Dr. Zoltvány Irén: A Pannonhalmi Főapátsági Főiskola évkönyve az 1913-1914-iki tanévre

Dr. Bódiss Jusztin : A kereszténység legrégibb nyomai a római íróknál

letére s emberies érzületére. így tesz Tertullianus, midőn hathatós szavával arra emlékeztet, hogy mindenkinek, a ki arra gondol, hogy a keresztények is emberek, tudnia kellene, hogy saját gyermekeiknek csak nem lehetnek gyilkosaik ! ? Apológiájának egy másik helyén (8. fej.) pedig imígy szól : Azt mondják rólunk, hogy mi vagyunk a világ legelvetemültebbjei, mert gyermekgyilkoló áldozatban s azután lakoma közben és után vérfertőző étkezésben vagyunk részesek, minthogy a világosságnak eloltó kutyái, t. i. a kerítők, előre gondoskodnak az elsötítésről, tovább meg az istentelen szenvedélyek illetlenségéről.

1 A görögül iró Szent Justínos (II. század) pedig azt állítja, hogy a zsidók dobtak ki rólok ilyen mende-mondákat s hogy e nemű pletykáikat nem is lehetett ellensúlyozni; annyi bizonyos — úgymond — hogy a rabbinusok körében egész közönségesek voltak az ilyen rágalmak. Ekkép tehát a zsidók sem menthetők föl ama vád alól, hogy a Neró-féle üldözésnek ők is okozói voltak, a minthogy másrészt nem is kiséreltek meg semmit a végből, hogy az udvarnál való befolyásukat a keresztények javára érvényesítsék s ez által a Neró-féle üldözésnek borzalmait némikép korlátozzák és csökkentsék.

2 Nero, hogy egész viselkedésének a törvényesség szinét megadja, a gyújtogatás ügyében formaszerű eljárást indított a keresztények ellen, a mely két részletben folyt le. Az egyikben kevés számú ember ellen emeltek vádat, a kik összefogdostatván, vallottak: correpti qui fatebantur; a másikban az előbbiek följelentésére sok más emberre is kiterjesztették a vádat, a kikről Tacitus így nyilatkozik : haud perinde in crimine incendii quam odio humani generis convicti sunt (a kik egyaránt bizonyultak bűnösöknek mind a gyújtogatás vádjában, mind az emberi nem gyűlölésében). Kérdés már most, hogyan kell kiegészíteni a «

qui fatebantur»féle kifejezést; azzal-e, hogy «se esse christianos», vagyis hogy megvallották keresztény voltukat, vagy ezzel: «incendium urbis», vagyis hogy elismerték a város felgyujtásában való tettességöket. A legtöbb értelmező (a magyar iskolai könyvírók is) az első esetet fogadja el, mely szerint Nero mindjárt azok ellen járt el, a kik keresztény meggyőződésöket nyiltan, vonakodás nélkül megvallották. 1 «Dicimur sceleratissimi de sacramento infanticidii et pabulo inde et post convivium incesto, quod eversores luminum canes, lenones scilicet, tenebras, tum et libidinum impiarum inverecundiam procurent.» 2 Arnold : Die Neronische Christenver

folgung. Leipz., 1888. 5. 1.