Dr. Zoltvány Irén: A Pannonhalmi Főapátsági Főiskola évkönyve az 1915-1916-iki tanévre

Kemenes Illés: Tritogeneia

868 TRITOGENEIA Suidas megemlít (éx zfjg vrjSuóg... és zpía yívsxai ££ auTTfe) és a melyeket Lobeck is magáévá tesz, sőt megtold, részben allegorikus, részben rationalistikus magyarázatok, a melyek csak azért teremtődtek, hogy a hármas szám valamiképen szerephez jusson, a miért is nem vehetők komolyan számba. A ipéw-igével való összekötés a nyelvészeti nehézség figyelmen kívül hagyásával még megengedhető volna ugyan azon kép alapján, a melyet a homerosi költeményekből alkothatunk magunknak az istenasszonyról (van aegise!) és meg volna hozzá a kellő alap születése mondájának részleteiből is, mind a mellett annyira magában álló felfogás, hogy meggondolást kelt. Hesychioson kívül nem is említi senki. Elfogadása esetén kénytelenek volnánk a tritogeneia második tagját átható jelentésben venni. Ha a mondottak alapján sem a Triton-vizekkel, sem a hármas számmal való magyarázatot nem tekinthetjük elfogadhatónak, más vizekre kell eveznünk. A tritogeneia jelzőre vonatkozó összes magyarázatok közös jellemző sajátsága az, hogy szinte egyértelműen az istenasszony születésére vonatkoztatják az összetétel első tagjának, a Tptxo-alaknak jelentését; itt kell tehát keresnünk azt az ösvényt, a mely a kívánt czélhoz vezethet. S ezt annyival könynyebb lesz megtenni, mert — bár Athena születése egyike a legrégibb mondáknak — egyúttal egyike a legelterjedtebbeknek is.

1 Sok helyi cultusból tevődik össze ugyan az istenasszony kialakítása, mégis a születésére vonatkozó monda szinte általános, mert a közhagyománytól való eltérés, a monda más változatai annyira kevés számban ismeretesek, hogy valósággal meglepő, hogyan lehetséges ez a helyhezkötöttség ilyen nagy arányai mellett; az eltérő mondaváltozatok, a melyek máskép örökítik meg Athena születését, mint az általános hagyomány, hogy t. i. Athena Zeus fejéből pattant ki, későbbieknek minősítendők. Athena születésének mondája megelőzi Homerost is,

2 mert egyrészt nem illik bele a homerosi istentanba,

3 másrészt pedig a homerosi költemények egyes helyei már feltételezik a monda ismeretét, p. o. II. 5, 875.: ab yáp zéxsg acppova ocoóprjv, u. o. 880. etceí auiog éysívao TiatS' aíS^Xov, v. ö. még 4, 515; 8, 39; 22, 183. A tritogeneián kívül Athenának más attribútumai is születésére vonatkoznak, p. o. é^pLixonázpTj, ápr/rcop, y-Aauxtömi;, sőt egyesek etymo1 Dümmler i. m. 1985. 2 Gruppé i. m. 1194. 1. 3 Dümmler i. m. 1990. I.