Dr. Kocsis Lénárd: A Pannonhalmi Főapátsági Szent Gellért Főiskola évkönyve az 1942/1943-I tanévre
Dr Karsai Géza: Középkori vízkereszti játékok
2. A szentmise evangéliumához kapcsolódó játékok. Ezt a típust Besançon I és //, továbbá Freiburg i. Ü. képviselik. Mind a három szöveg csak nagyon késői, XVI—XVII. századi feljegyzésekben és átírásokban maradt reánk, de szövegük, liturgikus formáik és rubrikáik jóval korábbi időre (XII—XIII. század) utalnak. Besançonban a rubrika szerint «In Missa, ante euangelium, fit processio Trium Regum». A két főrészből álló darab teljesen beleolvad a liturgiába. A három király kíséretével a sekrestyéből a pulpitushoz vonul. Ott a királyok váltott szerepekkel eléneklik az evangéliumot; 7 1 majd körmenetük továbbvonul a főoltárhoz, ahol felajánlják ajándékaikat. A XVI. századi formában fennmaradt freiburgi játékban a Szent Miklós-templom előtti téren előbb harcjátékot és németnyelvű Heródes-játékot mutatnak be a szereplők. Utána bevonulnak a templomba és a három mágust személyesítő kanonokok váltott szerepekkel eléneklik az evangéliumot. Offertórium alatt pedig a főoltáron trónoló Madonna karján ülő Kisdednek felajánlják ajándékaikat. Ezután az ünneplő közönség felajánlása következik. 7 2 Itt tehát már keveredik a játék az előző típussal. 3. A szentmise előtt játszott darabok. Az öt változatban is fennmaradt roueni játékot «Die Epvphanie, Tercia cantata», tehát vízkereszt ünnepén, a tertia eléneklése után, közvetlenül az ünnepi nagymise előtt adták elő. A játékot követő nagymisén a királyok és szolgáik vezetik az énekkart és az offertorium eléneklése után ők is résztvesznek a papság és a nép felajánlási körmenetében : «Offertorium Reges Tliarsis. Deinde Offerent Reges et omnes qui voluerint, et dividatur oblacio inter famulos predictos». Már a rubrika is arra utal, hogy nem ez volt a roueni játék eredeti helye. A játék végén ugyanis, a királyok adorációja után, közvetlenül a szentmise introitusa előtt, már volt egy felajánlás : «Interim fiant oblaciones a clero et populo, et diuidatur oblacio predictis duobus canonicis». 7 1 Úgy, amint a Szűz Máriáról szóló cividalei és padovai latin legendajátékban az Annunliatio ünnepének evangéliumát (vö. YOUNG , Drama II, 247—250. 1.) énekelték és ahogy a passiót ma is éneklik. 7 2 Vö. CROMBACH, H., Priinitiae Gentium, seu História SS. Trium Regum Magorum Evangelicorum. Goloniae 1654, 734—735. I. és ANZ, i. m., 47. I. A játék szövegét lásd alább, a I 71. lapon.
