Dr. Kocsis Lénárd: A Pannonhalmi Főapátsági Szent Gellért Főiskola évkönyve az 1942/1943-I tanévre

Dr Karsai Géza: Középkori vízkereszti játékok

emelvényhez. Ez valószínűleg több más játékban is megvolt. A későbbi ludus-típusú és nemzeti nyelvű játékokban már általános az a szokás, hogy a játék megkezdése előtt a rendezők külön menetben vezették stációjukra a szereplők csoportjait. Próbák, előkészület. Legtöbb szövegünk már teljesen felkészülve és stációjukon a játék megkezdését várva («si.it parati») mutatja be a szereplőket. Csak egy-két rubrika lebbenti fel a fátyolt az előzményekről. Az előkészület, az öltözés mindig a templom sekrestyéjében történt. Mivel a nagyobb középkori templomoknak több vestia iuma is volt, a különböző rendű és rangú szereplőket néha más és más helyen öltöztették fel a számukra előírt liturgikus ruhákba. A Guenard Ferenc XVII. századi francia fordításában fennmaradt Besançon II. rendkívül bő utasításaiból majdnem mindent megtudunk a felkészülés módjáról : «Mialatt a tertiát éneklik, öltöztessenek fel három énekesfiút perzsa apródok módjára, azok jellemző ruháiba. Az egyiknek, aki a mór királyt képviseli, feketítsék be az arcát és a kezeit. Mind a hárman serleget tartanak a kezükben. A szentlecke után a két altarista úr a két kórustag úrral együtt a főkántor öltözőjébe megy. Ott a két altarista úr és a főkántor úr királyoknak öltözik fel : albát, tunicellát, övet és különböző színű pluviálét ölt, fejére pedig erre az alkalomra koronával ellátott fejfedőt tesz. Mindhármuk kezében pálmaág legyen, továbbá egy könyvecske, amelyben le van írva és meg van jelölve (hangjegyekkel?), amit tenniök és énekelniök kell». A játék végén a három király különböző úton visszatér a vestiariumba és leveti ruháit. Ezután a két altarista a főoltárhoz, a két kórustag pedig a stallumban levő helyére megy, hogy résztvegyen az ünnepi szentmisén. Nevers /.-ben — mint már említettük — szintén a sekrestyében öltöztek fel. Körmenetben kivonultak s végül oda tértek vissza. Rouenban is így volt. A játék végén azonban a három király nem vetette le a pluviálét, hanem mindjárt beállt a kórusba és vezette az éneket. A Caerimoniale szerint a kart vezető kántorok ma is pluviálét viselnek. Padovában Heródes a felső sekrestyében öltözik fel káplánjával és szolgáival együtt. Elhasznált tunicellát és fejfedőt (infula) visel, kezében pedig falándzsát tart. Szolgái füstölőt, csillagalakú gyertyakoszorút és felfújt liólyagokat visznek. A matutinum 8. lectiója után elindulnak a sekrestyéből. A játék végén a szereplők a sekrestyében vagy más helyen