Kósa László: A gyulai református egyház története - Gyulai füzetek 17. (Gyula, 2008)

VIII. Fejezet. Kommunizmus alatt (1948-1990)

Föltáratlan a korszak országos szintű egyháztörténete is. A kommunista diktatúrában az egyházakat különösen sújtotta, hogy az előző rendszer elmu­lasztotta az egyház és az állam viszonyát a polgári demokrácia normáinak meg­felelően átalakítani. Az első időszakban, mint a letűnt rend szövetségesei és a kommunista párttal szemben rivális ideológia képviselői, nyílt és állandó tá­madásnak voltak kitéve. Elvették szinte egész vagyonukat, lehetetlenné tették kulturális és társadalmi tevékenységüket. Az egyházellenes intézkedések dur­vák voltak, de nem azonnali teljes, hanem fokozatos megsemmisítésre töre­kedtek. A korszakon végigvonul az egyházi élet kényszerű összehúzódása, tár­sadalmi peremre szorulása és teljes állami felügyelet alá kerülése. Ám tagad­hatatlan, amit magában a korban kevésbé, de ma már egyre inkább elismernek maguk az egyházak is, hogy századunk második felében a fogyasztóinak neve­zett mentalitással összefonódva, szekularizációs hullám vonult át Európán, mely nem minden esetben „tisztelte" a világrendszerek határait. A két hatás viszo­nya ma még tisztázatlan. Egy harmadik tényezővel is szembe kell nézni: ma még azonban nem látjuk pontosan, vajon a magyarországi egyházak mennyire voltak a kommunista párt és állam partnerei saját maguk fölszámolásában. Ez a kérdés élesen vetődik föl, ha azt nézzük, hogy a volt keleti tömb országaiban az 1989-i változások előkészítésében mekkora szerepet vállaltak az egyházak. A magyarországiak éppen nem tűntek ki ellenzékiségükkel. 2 Nem közömbös, hogy a mostani fordulat milyen erkölcsi, szellemi, anyagi állapotban találta az egyházakat, de ennek pontos fölmérése sem történt meg. A fordulat két ese­ményhez köthető, az 1989. június 30-án kiadott 14. számú elnöki tanácsi ren­delethez, melynek legfontosabb tétele az Állami Egyházügyi Hivatal jogutód nélküli föloszlatása volt, és a következő év január 24-én hozott 1990: IV. tör­vényhez (A lelkiismereti- és vallásszabadságról, valamint az egyházakról). A folyamat betetőzőjeként értékelve, mi az utóbbit tartjuk korszakváltónak. A gyulai egyházközség évekig rendezetlen személyi viszonyai két döntő esemény előtt (az iskolák államosítása 1948. VI. 16-án és a református egyház állammal kötött egyezményének aláírása 1948. október 7-én) rendeződtek. A május 2-án megtartott titkos szavazáson soha nem tapasztalt számban, 1313­an vettek részt, pedig a választók névjegyzékére csak azokat vették föl, akik 2 Az eseményeket föltáró és értékelő, összegző jellegű írásokból néhányra hívjuk föl a figyel­met. A második világháború utáni első tizenöt év református egyházi vezetői kollaborációjáról éles emigráns kritika: Gombos Gyula: Szűk esztendők. Washington, 1960. Az együttműködésben kölcsö­nösséget és kiegyensúlyozottságot kereső Pap László teológiai tanár személyes küzdelmeiről és tragi­kus bukásáról írt önéletrajzi művében számos, általunk is érintett kérdéssel foglalkozik: Tíz év és ami utána következett 1945-1963. Adatok a Magyarországi Református Egyház XX. századi történetéhez. Szerk. és jegyz. Bárczay Gyula. A szöveget gondozta Szabó Júlia és Szöllősy Pál. Bern-Bp., 1992. Ugyancsak Bárczay Gyula készítette el az 1956-1986 közötti évtizedek emigrációbeli kritikai áttekin­tését: Megújulás - megdermedés - megmozdulás. A Magyarországi Református Egyház harminc éve. Harminc év. 1956-1986. Bern, 1986. 328-363. Kéziratunk készítése közben jelent meg: Bogárdi Szabó István: A'magyar reformátusság helyzete 1945 és 1983 között. Protestáns Szemle 1994/1. 19-32. és Ladányi Sándor: Vázlatos történeti áttekintés a magyarországi református egyház legközelebbi múltjá­ról. Valóság-, 1994/ 4. 3-30.

Next

/
Thumbnails
Contents