Dr. Kocsis Lénárd: A Pannonhalmi Főapátsági Szent Gellért Főiskola évkönyve az 1942/1943-I tanévre

Dr Karsai Géza: Középkori vízkereszti játékok

kelt szöveget pedig nemcsak a játékokban, hanem a liturgikus kéziratok más részeiben is csak rövidítve, kezdőszavakkal vagy erős összevonásokkal szokták jelezni. A rendezői akarat az utasítások stílusában is megnyilvánul. Majdnem mindig parancsoló módban vannak írva : fiat, debent', incipiat, ascendat, cantet stb. A különböző típusú utasítások megtartását, az előadás minden részletét a rendezőnek kellett ellenőriznie. Neversben a püspök (praesul) adja ki a parancsot, hogy három klerikus öltözzék fel a mágusok megszemélyesítőjének. Amikor pedig elkészültek, háromszor megismételt «Venite»-vei hívja őket, hogy kezdjék meg körmenetüket a sekrestyétől a főoltárig. A prófétajátékokbari a vitát vezető Szent Ágostont megszemélyesítő klerikus irányította az előadást. A benediktbeureni karácsonyi játékban és valószínűleg más esetekben is, a gyermekpüspök (episcopus puerorum) volt a rendező (registrator). A fejlettebb típusokban bizonyára többen látták el a betanítás, a technikai rendezés és a játékvezetés jeladatát. Különösen a szokatlan mértékben megduzzadt Heródes-jelenet, s a jelenetek erős szaporítása tette ezt szükségessé. Heródesnek külön trón, sőt — népes udvara miatt — néha egész emelvény kellett, melyre lépcsőkön kellett felmenni. A trón mellett kétoldalt székek voltak. Kissé távolabb külön stáció volt a főpapok és az írástudók számára. Valószínű, hogy egyes helyeken a mágusok börtönbe vettetését is ábrázolták. A szerepek, az énekek és a kellékek tehát egyre szaporodtak és bonyolódtak. Ezért feltétlenül több embernek kellett vállalnia az előkészítés, az ellenőrzés és a rendezés feladatkörét. A rendező munkáját legjobban a különböző fajtájú utasításokból ismerhetjük meg. Ezekről a játszás módja alatt részletesen szólunk. A rendező néha mint hírnök vagy kikiáltó («proclamator») is szerepelt. A későbbi félliturgikus játékoknál és a misztériumdrámában ez általános szokás, de azért már a mi szövegeinkben is van erre utalás. A freisingi játék elején lévő, dallamjelzéssel is ellátott hatsoros utasítást például, mely eddig annyi fejtörést okozott mindenkinek, csak így lehet értelmezni : a rendező bottal a kezében megáll a sekrestye bejáratánál, s énekelve felszólítja Heródest és udvarát, hogy vonuljon a trónushoz («Ascendat rex et sedeat in solio . . .») ; egyben röviden összefoglalja a Heródesjelenetek tartalmát. Ezután a csoport élére áll és elvezeti a trón-