Dr. Zoltvány Irén: A Pannonhalmi Főapátsági Főiskola évkönyve az 1911-1912-iki tanévre

kőzik. De mivel zsidó volta mellett még lehet egyptomi, megmondja származásának helyét is, hogy minden gyanút elhárítson magáról, mintha ő volna a kérdéses lázadást szító álpróféta s megmenekülvén az üldözésből visszatért volna Jeruzsálembe újabb zavarok támasztására. Nem lehet tehát azonos azzal az egyiptomival. Pál megkapja az engedélyt, hogy a még folytonosan kiabáló és zajongó tömeghez szólhasson. Az Act. Ap. 22. fejezete őrizte meg ezt a beszédet, a melynek azonban csak a bevezetését mondhatta el az apostol. A megőrzött rész pedig semmi más, mint az ellene fölzúdult zsidók jóakaratának megnyerése — captatio benevolentiae — figyelmük lekötése és érdeklődésük fölkeltése. Ezt már némileg azzal is sikerült elérnie, hogy zsidó nyelven szólt hozzájuk: «kik hallván, hogy zsidó nyelven szól nekik, még inkább elcsendesedének».

1 S hogy ezt elérje és megnyerje őket, hivatkozik az apostol zsidó származására. A bevezető sorok élettörténetét adják dióhéjba összeszorítva s gondolatmenete a következő: Én zsidó vagyok. A ciliciai Tarsusban születtem s itt Jeruzsálemben nevelkedtem Gamaliel lábainál «az atyai törvény igazsága szerint, buzgó követője lévén a törvénynek». Épen olyan buzgó, mint ti vagytok mostan. E nagy buzgalmamban véresen és kitartóan üldöztem Krisztus híveit. Halálig üldöztem őket, a miről a papi fejedelmek és a nép vénei is tanúságot szólhatnak. Még Damaskusba is elmentem utánok. Itt azután elmondja megtérésének csodálatos és ismeretes lefolyását. Ezután Jeruzsálemben akartam maradni, hogy ott megkezdjem térítői működésemet, de az Űrnak más terve volt velem : Menj el, mert téged messze a pogányokhoz küldelek ! Csak eddig juthatott el beszédében, mert ekkor fölemelték szavukat, mondván: «Veszítsd el a földről az ilyent, mert nem méltó, hogy éljen». Az előadott gondolatmenetből világos, hogy az apostol ezt az. alkalmat is meg akarta ragadni arra, hogy egykori hitsorsosait fölvilágosítsa tévedéseikről, hogy térítő beszédet mondjon. S ha nem is fejezhette be beszédét, a meglevő bevezetésből világosan fölállítható bizonyításmódja. Zsidó voltam, szigorú nevelésű farizeus, a törvény megtartója — mint ti Üldöztem a keresztényeket

2 — mint ti Ámde megismertem az igazságot, tehát — legyetek, mint én vagyok most. Avagy még rövidebben összefoglalva : voltam, mint ti : legyetek, mint én.. 1 Act Ap. 22, 2. 2 Ez az egész kavarodás ugyanis azért támadt, mert a zsidók azt hitték, hogy az apostol a pogányból kereszténynyé lett ephesusi Trophimust bevezette a zsidó, templom azon részébe, a hova csak zsidók mehettek be.