Dr. Zoltvány Irén: A Pannonhalmi Főapátsági Főiskola évkönyve az 1912-1913-iki tanévre
Dr. Kemenes Illés: A Homeros előtti költészet nyomai az Iliásban és Odysseiaban
idején a kezdet alkotásait elsöpörte, hogy helyet teremtsen az újnak és szebbnek, míg Kisázsiában ezek megmaradtak akkor is, a mikor hazájuk nyerte el a vezető szerepet. Homeros ugyan kiázsiai ion, de költeményeinek nagyon sok vonatkozása az anyaországba vezeti. Költeményeiben feldolgozott hősei majdnem mind kapcsolatban vannak Görögországgal. Mintha maga a költő is ennek akart volna kifejezést adni azzal, hogy Paris a világ legszebb asszonyát, a kit az istenasszony neki igért, nem találta meg saját hazájában, hanem a bájos Charisok gyönyörű hónából kellett elrabolnia. Elképzelhető-e, hogy idegen hazában — mert idegennek tekintette magát a görög szűkebb hazáján kívül, a hova meg-megtért az együttérzés erősítésére — hogy idegenben keletkezzenek mondák a nélkül, hogy csiráikat nem az anyaországból vitték volna magukkal. 1 Elvitték magukkal a messze idegenbe a házi tűzhelynél meggyújtott tüzet, hazájuk törvényeit és szokásait, elvitték magukkal vallásos szokásaikat és énekeiket, azoknak a nagyoknak emlékét, a kikről megfeledkezni hálátlanságnak tartották, mert hogyan lett volna bátorságuk a közös összetartozás nagy ünnepein megjelenni, ha már azt sem tudták volna, kiért és miért vannak azok. Az istenek az Olymposon trónolnak, a hol a Múzsák zengik dalaikat Apollon lantjához. «Hűen megőrzött és szeretettel ápolt hagyományaik még czivódásaik közepette is összetartozandóságuk jelképei gyanánt lebegtek előttük. Különben pedig a szüntelen tartó fajkeveredések révén eme hagyományokat mindinkább fejlesztették és gazdagították. Aiolisban a boiotok mellett például találhatunk achivokat; Joniában a régi peloponnesusi Aigialia lakói mellett akadtak abantok, minyabeliek, kadmeabeliek, dryopok, phokisbeliek, Árkádiából származottak, Epidauros vidékéről valók ; voltak pylosbeliek is. Az ázsiai új Görögország volt mintegy a közös kohó, a hol legendáik egybeolvadási folyama végbement; ott alakult meg, hogy úgy fejezzük ki magunkat, egy tágabb achaismus, mely első alakja volt a hellenismusnak». 2 Homeros lépten-nyomon tesz említést az ilyen mondákról, élö tanúbizonyságul arra, hogy görög földről származtak, a hova tartalmuk is utal. Igaz ugyan, hogy Homeros állítólag sok helyen megfordult és talán járt Görögországban is, de ott nem tudta volna összeszedni a mondák azon halmazát, a melyekről említést tesz. Ö maga költötte volna valamennyit? Hogyan tartotta volna a görög i Ch. StS. 19. 1. W. i. m. 45—6. 11. 2 Croiset-Kempf 101—2. 11.
