skinner 1997. 71. 890 Bitskey 1999.130-131. 891 OSzK Ktt. Quart. Lat. 445. 24. fol. De Csuzi et Okolicsányi. 892 OSzK Ktt. Quart. Lat. 417. 8-9. föl. Votum, quod Specabili, ac Generoso Domino Joanni Okolicsányi... 893 OSzK Ktt. Quart. Lat. 417. 9. föl. In Joannem Okolicsany; Inejusedem laudem.
