Dr. Kocsis Lénárd: A Pannonhalmi Főapátsági Szent Gellért Főiskola évkönyve az 1942/1943-I tanévre

Dr Karsai Géza: Középkori vízkereszti játékok

lozsma egyik része, az éjjeli matutinum felé fordult. A matutinum végéhez akkor még könnyebben lehetett párbeszédes vagy jelenetezett tropusokat hozzáadni. — Ezekből kiindulva Anz így képzeli el a vízkereszti játék őstípusainak kialakulását : I. típus. A szentmise és a zsolozsma vízkereszti antiphonáiból trópussá, majd utóbb szerepekkel is ellátott játékká átalakított szöveg. Önállóan csak Rouenban fordul elő. Más elemekkel bővítve többi játékunkban is megtalálható, mint azok alaprétege. Középpontja a jászol. Tartalmazza az első és a második csillagjelenetet, a jászoljelenetet (a mágusok és a bábák párbeszéde, a mágusok hódolata a Kisded előtt) és a hazatérés jelenetét. Kikövetkeztetett szövegét és méltatását lásd ANZ, i. m. 130—131. és 12—51. 1. II. típus. Az I. típusból fejlődött, egy Heródes-jelenet közbeiktatásával. Heródes itt még egyedül tárgyal a mágusokkal. Önálló formában csak Ne versben szerepel, bővítve azonban a többi játékban is megtaláljuk. Kikövetkeztetett szövegét és magyarázatát lásd ANZ, i. m., 131—132. és 51—59 1. III. típus. Az előző típus továbbfejlesztése az írástudókkal és Heródes udvari embereivel (követek, fegyverhordozó stb.). A követ jelenetet többször is bővítették. Legtöbb játékunk ehhez a típushoz tartozik. Kikövetkezteti, szövegét a különböző jellegű bővítésekkel együtt lásd ANZ, i. m., 132—137. 1. Magyarázata : uo., 59—89. I. IV. típus. Ebben a követjelenetek egyes részeit kombinálták egymással, s a játékot a pásztorok és az aprószentek jelenetével bővítették. Tisztán Straßburgban, bővített formában pedig Einsiedeinben, Freisingben, Bilsenben és Fleuryben találjuk meg. A kikövetkeztetett szöveget négy bővítményével együtt lásd ANZ, i. m., 137—140. 1. Magyarázata : uo., 89—111. 1. Anz végső következtetései, a fenti négy típus részletes elemzése után, a következők : a vízkereszti játék legősibb formája Franciaországban keletkezett. Az indítást valószínűleg a limogesi bencések adták meg hozzája egy vízkereszti antiphona-játék alakjában. Ezt a matutinum végére helyezett játékot valószínűleg egy régebbi felajánlási ünnepség előzte meg, mely a vízkereszti szentmise offertóriumához kapcsolódott. A játékszöveg csak lassan és fokozatosan alakult ki. Sok kolostor és káptalan működött közre a kifejlesztésében. Limogestől Nevers vette át a játék továbbfejlesztését. Itt alakult ki az első három típus. Az I. típus