Dedinszky Gyula: Írások Békéscsaba történetéből, néprajzából - Közlemények Békés megye és környéke történetéből 5. (Gyula, 1993)

Vallásos elemek a békéscsabai evangélikus szlovákok népi életében, népi elemek vallásosságukban

VALLÁSOS ELEMEK A BÉKÉSCSABAI EVANGÉLIKUS SZLOVÁKOK NÉPI ÉLETÉBEN, NÉPI ELEMEK VALLÁSOSSÁGUKBAN* Bevezetés A békéscsabai evangélikus szlovák nép ismert volt vallásos buzgóságáról. Csabán való megtelepedésével egyidejűleg -szinte saját lakóházait megelőzően- egyszerű imaházat épített, amikor pedig már a téglából épített, még ma is álló ótemploma kicsinek bizonyult, teljesen saját erejéből megépítette az ország legnagyobb evangélikus templomát, a műemlék nagytemplomot. Éspedig nemcsak megépítette, de vasárnapról vasárnapra a hívek seregével meg is töltötte. A múlt század végén, századunk elején pedig kifejezetten vallásos ébredés támadt körében. Főleg a különféle szekták összpontosított támadásai következtében az evangélikus hívekben föltámadt a kérdés: Mi az igazság? és hol az igazság? Keresni kezdték. Keresni kezdték és előszedték a mestergerendán, a lóca sarkában, vagy éppen már a padláson porosodó régi egyházi könyveket, prédikáció-gyűjteményeket (posztillákat), imakönyveket és olvasni kezdték. A buzgóság oly nagy lett, hogy egyszerű paraszt és iparos emberek saját költségükön is kinyomattak többé már nem kapható régi áhitatossági könyveket, csakhogy ők maguk, de meg mások, gyermekeik, unokáik is olvashassák őket, épülhessenek általuk. Egyházi énekeskönyvük, a Tranoscius pedig megtalálható volt minden egyes házban nem is egy, de nagyobb családoknál 5-6, akár tíz példányban is. A templom, az iskola, az egyházi irodalom volt az a forrás, melyből vallásosságuk táplálkozott. A köznép vallásosságának, vagy legalábbis vallásos jellegű életfolytatásának azonban van egy másik tápláló forrása is: a nemzedékről nemzedékre öröklődő gyakorlatok, szokások, sokszor babonás népi elemek, hiedelmek. Ez a kettő: az egyházilag elfogadott és tanított vallási tételek és gyakorlatok, valamint az egyház számára ellenőrizhetetlen népi elemek együtt jelennek meg a köznép lelki életében. E kettő kölcsönhatását tesszük dolgozatunkban vizsgálódás tárgyává. [...] * A tanulmány 1982-ben készült 161