Dr. Zoltvány Irén: A Pannonhalmi Főapátsági Főiskola évkönyve az 1911-1912-iki tanévre

Szent Pál görög műveltsége, Az újszövetségi Szentírás írói jórészt műveletlen, tanulatlan emberek voltak, a kik nem szellemük kiválóságával, bámulatba ejtő tudásukkal és szónoki képességükkel hódítottak mindig nagyobb és nagyobb tért a kereszténység számára, hanem isteni segítség, természetfölötti erő vezérelte őket munkájukban. A mit hirdettek, az hódította meg a világot : Krisztus tanainak isteni eredete s mindaz, a mi ebben az isteni eredetben benne foglaltatik. Hivatásuk nem volt az írás, mert Krisztus parancsa nem erre szólt, hanem hogy az élő szó hatalmával hintegessék az új hit, az evangelium magvait: «Elmenvén tanítsatok meg minden nemzeteket...» Azok a műveltség nélkül szűkölködő, egyszerű emberek, bízva rendületlen bizalommal isteni küldőjükben, eleget tettek e parancsnak és elszéledve a szélrózsa minden irányában, hirdették az evangéliumot, Mesterük tanítását. Ámde tovább is mentek, mert — mint épen az újszövetségi Szentírás bizonyítja — azt, a mit hirdetni voltak hivatva, a körülmények alakulása folytán nagyrészt írásba is foglalták. Csak két írója az újszövetségi Szentírásnak válik ki a többi közül tanultságával és műveltségével : szent Pál apostol és Lukács evangelista, a kiknek élete is eléggé összeforrott egymással. Az utóbbi görög származású ember

1 és orvos

2 volt; így tehát semmi kétség sem fér ahhoz, hogy művelt embernek kellett lennie, a mi egyébként is meglátszik írásainak rendszerességén, világos szerkezetén, a források fölhasználásában és nyelvén, mert az összes újszövetségi írók közül aránylag ő ír a legtisztább görögséggel.

3 S míg ebben a kérdésben semmi kétség nem merült fel, annál többször tették már vizsgálat tárgyává Pál apostol görög műveltségét.

4 1 Az egyházatyák szerint antiochiai volt. A hagyomány még azt is mondja róla, hogy festő volt. 2 "AoTiàÇsTai ö|icc; AouxSg ô la.zpó~, à àfomyjTÔç;. Col. 4, 15. 3 Erdős : Az újszövetségi görög nyelvről. E. Ph. K. XXV. 117. I. 4 Két ellentétes tábor áll egymással szemben e kérdésben : az egyik az apostol nagy műveltsége mellett foglal állást, a másik pedig minden műveltséget elvitat tőle. S hogy mily régen foglalkoztatja már e kérdés az elméket, mutatják ezek a nevek : Salmasius, Casaubonus, Melanchton, Erasmus, Sturm, Grotius stb. V. ö. Norden : Dio antike Kunstprosa. Leipzig, 1897. 494. és 5. 11. j.