Dr. Zoltvány Irén: A Pannonhalmi Főapátsági Főiskola évkönyve az 1912-1913-iki tanévre

Dr. Schermann Egyed: Az egyházi könyvtilalom és könyvbírálat magyarázata

maga XIII. Leo fejezi ki egész röviden az új indexnek «Romani Pontifices» kezdetű bevezető brevejében. így szól: «A római pápák, kikre Péterben, az apostolok fejedelmében, az a magasztos feladat volt bízva, hogy Krisztus egész nyáját legeltessék, állandóan rajta voltak, hogy a hitnek drága kincsét teljes épségben és sértetlenségben megőrizzék és az egész földkerekség keresztény népeit az üdvösség tanának kenyerével táplálják. Innét származik ama buzgóságuk és gondos körültekintésük, melvlyel folyton azon fáradoztak, hogy a jó magnak a konkolytól való megkülönböztetése gyanánt a jó és üdvös könyveket a rosszaktól, méghamisítottaktól és ártalmasaktól elkülönítsék, nehogy a keresztény nép ezeknek meggondolatlan és vakmerő használata folytán hitében és erkölcsösségében kárt valljon. Ehhez képest sem maguk a pápák, sem a zsinatok nem mulasztották el sohasem a bajjal szemben a különféle időviszonyoknak megfelelő gyógyítószerek elrendelését». Majd futólagos történeti áttekintést ad. Az Apostolok cselekedeteinek 19. fejezetében azt olvassuk, hogy szent Pálnak Ephesusban tartott prédikácziói folytán sokan azok közöl, kik babonasággal és jóslással foglalkoztak, 50.000 dénár értékű könyveiket halomra rakták és nyilvánosan elégették.

1 Ezen apostoli példát ezután hosszú évszázadokon át követték a püspökök, zsinatok és pápák. Szent Cyprián 45. levelében (cap. 2.) ezt írja: «Ha valaha ilyeneket írtak vakmerő rágalmazással, nem tűrjük meg nálunk való olvasásukat». Ő maga pedig, midőn kereszténynyé lett, rossz műveit nyilvánosan elégette.

2 Az első egyetemes zsinat 325-ben elítélte Áríusnak Thalia czímű könyvét és Konstantin császár halálbüntetés terhe alatt parancsolta meg kiszolgáltatását és elégetését. Az ephesusi általános zsinat (431.) ugyanígy járt el az eunomianusok és montanisták, Origenes és Nestorius irataival szemben és fölkérte Theodosius császárt, hogy Nestorius iratait elégettesse, a mit ő meg is tett;

3 ugyanez történt Eutyches irataival a chalcedoni zsinaton (451.), a, monotheletáknak és képrombolóknak irataival a 6. és 7. egyetemes zsinaton. így folytatódott ez nemcsak az egyetemes zsinatokon, hanem a különféle országos és tartományi zsinatokon is. Például a soissoni zsinat 1 Mellesleg jegyezzük meg, hogy már a pogányságban is vannak hasonló példák. így Protagoras műveit Athenben elégették és a római senatus többször égetett el babonás könyveket. 2 Gregor. Nazianz. Orat. 18. s L. Harduin Tom. I. col. 1720. A pannonhalmi íoapáts. főisk. évkönyve. 2