Szent Benedek fiainak világtörténete I. kötet

V. Fejezet • A románkori bencés élet Magyarországon

nemcsak Rómában s a nyugati bencés apátságokban, hanem a magyar monostorokban is használtak. Szertartáskönyveink ezen tanúságtételei alapján állítjuk, hogy a magyar bencés liturgia kialakulására — az általános jellegű római rendelkezéseken kívül — a francia, főleg a Szt Richárd irányítása alá került kolostorok „szokásai" gyakoroltak nagyobb hatást. Ezek mellett azonban nemegyszer látjuk a sajátosan német bencés eredetű szertartások (pl. a hamvazó szerdai „exorcismus cineris") és szentek (Gallus, Otmár, Bonifác, Gotthárd stb.) ünnepének föltűnését is. De hazánk földrajzi fekvését és Bizánc térítői tevékenységét tekintve az sem meglepő, hogy közben a keleti egyház liturgiájának egyes nyomaival is találkozunk. így a győri Agenda vízkereszt vigíliájának egyik szertartását úgy végeztette, mint a görögöknél szokás, ,.ut mos est grecorum". Ily nyomokon indultak a magyar bencések, amikor arra törekedtek, hogy tőlük telhetőleg ők is a legtökéletesebb tiszteletet mutathassák be a dicsőség Királyának. Istentiszteleti könyveink, templomi fölszereléseink A föntebb már említett XI. századi pannonhalmi leltárból láthatjuk, hogy mily bőségesen rendelkeztek istentiszteleti könyvekkel és ragyogó templomi fölszereléssel. 6 mise- és 6 díszes evangéliumos könyvük mellett volt 4—4 kötet antiphonaléjuk és gradualéjuk, melyek a kórus énekét tartalmazták s 2 kötetnyi -sequentiájuk és trópusuk, miket a középkor liturgiája a IX. -századtól kezdve mindnagyobb mértékben alkalmazott. Az istentisztelet fényét elképzelhetjük abból, hogy a 14 feszületből 10, a 24 kehely bői 13 volt arany, 3 kehely pedig még drágakövekkel ékes. A 4 tömjénező fölszerelésből 1 arany volt, a szenteltvíz tartója és hintő j e pedig ezüst. A templom kivilágítására 4 kandelláber szolgált. A 41 miseruha közül a 6 aranyszőttes brokát ornátust a püspökök és apátok számára tartották fönn, s ugyancsak ők használták a 8 infulát, pektorálét, gyűrűt, kesztyűt és szandált is. Az asszisztálok 10 dalmatikája közül 2 szintén aranyszövéssel, a 17 oltárterítő közül pedig 5 selyemből készült. A tihanyi alapítólevél ugyan nem sorolta föl teljesen az alapításkor kapott egyházi fölszerelést, de azt mégis látjuk belőle, hogy a 12 misekönyv és 2 graduale mellett volt 6 rend miseruhájuk, 3 arany kelyhük és egy arany tömjénezőjük. Az almádi apátság alapítója a XII. század közepe táján bőkezűen gondos326-