Erdmann Gyula: Békés megye és környéke XVIII. sz.-i történetéből. Közlemények - Közlemények Békés megye és környéke történetéből 3. (Gyula, 1989)

BIELEK GÁBOR–JÁROLI JÓZSEF: Keresztnévadási szokások a gyulai katolikusok körében a XVIII. században

- 579 egy ritka névként előforduló védőszent nevéből (űános Pantaleon, Mária Cecilia), két ritka keresztnévként előforduló védőszent nevéből (Euszták Máté, Franciska Szerafina). A hármas, négyes nevek az előbbiek variációi, népszerű szentek nevei mellett kevésbé ismertek fordulnak elő mindegyikben. A többes nevek különféle variánsai mutatják, hogy azok a ritka egyes keresztnevek, amelyek önmagukban csak néhány esetben fordulnak elő, a többes nevek egy-egy tagjaként is fokozatosan beépülhetnek a névadási gyakorlatba. A már meglévő névadási tradiciók, amelyek ismert védőszentek tiszteletén alapulnak, szívósan tartják magukat, ugyanakkor a szakrális kordivat által támogatott patrónusok tisztelete mellett kaphat helyet. A szakrális néprajzi sajátosságok és a névadás összefüggéseinek alaposabb feltárása azonban további részletes vizsgálatokat igényel, itt csupán néhány szembetűnő jelenség bemutatására vállalkozhattunk. Az elmondottak alapján reméljük, hogy főbb vonásaiban sikerült érzékeltetnünk a gyulai katolikus névadási szokások és a népesség vallási hovatartozásának jellemző összefüggéseit. Nem törekedhettünk természetesen semmiféle teljességre, hiszen a helyi szakrális néprajzi kutatások teljes hiánya miatt csupán Bálint Sándor professzor országos és szegedi kutatásainak eredményeire támaszkodhattunk alapvetően, amit néhány esetben tudtunk csak kiegészíteni a magunk adatgyűjtésével. Dolgozatunk összegzéséül utalnunk kell a gyulai keresztnévadási szokások néhány alapvető sajátosságára, amelyek az eddigiek alapján megállapíthatók. A keresztnevek zöme egyes férfi, illetve női név. Mennyiségben jóval kisebb, de a város katolikus névadási szokásaira jellemzők a kettős, hármas, illetve négyes keresztnevek. A felhasznált egyes férfinevek száma csaknem kétszerese a női nevekének, ami arra utal, hogy a névadási gyakorlat Gyulán az egyes női nevek esetében konzervatívabb, kevésbé vannak kitéve a női nevek a divat változásainak, mint egyebütt. A kettős nevek esetében ez az aránybeli differencia már korántsem ilyen jelentős, vagyis a névadási divatok a kettős női neveknél érezhetők jobban. A legnépszerűbb egyes férfi és női nevek egybe-