Szent Benedek fiainak világtörténete I. kötet

IV. Fejezet • A bencés rend

számára. III. Ottó már 1000-ben elzarándokolt gnézeni sírjához s az ott alapított érsekség élére Gaudentíust állította. Querfurti Szt Brúnó nemcsak megírni, hanem utánozni is törekedett hőse életét. A magdeburgi iskolából kikerülve ő is a Szt Elek és Bo­nifác apátság bencés szerzetese lett. Később a hithirdetésben és a vértanúhalálban is követni akarta mesterét. Ezért püspök­ké szenteltetve magát 1004-ben a „fekete magyarok" térítésére indult. Mivel ez a munka kevés eredménnyel kecsegtette, eltá­vozott, de később — mikor a bessenyőkhöz igyekezett — visz­szatért s tán egy évet is Magyarországon töltött. Végül ő is el­jutott a poroszokhoz s ő is részesülhetett a vértanúság dicsősé­gében. A bencés élet kezdetei: Pannonhalma kiváltságai; Pécsvárad, Zalavár, Zobor, Bakonybél s a hithirdetés Szt Adalbert Magyarországon megtelepedett tanítványai eny­nyire ugyan nem tudták követni mesterük saslelke szárnyalását, de hódolattal és tisztelettel tekintettek föl reá mint az aszkéta élet s magát Isten országa terjesztéséért föláldozó hős — divi­nus heros — alakjára. Querfurti Szt Brúnó jegyezte föl, hogy Radla — kivel Szt István király udvarában találkozott — éle­tében ugyan gyakran kitért Adalbert elől, mert eszméit és élet­módját szertelennek — ardua scandentem — tartotta. Dicsősé­ges halála után azonban megváltoztatta véleményét. Azóta ma­ga is szerzetes lett s már csak az elismerés és lelkesedés hang­ján szólt róla. Hasonló volt Asztrik viszonya is püspökéhez. Kezdetben ő sem tudta megérteni és helyeselni fölfogását s nem bírta magát alávetni vezetésének. Már úton volt — olvassuk Brúnó művé­ben —, hogy elhagyja őt, de mikor sehogy sem tudott kijutni az általa jól ismert városból — Rómából vagy inkább Prágá­ból? — s ebben Isten útmutatását látta, akkor alázatosan visz­szatért hozzá s hűséges, odaadó segítője lett. Anasztáz és Adalbert viszonyára vonatkozólag ugyan semmit sem jegyeztek föl forrásaink, de mégis biztosra vehetjük Adal­bert nagyrabecsülését és Anasztáz ragaszkodását. Ebben látjuk ugyanis annak magyarázatát, hogy miért hagyta el Anasztáz a Szt Elek és Bonifác-kolostort, s hogy Adalbert miért éppen őt állította a břevnoví apátság élére. A történeti élet folyamata kevésbé ismer töréseket, erős ce­zúrákat, sokkal inkább fokozatos átmeneteket, fejlődéseket. Ezt látjuk a mi esetünkben is. A 997-ben meghalt Géza fejedelem­267-

Next

/
Thumbnails
Contents